장호준 | Timothy jang

트리니티 뱁티스트 교회(Trinity Baptist Church)
1689 런던 뱁티스트 신앙고백(1689 London Baptist Confession)

[Megan Basham @megbasham]

It just hit me afresh that I’m going into 2026 without new sermons and studies from these two faithful shepherds. And while I absolutely trust God’s timing, I can’t help but feel that loss. So many have been willing to sell out their ministries to gain prestige, or access to some sphere or financial benefit or just to keep up with the trends.

And I think of these two men, who were impervious to trends and to worldly psychological manipulation and I miss them so much.

Still enormous back catalogs to work through, of course, and I know that I will continue to learn from both. But sometimes, when you have a hard day, it just hits you that two giants, whose teaching you have always relied on, will no longer be producing new work.

It’s tough.

[장호준 | Timothy jang @dkdm70]

믿음과 영생: 그리스도인의 영생이란?
2025년 11월1일 주일 예배

“내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 내 말을 듣고 또 나 보내신 이를 믿는 자는 영생을 얻었고 심판에 이르지 아니하나니 사망에서 생명으로 옮겼느니라” (요한복음 5:24)

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트리니티 교회(Trinity Baptist Church)
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[장호준 | Timothy jang @dkdm70]

하나님이 나의 죄를 다루시는 방식

1. 하나님이 죄를 드러내시는 이유
하나님이 우리 마음에 죄를 드러내시는 이유는 정죄하기 위함이 위함이 아닙니다. 우리로 수치를 당하게 하기 위함이 아닙니다. 죄를 회개하도록 하여 하나님께로 더 가까이 이끌기 위함입니다. 하나님이 자기 아들을 세상에 보내신 이유와 다르지 않습니다.

“하나님이 그 아들을 세상에 보내신 것은 세상을 심판하려 하심이 아니요 그로 말미암아 세상이 구원을 받게 하려 하심이라” (요한복음 ).

하나님이 우리의 죄를 드러내시는 것은 사랑의 행위이지 비난과 정죄의 행위가 아닙니다. 우리가 죄책과 좌절의 똥밭에 뒹굴지 않도록 하기 위함입니다. 고침과 변화를 불러오기 위함입니다. 하나님은 사랑이시지 않습니까!

2. 하나님의 본성: 사랑과 자비
하나님은 사랑입니다. 하나님은 자비와 긍휼이 충만합니다. 거룩하고 죄를 참아보시지 못하는 분이 맞습니다. 하지만 하나님이 바라는 것은 우리를 멸망시키는 것이 아닌 멸망에서 건지는 것입니다.

“주의 약속은 어떤 이들이 더디다고 생각하는 것 같이 더딘 것이 아니라 오직 주께서는 너희를 대하여 오래 참으사 아무도 멸망하지 아니하고 다 회개하기에 이르기를 원하시느니라” (베드로후서 3:9).

그래서 하나님은 오래 참으십니다. 오래 참으심으로 그 사이에 우리로 회개하여 하나님께로 돌이킬 기회를 얻도록 하기 위함입니다. 보십시오! 우리를 비난하거나 거절하기 위함이 아닙니다.

3. 회개의 기능
그런 의미에서 믿음과 회개는 우리 삶의 중심입니다. 하나님이 죄를 드러내실 때는 우리를 부르고 계시는 것입니다. 우리의 죄가 죄로 드러날 때 그것을 아담처럼, 가인처럼 정당화하거나 변명하거나 가리우려고 하지 마십시오. 죄를 자백하고 회개하십시오!

“만일 우리가 우리 죄를 자백하면 그는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 우리를 모든 불의에서 깨끗하게 하실 것이요” (요한1서 1:9).

그러므로 회개는 성경적 의미에서 단순한 감정적 후회나 슬픔이 아닙니다. 죄로부터 돌아서는 것입니다. 하나님을 향해 돌아서는 것입니다. 회개는 하나님의 은혜와 사죄의 필요를 인정하는 겸손과 순종의 행위입니다.

4. 고침과 변화
회개의 목적은 죄인을 구속하는 것입니다. 즉, 고치고 변화시키는 것입니다.

죄는 하나님과 우리의 관계를 파괴합니다. 다른 사람과의 관계를 무너뜨립니다. 심지어 죄를 지은 자기 자신과의 관계를 어그러뜨립니다.

하지만 우리가 회개할 때 하나님은 용서하십니다. 하나님이 용서하실 때 우리 삶의 이런 분리와 좌절돠 파괴로부터 우리가 고침을 받습니다.

“그가 네 모든 죄악을 사하시며 네 모든 병을 고치시며” (시편 103:3).

우리가 회개할 때 하나님은 우리 마음에 역사합니다. 우리를 변화시켜 하나님의 성품을 더욱 나타내도록 합니다.

회개는 이 땅에서 이루어지는 성화의 과정입니다. 거룩함에 자라가고 더욱 그리스도의 형상을 닮아가는 과정입니다.

“우리가 다 수건을 벗은 얼굴로 거울을 보는 것 같이 주의 영광을 보매 그와 같은 형상으로 변화하여 영광에서 영광에 이르니 곧 주의 영으로 말미암음이니라” (고린도후서 ).

5. 죄에 대한 하나님의 접근 VS. 본성과 사탄의 고소
하나님은 우리로 죄를 깨닫게 하십니다. 회개와 회복으로 이끄시기 위함입니다. 하나님이 우리로 죄를 깨닫게 하실 때 특징이 있습니다.

매우 구체적입니다. 모호하거나 두루뭉술하지 않습니다. 온유하고 자애롭습니다. 슬픔 이상으로 소망도 함께 차오릅니다.

반면에, 사탄은 ......

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트리니티 교회(Trinity Baptist Church)

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[장호준 | Timothy jang @dkdm70]

보이지 않는 하나님을 보이는 것 같이 하여 참는 믿음

“......내가 보는 것은 사람과 같지 아니하니 사람은 외모를 보거니와 나 여호와는 중심을 보느니라 하시더라” (사무엘상 16:7)

“여호와의 눈은 온 땅을 두루 감찰하사 전심으로 자기에게 향하는 자들을 위하여 능력을 베푸시나니......” (역대하 16:9)

“너희가 육신대로 살면 반드시 죽을 것이로되 영으로써 몸의 행실을 죽이면 살리니” (로마서 8:13)

“믿음이 없이는 하나님을 기쁘시게 하지 못하나니 하나님께 나아가는 자는 반드시 그가 계신 것과 또한 그가 자기를 찾는 자들에게 상 주시는 이심을 믿어야 할지니라” (히브리서 11:6)

“믿음으로 ...... 보이지 아니하는 자를 보는 것 같이 하여 참았으며” (히브리서 11:27)​​​​​​​

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[장호준 | Timothy jang @dkdm70]

그리스도가 주신 믿음의 속성

“믿음으로 아브라함은 부르심을 받았을 때에 순종하여 장래의 유업으로 받을 땅에 나아갈새 갈 바를 알지 못하고 나아갔으며” (히브리서 11:8)

“여호와여 주의 이름을 아는 자는 주를 의지하오리니 이는 주를 찾는 자들을 버리지 아니하심이니이다” (시편 9:10)

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[장호준 | Timothy jang @dkdm70]

하나님의 아들, 예수 그리스도: 생명과 심판의 주관자
-2025년 10월 26일 주일 예배

“아버지께서 죽은 자들을 일으켜 살리심 같이 아들도 자기가 원하는 자들을 살리느니라

아버지께서 아무도 심판하지 아니하시고 심판을 다 아들에게 맡기셨으니

이는 모든 사람으로 아버지를 공경하는 것 같이 아들을 공경하게 하려 하심이라

아들을 공경하지 아니하는 자는 그를 보내신 아버지도 공경하지 아니하느니라”

(요한복음 5:21–23)

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[Puritan Gold @PuritanGold]

Simply because the law with its demands and threats ends in Christ, the fulfillment, it therefore does not follow that the law ceases to be a rule of life for those who are justified.

—Wilhelmus à Brakel, The Christian's Reasonable Service, 3:65

[James Dorman IV @alfredsparks]

Obstacle: "I sin time and again, and therefore I do not dare to come again unto God—it would be as if I were mocking with God."

Answer: When you [first] prayed in a most acceptable manner [for forgiveness] and when God [first] heard and answered your prayer, God saw all your future sins as if they were presently committed.

It is God‘s will that we shall forgive our neighbor seventy times seven—this being required in one day. God, however, is infinitely more longsuffering and benevolent than man. Reconciliation has already been accomplished in Christ and you may accept this at all times to your continual justification.

You do not have it in your power to keep yourself from sin; your old man is too evil and too strong for this. God permits sin to remain in you for the very reason that you would always be of a humble disposition and to make use of Christ daily. It would be mockery if you did not repeatedly have a heartfelt desire to sin no more, while yet praying for strength against and the forgiveness of sin.

Since, however, this is the case with you, do not allow the fact that you sin repeatedly keep you from prayer. Rather, come all the more, since you are in need of forgiveness and strength, so that the grace of God may be glorified all the more.

—Wilhelmus à Brakel, The Christian's Reasonable Service, 3:472

[장호준 | Timothy jang @dkdm70]

하나님의 말씀, 모든 권위의 권위!

“모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 ......” (디모데후서 3:16).

“여호와의 율법은 완전하여 영혼을 소성시키며 여호와의 증거는 확실하여 우둔한 자를 지혜롭게 하며 여호와의 교훈은 정직하여 마음을 기쁘게 하고 여호와의 계명은 순결하여 눈을 밝게 하시도다” (시편 19:7–8)

“내 입에서 나가는 말도 이와 같이 헛되이 내게로 되돌아오지 아니하고 나의 기뻐하는 뜻을 이루며 내가 보낸 일에 형통함이니라” (이사야 55:11)

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[장호준 | Timothy jang @dkdm70]

2025년 10월 19일 주일 예배:
계시된 성부 하나님과 성자 예수 그리스도의 연합과 일치와 사랑, 그리고 우리의 구속

“......아버지께서 행하시는 그것을 아들도 그와 같이 행하느니라 아버지께서 아들을 사랑하사 자기가 행하시는 것을 다 아들에게 보이시고 또 그보다 더 큰 일을 보이사 너희로 놀랍게 여기게 하시리라” (요 5:19–20).

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[장호준 | Timothy jang @dkdm70]

오직 하나님의 모든 말씀으로만! .

“만군의 하나님 여호와시여 나는 주의 이름으로 일컬음을 받는 자라 내가 주의 말씀을 얻어 먹었사오니 주의 말씀은 내게 기쁨과 내 마음의 즐거움이오나” (예레미야 15:16)

“내 입에서 나가는 말도 이와 같이 헛되이 내게로 되돌아오지 아니하고 나의 기뻐하는 뜻을 이루며 내가 보낸 일에 형통함이니라” (이사야 55:11)

“살리는 것은 영이니 육은 무익하니라 내가 너희에게 이른 말은 영이요 생명이라” (요한복음 6:63)

“예수께서 대답하여 이르시되 기록되었으되 사람이 떡으로만 살 것이 아니요 하나님의 입으로부터 나오는 모든 말씀으로 살 것이라 하였느니라 하시니” (마태복음 4:4).

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[장호준 | Timothy jang @dkdm70]

온 땅과 온 시대에 미치는 하나님의 어린 양의 구속

“이 예수를 하나님이 그의 피로써 믿음으로 말미암는 화목제물로 세우셨으니 이는 하나님께서 길이 참으시는 중에 전에 지은 죄를 간과하심으로 자기의 의로우심을 나타내려 하심이니” (로마서 3:25)

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[장호준 | Timothy jang @dkdm70]

교회 안의 두 종교: 은혜의 종교와 본성의 종교(요 5:9-18)
-2025. 10.12. 주일 예배

“예수께서 그들에게 이르시되 내 아버지께서 이제까지 일하시니 나도 일한다 하시매” (요한복음 5:17, NKRV)

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[장호준 | Timothy jang @dkdm70]

자신을 유혹에 내어주기 전에 다음을 생각하라!

유혹을 받을 때 사탄이 약속하는 것에 주목하지 말고, 유혹에 굴복할 때 잃게 될 것을 생각하십시오! 시험은 우리가 물리쳐야 할 것이지 붙들고 고민해야 할 것이 아닙니다.

“그런즉 너희는 하나님께 복종할지어다 마귀를 대적하라 그리하면 너희를 피하리라” (야고보서 4:7, NKRV)

사탄(죄)가 약속하는 것은 기껏해야 지나가는 것입니다. 일시적인 것입니다. 그러나 일시적인 것을 위해 잃어버리는 것은 영원합니다. 결국 믿음이 없이는 하나님을 기쁘시게 못하는 것은 믿음이 없이는 순종할 수 없기 때문입니다.

우리 믿음의 주요, 우리 믿음을 온전케 하시는 그리스도를 보십시오. 그는 또한 우리 믿음의 모범이 되십니다. 십자가 너머에서 자기를 기다리는 즐거움을 위해 십자가를 참으셨습니다. 하늘 아버지의 말씀을 듣기 위해 사탄이 약속하는 것을 거부했습니다.

그의 이런 믿음의 순종은 우리의 구원이 되었습니다. 그렇다면 우리 역시 그의 자취를 따르는 것이 마땅하지 않습니까!

“사람이 만일 온 천하를 얻고도 제 목숨을 잃으면 무엇이 유익하리요 사람이 무엇을 주고 제 목숨과 바꾸겠느냐” (마태복음 16:26, NKRV)

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[장호준 | Timothy jang @dkdm70]

누가 나의 권위인가!

“그러므로 사람이 선을 행할 줄 알고도 행하지 아니하면 죄니라” (야고보서 4:17)

“너희는 나를 불러 주여 주여 하면서도 어찌하여 내가 말하는 것을 행하지 아니하느냐” (누가복음 6:46)

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[장호준 | Timothy jang @dkdm70]

신자의 거룩과 경건(벧전 1:14-16)

1. 신자, 순종하는 하나님의 자녀

베드로는 신자들에게 믿기 전 그들의 삶을 특징짓던 죄악에서 벗어나, 순종하는 자녀로 살라고 촉구합니다. 하나님을 알기 전, 그들은 무지에서 비롯된 죄악된 욕구에 이끌려 죄를 탐닉하며 살았습니다. 하지만 그리스도인이 된 지금, 신자들은 이제 "전에 알지 못할 때에 따르던 그들의 사욕"과 상관이 없어야 한다고 베드로는 말합니다(벧전 1:14).

이러한 변혁은 신자를 거룩하고 구별된 삶으로 인도하시는 성령의 역사이며, 주의 말씀의 빛으로 그들의 지각을 밝히신 결과입니다.

이제 신자들은, 죄를 죄로 알게 되었고 자신이 그리스도 안에서 더 이상 죄와 상관없는 자라는 것을 깨닫게 됩니다.

베드로전서 1:14는 신자가 이전의 무지와 죄악된 사욕을 따르던 삶에서 순종과 의의 삶으로 옮겨갔음을 강조합니다. 바울은 이를 가리켜 "그리스도 안에서 새로운 피조물이 된 것"이라고 표현합니다.

“그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라. 이전 것은 지나갔으니 보라 새 것이 되었도다” (고린도후서 5:17, NKRV).

2. 하늘 아버지의 거룩함을 본받는 삶으로의 부름

신자들은 또한 불경건한 세상의 풍조를 거부하고, 대신 거룩하신 하나님을 따라 살라고 부르심을 받습니다.

“오직 너희를 부르신 거룩한 이처럼 너희도 모든 행실에 거룩한 자가 되라” (베드로전서 1:15, NKRV).

'경건하다'는 것은 하나님과 같아지는 것을 의미합니다. 그러나 이는 사탄이 에덴동산에서 아담과 하와를 넘어뜨릴 때 사용한 잘못된 의미의 '하나님처럼 됨'을 뜻하지 않습니다.
경건은 삶의 모든 측면에서 하나님의 거룩한 성품을 본받고 나타내는 것입니다.

하나님의 빛을 머금은 등경처럼 일상 속에서 하나님의 형상을 드러내는 것입니다.
이런 경건한 삶은:
- 세상의 풍조와 인기, 유행, 행실을 본받지 않는 것이며,
- 하나님이 친히 계시하신 방식으로 하나님을 영화롭게 하고 구별된 삶을 사는 것입니다.

3. 신자의 거룩, 하늘 아버지의 본성과 성품의 반영

하나님의 거룩은 신자가 추구해야 할 궁극적인 모범과 패턴입니다. 이것이 무엇인지는 하나님께서 계시하신 말씀을 통해 드러났습니다.

“기록되었으되 내가 거룩하니 너희도 거룩할지어다 하셨느니라” (베드로전서 1:16, NKRV).

물론 이 땅에서 우리는 하나님의 완전한 거룩을 결코 이룰 수 없습니다. 하지만 그렇다고 해서 거룩한 삶을 살지 않아도 된다는 뜻은 아닙니다.

오히려 신자들은 완전한 거룩은 아니더라도, 그리스도 안에서 진실한 거룩을 이루라는 부르심을 받았습니다. 이는 신자가 그리스도 안에서 갖는 하나님과의 관계 때문입니다.

신자에게 거룩은 선택이 아닙니다. 명령입니다. 그리고 이 명령은 하나님의 본성에 뿌리를 두고 있습니다.

4. 그렇다면 거룩이란 무엇입니까?
어떻게 거룩하게 되는 것입니까? 아래 말씀은 분명히 답을 줍니다. 하나님의 말씀과 행위와 성품을 본받으라는 것입니다.

“그러므로 사랑을 받는 자녀 같이 너희는 하나님을 본받는 자가 되고, 그리스도께서 너희를 사랑하신 것 같이 너희도 사랑 가운데서 행하라” (에베소서 5:1–2, NKRV).

눈에 보이지 않는 하나님을 어떻게 본받을 수 있습니까? 그 답은 하나님의 말씀에 있습니다.

하나님이 영감하신 성경 말씀을 따라 믿음으로 우리의 사고와 판단과 행실을 삼가하고 구별하는 것입니다. 주의 말씀을 지키는 것입니다.

그리스도께서 하나님을 사랑하고 우리를 사랑하신 것처럼, 순종하는 자녀처럼 우리 역시 하나님을 사랑하고 서로 사랑 가운데 행하는 것입니다. 자의적이나 임의적으로 하는 것이 아닙니다. 그 길은 성경에 밝히 나와 있습니다.

신자의 부르심은 하나님의 성품에 참여하는 것이 아닙니까! 그리스도의 장성한 분량에까지 자라가는 것이 아닙니까! 그의 형상이 우리 가운데 이루는 것이 아닙니까!

“모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니 이는 하나님의 사람으로 온전하게 하며 모든 선한 일을 행할 능력을 갖추게 하려 함이라” (디모데후서 3:16–17, NKRV)

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[장호준 | Timothy jang @dkdm70]

불신앙과 두려움
2025년 10월 5일 주일 예배

“형제들아 너희는 삼가 혹 너희 중에 누가 믿지 아니하는 악한 마음을 품고 살아 계신 하나님에게서 떨어질까 조심할 것이요” (히브리서 3:12, NKRV)

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빛으로 드러나는 삶을 위하여! (빌 2:15)

1. 감정을 의지하는 위험
감정은 하나님이 주신 선물입니다. 그러나 하나님이 주신 선물 가운데 부패하지 않은 것은 없습니다. 감정도 예외가 아닙니다.

감정이 자라는 토양은 사람의 마음입니다. 성경은 말합니다. “만물보다 심히 부패한 것이 마음”(예레미야 17:9). 그렇다면 우리의 감정은 방사능으로 오염된 토양에서 자란 과수처럼, 때로는 탐스럽게 보일 수 있지만 그 자체로는 먹지 말아야 할 몹쓸 열매입니다.

자신의 경험과 지각을 의지하는 것도 위험한 일입니다. 하지만 감정을 따라가는 것은 더욱 위험합니다. 특별히 감정을 따라 자기 믿음을 판단하거나 어떤 결정을 내리지 않도록 조심해야 합니다. 감정 자체를 터부시하는 것도 또 다른 극단입니다.

감정은 자주 아주 일시적이고, 주관적이며, 자기 중심적으로 기능하기 때문에 믿을만한 것이 못됩니다. 하나님이 이스라엘에게 애굽의 갈대를 의지하는 자들이 그 손이 피로 낭자하게 될 것을 경고하신 것처럼(열왕기하 18:21), 우리에게 자신의 마음을 의지하지 말라고 합니다. 그렇게 할 때 우리는 자기기만에 빠지고, 신앙생활이 불안정하며, 불경건하기 이를 데 없는 삶을 삽니다.

“만물보다 거짓되고 심히 부패한 것은 마음이라 누가 능히 이를 알리요마는” (예레미야 17:9)

우리의 감정과 그에 따른 욕구는 우리를 길 아닌 길로 이끕니다. 하나님의 진리와 성경의 계시와 계명으로부터 멀어지게 합니다. 하나님의 말씀이라는 반석이 있음에도 불구하고, 일상의 터를 감정이라는 모래 위에 두어서는 안 됩니다.

2. 우리 믿음의 터는 감정이 아닌 진리
거듭난 신자가 갖는 성경이 말하는 믿음은 내가 어떻게 느끼느냐를 딛고 서지 않습니다. 하나님의 말씀의 진리와 그 안에 주어진 약속들을 딛고 섭니다.

감정은 미친 바다와 같습니다. 정함이 없습니다. 그러나 하나님의 진리는 변하지 않습니다. 어제나 오늘이나 영원토록 동일합니다.

감정과 느낌에 지각을 맡길 때, 우리는 거꾸로 가는 것입니다. 그런 믿음은 돗단배처럼 흔들릴 수밖에 없습니다. 특별히 시련이나 의심이 찾아올 때 견디지 못합니다.

우리 믿음의 주요 온전케 하시는 예수 그리스도께서 친히 말씀하셨습니다. 그렇기 때문에 우리는 반드시, 항상 우리 믿음을 말씀에 두어야 합니다. 세상에서 흔들리지 않는 것은 말씀밖에 없습니다.

“그러므로 누구든지 나의 이 말을 듣고 행하는 자는 그 집을 반석 위에 지은 지혜로운 사람 같으리니” (마태복음 7:24)

여기서 “행한다”는 말은 일상의 삶을 가리킵니다. 감정을 의지한다는 것은 감정이 일어나는 것을 말하지 않습니다. 파도처럼 오만 감정이 제멋대로 일어나는 것이 우리 마음입니다. 파도의 물결이 이는 것을 누가 마겠습니까? 그러나 그것을 따라 떠내려갈지 아니면 견고히 설지는 내가 하는 것입니다

문제는 그 감정에 자기를 맡기는 것입니다. 감정을 분별하고 조절하는 것이 아니라, 감정을 따라 이해하고 판단하며 행하는 것입니다.

마찬가지로 말씀을 의지하는 것은 귀로 듣는 것을 말하지 않습니다. 그것을 포함하지만, 들은 바 그 말씀을 따라 행하는 것입니다. 이것이 곧 말씀을 의지하는 것이며, 믿는 것입니다.

3. 의인은 오직 믿음으로!
성령으로 난 자가 성령으로 행하는 것처럼, 그리스도를 믿음으로 구속을 받은 그리스도인의 삶은 그의 계명과 진리를 따라 믿음으로 행하는 것입니다.

감정이나 겉으로 드러나는 상황에 이리저리 달라지고 휘둘리는 것이 아닙니다. 그래서 믿음으로 사는 그리스도인의 삶에서는 진리, 즉 그리스도의 성품과 영광이 드러납니다.

그러나 그의 말씀을 듣기만 하고 믿음으로 행하지 않는 사람의 삶은 그리스도와 상관이 없습니다. 하나님의 백성으로 구속을 받았음에도 하나님의 계명과 뜻과 약속이 아닌 자신들의 경험과 감정과 상황을 따라 향방 없이 헤매다가 사그라진 이스라엘 백성의 모습과 같습니다. 그 삶은 감정과 느낌의 변덕과 좌절로 점철됩니다.

그러나 믿음은 하나님을 의지합니다. ......

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트리니티 교회(Trinity Baptist Church)
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