🤯🇦🇷 Prohibido olvidar el que fue uno de los mejores partidos en la historia moderna del fútbol argentino.
Boca 4-5 Independiente. Así:
⏱ 1’: 0-1.
⏱ 7’: 0-2.
⏱ 13’: 1-2.
⏱ 33’: 1-3.
⏱ 45’: 2-3.
⏱ 51’: 3-3.
⏱ 75’: 4-3.
⏱ 89’: 4-4.
⏱ 95’: 4-5.
SHOWTIME. 🍿
Guardia del Holiday Inn sobaja a influencer que recomendaba su hotel. Según él la banqueta es propiedad privada y es ilegal grabar.
😠
Deberían pedir mínimo prepa para ser guardia.
😬
DEBUT PERFECTO🍅🎬
Después de años de idas y vueltas, incluyendo haber sido cancelada por Warner Bros. en 2023 y rescatada gracias a la presión de fans y críticos, “COYOTE VS ACME” por fin llega a cines, y lo hace con un debut perfecto: 100% en el Tomatómetro.
La historia sigue al Coyote, harto después de años de fallar en atrapar al Correcaminos por culpa de los productos defectuosos de ACME, Inc. Decide entonces contratar a un abogado (Will Forte) para demandar a la corporación y exponer el encubrimiento detrás de sus productos, enfrentándose al astuto abogado corporativo de ACME (John Cena). La cinta mezcla animación y acción real, con un tono que la ha comparado con clásicos como ¿Quién engañó a Roger Rabbit?
Dirigida por Dave Green y escrita por Samy Burch, la película llega a cines el 28 de agosto.
¿La irás a ver?👀
LA HISTORIA TEÓRICA DEL MARXISMO
1. Teoría del valor-trabajo ➜ Desmontada por la revolución marginalista y la teoría del valor subjetivo.
2. Teoría de la plusvalía ➜ Desmentida al caer la teoría del valor-trabajo sobre la que se sustentaba.
3. Empobrecimiento progresivo del proletariado ➜ Refutada empíricamente por el aumento sostenido de los salarios reales y del nivel de vida.
4. Desaparición de la clase media ➜ Invalidada por el crecimiento y consolidación de las clases medias.
5. Concentración inevitable del capital ➜ Demostrada falsa por la persistencia de la competencia y el surgimiento constante de nuevas empresas.
6. Colapso inevitable del capitalismo ➜ Invalidada por la capacidad del capitalismo para adaptarse, innovar y superar sus crisis.
7. Revolución proletaria en los países industrializados ➜ Desacreditada porque las revoluciones comunistas triunfaron principalmente en países agrarios y atrasados.
8. Superioridad de la planificación central ➜ Refutada por el fracaso de los planes quinquenales y el problema del cálculo económico.
9. Fin de las crisis económicas bajo el socialismo ➜ Desmontada por las recurrentes crisis de escasez, desabastecimiento e ineficiencia en las economías socialistas.
🧐 No acertaron en absolutamente nada, pero ahí los tienes vendiendo humo.
“Los consumidores no crean la inflación. Los productores no crean la inflación. La inflación es producida únicamente por un gasto público excesivo y por una creación excesiva de dinero por parte del gobierno, y por nada más.”
- Milton Friedman -
Hayek on why freedom is essential for progress:
“Whenever you have a community completely commanded by an authoritarian system, there is no evolution in a sense because better systems cannot prevail so long as the old system is maintained by force.
Evolution is made possible by freedom. What you get in unfree systems is due to the fact that the emergence of the better has been prevented.”
¿Por qué los intelectuales odian el capitalismo? - Jesús Huerta de Soto
Bertrand de Jouvenel, en su análisis sobre la relación entre los intelectuales y el capitalismo, sostiene que muchos de ellos tienden a rechazar el sistema capitalista debido a su naturaleza impersonal y a la percepción de que promueve desigualdades.
De Jouvenel argumenta que este rechazo se origina en el deseo de los intelectuales de tener un papel central en la sociedad, algo que el capitalismo no necesariamente les garantiza. Jesús Huerta de Soto amplía esta crítica al señalar que el odio de los intelectuales hacia el capitalismo se fundamenta en cuatro factores: ignorancia, soberbia, resentimiento y envidia. La ignorancia se manifiesta en una falta de comprensión de cómo el capitalismo fomenta el bienestar general; la soberbia, en una actitud de superioridad moral frente al mercado; el resentimiento, por no ser reconocidos como actores clave en el sistema; y la envidia, hacia quienes prosperan bajo un modelo que privilegia el mérito y la innovación.
Estas críticas reflejan un profundo desacuerdo con los principios de la economía de mercado, que valora la descentralización y la competencia, en contraposición al control centralizado que muchos intelectuales prefieren.
Milton Friedman:
“Don’t look at what the proponents of one system or another say are their intentions. Look at what the actual results are.”
“Socialism, which means government ownership and operation of means of production, has appealed to high-minded, fine people, people of idealistic views, because of the supposed objectives of socialism.”
“But you have to ask the question: does the system, no matter what its proponents say, produce those results? Once you look at the results, it’s crystal clear that they do not. Social injustice is clearly greatest where you have central control.”
Una hora de exfutbolistas y entrenadores describiendo a #Messi.
Ninguna agenda pagada ni algoritmo , puede cambiar esto.
Más especialistas para constatar lo irrefutable, no se puede.
Sorry, not sorry.
Karl Marx spent his life explaining an economy he never once participated in. He wrote *Das Kapital* in the reading room of the British Museum, subsisting on handouts from Friedrich Engels, whose family owned the very factories Marx despised. But that irony is the least of his problems.
Start with the labor theory of value, the rotten foundation holding the whole structure up. Marx claimed a good's value comes from the socially necessary labor time poured into it. Sounds tidy. It collapses on contact with reality. You can spend forty hours hand-carving a mud pie and it remains worthless. Value lives in the mind of the buyer, not the sweat of the maker. Carl Menger settled this in 1871 with the theory of marginal utility. Value is subjective. A bottle of water sells for pennies in Vienna and for a fortune in the Sahara, and the labor inside it never changed.
Once subjective value stands, Marx's "surplus value" story falls with it. He insisted the capitalist steals the gap between what labor produces and what labor gets paid. But the worker gets paid today for output the entrepreneur sells months later, at a price nobody can guarantee. Eugen von Böhm-Bawerk named this correctly: the capitalist advances wages now and shoulders the risk of loss. Time preference explains the wage gap. That is not theft. That is a service, and workers line up for it because they prefer a paycheck Friday over a gamble that pays off next year.
Then there is calculation. In 1920 Ludwig von Mises demolished the socialist project in a single stroke: without private ownership of capital goods, you have no market prices for them, and without prices you cannot calculate whether building tractors or grain silos wastes resources. The planner flies blind. The Soviets proved it for seventy years, producing shoes nobody could wear and steel nobody needed while people queued for bread. Twenty million dead in the process, give or take a census.
Marx predicted capitalism would immiserate the worker until revolution. Instead the worker got refrigerators, antibiotics, and a smartphone with more computing power than NASA had in 1969.
His theory failed the exam. Every single question.
La respuesta de Milton Friedman que sigue dejando sin palabras a los defensores del Socialismo.
"¿Conocen alguna sociedad que no funcione por interés propio? La historia muestra que el capitalismo y el libre comercio sacaron a millones de la pobreza. Los grandes avances nacieron de personas libres creando, no de burócratas.
¿Dónde están esos 'ángeles' capaces de dirigir la sociedad mejor que todos nosotros?
A pesar de ser agnóstico, Rothbard reconocía al catolicismo como un pilar fundamental para la libertad. Parte del pensamiento de Rothbard fue influenciado por Santo Tomás de Aquino.
Rothbard argumentó que el catolicismo sentó las bases para un "anarquismo universal" e individualista, en contraposición a un protestantismo que impulsó el nacionalismo y el culto al Estado.
El desarrollo de la ley natural y el pensamiento tomista fueron un gran obstáculo para el absolutismo estatal. Schumpeter, de hecho, afirma que el individualismo comenzó en el pensamiento católico.
Fueron los protestantes británicos (influidos por el calvinismo) quienes adoptaron la peligrosa "teoría del valor-trabajo", la misma que más tarde usaría el marxismo para justificar el estatismo.
Para Rothbard el catolicismo fomenta un espíritu libertario (antidemocrático), mientras que el protestantismo fomenta el socialismo, el totalitarismo y un espíritu colectivista. El catolicismo se basa en la razón (objetiva) mientras que el protestantismo en las emociones (subjetivas) lo que los hace relativistas.
El capitalismo floreció por primera vez en las ciudades católicas italianas del siglo XIV. Además, los teóricos más radicales del laissez-faire y el libre mercado en Europa continental (como los fisiócratas y Frédéric Bastiat) eran profundamente católicos.
Según Rothbard, el origen del pensamiento económico premoderno no fue por los protestantes británicos ni Adam Smith, sino por la Escuela de Salamanca. Rothbard consideraba a estos clérigos como auténticos
"proto-austriacos": los fundadores de la tradición económica que siglos después retomaría la Escuela Austriaca.
si pica y cambia es gol, si pica y cambia es gol, picó y cambió, no la pudo conectar Martínez pero va, señoras y señores hay olor a gol, va Lautaro Martínez con el centro ahíestáágooooolllllll Fernááándeeeezzzz
Closs anticipa todo 10 segundos antes