د. إبراهيم عيسى الحوسني

عضو هيئة التدريس بوزارة التربية والتعليم بدولة الإمارات العربية المتحدة 🇦🇪 حماها الله ﷻ
دكتوراه في الحديث وعلومه - جامعة الشارقة

[د. إبراهيم عيسى الحوسني @eemhosani]

عن جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما- أنَّ النبيَّ ﷺ قال:
«إنَّما المدينة كالكِير، تَنفي خبثَها، ويَنصَعُ طيِّبُها»

رواه الإمام مسلم في صحيحه (1383).

قال الإمام النووي -رحمه الله-: "قوله ﷺ: (ويَنْصَعُ طيِّبُها) أي يصفُو ويَخْلُصُ ويَتميَّز . . . ومعنى الحديث: أنَّه يخرج من المدينة مَن لم يَخْلُصْ إيمانُهُ، ويبقى فيها مَن خَلَصَ إيمانُهُ".

منهاج المحدثين وسبيل طالبيه المُحققين (وهو شرح صحيح مسلم للنووي) [8/ 265-266 ،، ط: دار المنهاج القويم].

فالعلماء والصالحون فيها يَنصَعُون، فهنيئًا لمن سكن المدينة ثابتًا على التوحيد والسنة على فهم سلف الأمّة، لم يتزعزع، ولم يتخبّط.

وانظر: [المدينة المنورة - فضائلها - المسجد النبوي - الحُجرة النبوية ،، ص48].

[د.محمد بن غيث @D_ghaith]

كن حريصا على لم الشمل وجمع الكلمة بين المسلمين ولو بكلمة طيبة، أو السكوت عن نشر ما يفسد ذات البين، فالكلمة الطيبة صدقة، والجماعة رحمة، والفرقة عذاب، والخلاف شر، والشيطان يرضى بالتحريش، ويرتع في الفرقة، ويفرح بالعداوة، وتأمل موقف هذا السيد الجليل، والصحابي الكبير الذي كان أولى بالخلافة من غيره في وقته:
فعن عكرمة بن خالد عَنِ ابنِ عُمَرَ، قال: دَخَلتُ على حَفصةَ ونَسْواتُها تَنطُفُ، قُلتُ: قد كان مِن أمرِ النَّاسِ ما تَرَينَ، فلَم يُجعَلْ لي مِنَ الأمرِ شَيءٌ، فقالت: الحَقْ؛ فإنَّهم يَنتَظِرونَكَ، وأخشى أن يَكونَ في احتِباسِكَ عنهم فُرقةٌ، فلَم تَدَعْه حتَّى ذَهَبَ، فلَمَّا تَفَرَّقَ النَّاسُ خَطَبَ مُعاويةُ قال: مَن كان يُريدُ أن يَتَكَلَّمَ في هذا الأمرِ فليُطلِعْ لَنا قَرنَه؛ فلَنَحنُ أحَقُّ به منه ومِن أبيه، قال حَبيبُ بنُ مَسلَمةَ: فهَلَّا أجَبتَه! قال عبدُ اللهِ: فحَلَلتُ حُبوتي، وهَمَمتُ أن أقولَ: أحَقُّ بهذا الأمرِ مِنكَ مَن قاتلك وأباكَ على الإسلامِ، فخَشيتُ أن أقولَ كَلِمةً تُفَرِّقُ بينَ الجَمعِ، وتَسفِكُ الدَّمَ، ويُحمَلُ عَنِّي غَيرُ ذلك، فذَكَرتُ ما أعَدَّ اللهُ في الجِنانِ، قال حَبيبٌ: حُفِظتَ وعُصِمتَ".
صحيح البخاري (4108)

[د. إبراهيم عيسى الحوسني @eemhosani]

علاج #الرياء

١- أنْ تدعوَ الله أنْ يرزُقَك الإخلاص.
٢- أنْ تتذكّرَ :
أ) عَظَمَةَ الله -تعالى-
ب) وضَعْفَ الخَلْق.
ت) وأنَّ البشرَ لن ينفعوكَ إلّا بشيءٍ كتبَهُ اللهُ لك.
٣- وأنْ تُخفيَ أعمالَك الصَّالحة، وتَدَّخِرها، عندَ ربِّ العالمين.

انظر: كتاب: "المدينة المنورة - فضائلها - المسجد النبوي - الحُجرة النبوية" ص٢٠
للشيخ د. عبد المحسن القاسم / إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف.

[د. إبراهيم عيسى الحوسني @eemhosani]

اللهمَّ أدِمْ علينا الأمنَ والأمان، واحفظ بلادنا من الفتن.
واحفظ اللهمَّ وليَّ أمرنا: الشيخ محمد بن زايد وإخوانَه حُكَّام الإمارات ووفقهم لكلِّ خير، وسدِّدْ أقوالَهم وأعمالَهم ،،،
🌴🌴🌴

[سليمان الرحيلي (سليمان بن سليم الله) @solyman24]

تعلمنا من الأصول الشرعية والتجارب الواقعية أن الأمة الإسلامية اليوم عبارة عن حلقات في سلسلة ، هذه الحلقات هي الدول الإسلامية ، وتقوية الأمة يكون بتقوية هذه الحلقات ، فعلى كل مخلص يروم العزة والخير للأمة الإسلامية أن يجتهد في أن يكون بانيا في دولته في تخصصه ،وأن يحافظ على الجماعة والأمن في بلاده ، وأن يلزم غرز العلماء الأكابر ، ويسير على نهجهم ، وأن يلزم السمع والطاعة لولي أمر البلاد في غير معصية الله ، وأن يحافظ على هيبته ويكثر الدعاء له ،وأن ينصح له بما يرى فيه الخير من غير مجاهرة وبما يناسب مقامه ، وأن يتجنب الخوض في الفتن والاستماع للفتانين ، مع إعانة إخوانه المسلمين في غير بلاده بالدعاء والمساعدات بأنواعها بالطرق النظامية الآمنة ، وأن يحب الخير للمسلمين ، وأن يكِل كل أمر إلى من أسند له مع الدعاء له بالتوفيق ، وأن يترك مالا يعنيه ، وأن يستعمل الحكمة ويراعي المصلحة المعتبرة في فعله ، وتركه ، وكلامه ، وسكوته.
ويامعاشر المستقيمين من الذكور والإناث بينوا بأفعالكم للناس أن في استقامتكم الخير والأمن والطمأنينة لأهليكم، وبلادكم ، وكل من تتعاملون معه.
إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وماتوفيقي إلا بالله

[د. إبراهيم عيسى الحوسني @eemhosani]

اللهمَّ اجعلنا ووالدينا من أهل الجنة 🌴

[د. إبراهيم عيسى الحوسني @eemhosani]

عن أبي أمامة الباهلي قال : جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال : أرأيت رجلا غزا يلتمسُ الأجر َوالذكرَ، ما لَهُ ؟
فقال رسول الله ﷺ: " لا شيءَ لَهُ ".
فأعادها ثلاث مَرَّاتٍ.
يقول له رسول الله ﷺ: " لا شيءَ لَهُ ".
ثُمَّ قال : " إنَّ اللهَ تعالى لا يقبلُ مَنَ العمل إلا ما كان له خالصًا، وابْتُغِيَ به وَجْهُهُ ".

رواه الإمام النسائي في سننه (٣١٤٠)
[(٣١٦٣) طبعة دار التأصيل]
وأورده الإمام الألباني -رحمه الله- في الصحيحة برقم (٥٢) وحَسَّنَ إسناده.

فإخلاص العمل لله -عزَّ وجلَّ- وبراءتُه من الشرك والرِّياء، شرطٌ في قبوله عند الله -تعالى-
قال الإمام الألبانيُّ -رحمه الله ورزقه الفردوس الأعلى-: " فهذا الحديث وغيره، يدل على أنَّ المؤمن لا يُقبلُ منه عملُهُ الصالح إذا لم يقصد به وجه الله -تعالى-، وفي ذلك يقول -تعالى-: «فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا» [الكهف ١١٠]".
سلسلة الأحاديث الصحيحة (١١٩/١/١)

[د. إبراهيم عيسى الحوسني @eemhosani]

كلام لابن القيم -رحمه الله- في كتابه:
"طريق الهجرتين وباب السعادتين"
[٣٨٦/١]
ذكر فيه أنَّ العبادات الموصلة إلى الله -تعالى- متعددة متنوعة 📚

[د. إبراهيم عيسى الحوسني @eemhosani]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في رسالةٍ كتبها إلى أحد الأئمة العارفين،
قال في آخرها: 📚

«وإن كنتم تعرفون للمدينة كتابًا يتضمَّنُ أخبارَها، كما صُنِّفَ أخبار مكة، فلعلَّ تُعَرِّفونا به»

مجموع الفتاوى (٣٧٣/٦).

[أ.د عبدالسلام السحيمي @Alsuhaimy_net]

متى يصح اهداء الثواب
تفصيل ماتع من معالي الشيخ حفظه الله

[الشؤون الإسلامية والأوقاف والزكاة -الإمارات @AwqafUAE]

ملخص خطبة الجمعة | « #عَهْدُ_الِاتِّحَادِ » 🇦🇪

تحدثت خطبة الجمعة عن قيمة الوفاء بالعهد، وأن العهد مسؤولية يلتزم بها الإنسان مع ربه، ووالديه، ووطنه وقيادته.

كما ذكّرتنا بأن قيام دولة الإمارات كان ثمرة عهد الاتحاد الذي أرسى دعائمه الوالد المؤسس الشيخ زايد، طيب الله ثراه، وإخوانه حكام الإمارات، فكان أساسًا لدولةٍ قوية نفخر بها اليوم.

نسأل الله أن يجعلنا من الموفين بعهودهم، وأن يديم على دولة الإمارات الأمن والأمان.
.
.
#أوقاف_الإمارات
#awqafuae
#خطبة_الجمعة
#يوم_الجمعة

[د. إبراهيم عيسى الحوسني @eemhosani]

اللهمَّ أرِنا الحقَّ حقًّا وارزقنا اتباعَه، وأرِنا الباطل باطلًا وارزقنا اجتنابَه ،،،

⬇️⬇️

[د.محمد بن غيث @D_ghaith]

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، وتتوالى الخيرات، وتحل البركات، وتندفع النقمات، وتنكشف الكربات
الحمد لله على نعمة الولاة الأخيار، والحكام الأوفياء الأبرار، والعطاء المدرار، والأمن والأمان والاستقرار
الحمد لله على نعمة وطن الخير، وبلد المعروف، ودولة الرخاء
الحمد لله على نعمة الجماعة والاتحاد والوحدة، والحمد لله على نعمة التآلف واللحمة والواحدة والمحبة
اللهم إن نعمك لا نحصي لها عدا، ولا نوفي لها شكرا، توالت وعمّت، وكثرت وتمت، حفظت ديننا، ووفقت ولاة أمرنا، وكبتّ عدونا، وبسطت أمننا، وحميت بلادنا، وزدت قوتنا، وأيدت جنودنا، وجمّلت حالنا، وباركت خيراتنا، ومن كل ما سألناك ربنا أعطيتنا
فاللهم أوزعنا شكرك، واحفظ علينا نعمك، وأدم علينا خيرك، وأتمم علينا إنعامك
#الامارات_العربية_المتحدة
#الإمارات_العربية_المتحدة
#الإمارات
#أبوظبي
#دبي
#الشارقة
#عجمان
#أم_القيوين
#رأس_الخيمة
#الفجيرة
#الامارات_أمن_وأمان
#عهد_الاتحاد

[د.محمد بن غيث @D_ghaith]

حرق الأسير بين ابن تيمية الإمام …. والخوارج الضُلال:
https://t.co/s0pRmPRDcD

[QURAYSH @Qurjiash_911]

🫟​قالوها بثقة الواثق من شعبه ورؤيته: "لا تخشوا على الإمارات".
🇦🇪

​لا خوفَ على أمةٍ يتذلل قادتها في السجود لربِّهم ليعزّهم الله أمام الدنيا بأسرها.
🫟مَن أقام الصلاة في محرابه، أقام العدل والمهابة في رعيّته..
🫟 قيادةٌ تسجد لله، هي قيادةٌ لا تنحني لغيره

[د. إبراهيم عيسى الحوسني @eemhosani]

عن أبي هريرة -رضي الله عنه-
عن النبيِّ ﷺ قال:

« مَن يدخُلُ الجنَّةَ يَنعمُ، لا يَبْأسُ، لا تَبْلىٰ ثيابُهُ، ولا يَفنىٰ شبابُهُ »
رواه الإمام مسلم في صحيحه (٢٨٣٦).

قال الإمام النووي -رحمه الله-: "(لا يَبْأس) أَيْ: لا يُصيبُكم بأسٌ وهو شِدَّةُ الحال".

منهاج المحدثين وسبيل طالبيه المحققين - ط: دار المنهاج القويم
(٩١/١٥). [وهو: شرح صحيح مسلم]

جعلني اللهُ وإيّاكم منهم ،،،

[HH Sheikh Mohammed @HHShkMohd]

#علمتني_الحياة أن الخليفة عمر بن الخطاب كان يخاف..كان يخشى أن تتعثر بغلة في الطريق فيُسأل عنها... نرى اليوم حياة الملايين من الشباب العربي تتعثر ..وآمالهم تتبخر ..بسبب حاكم يخشى النوم بين شعبه..
#علمتني_الحياة اذا خاف حاكم من شعبه .. فلا بد أن يخاف الشعب على مستقبل بلاده..

[أخبار الإمارات @Akhbar_Alemarat]

دول الخليج مستهدفة من تجار المخدرات الدوليين

#أخبار_الإمارات #مخدرات

[أحمد بن فارس السلوم @AhmadFaresAl]

https://t.co/a6813nxQM1
مما تمتاز به هذه الطبعة الزيادات التي خلت منها الطبعات السابقة، وهي ثابتة في أصول صحيحة، وهذه الزيادات يزول بها إشكالات قديمة لم يجد الباحثون لها حلا.
اضرب لذلك ثلاثة أمثلة فحسب:

[د.محمد بن غيث @D_ghaith]

إذا كان هذا اعتقادك فلا يضرك متى متَّ:
قال يحيى بن عون رحمه الله: "دخلت مع سحنون على ابن القصار وهو مريض فقال: ما هذا القلق؟ قال له: الموت والقدوم على الله.
قال له سحنون: ألست مصدقا بالرسل، والبعث والحساب، والجنة والنار، وأن أفضل هذه الأمة أبو بكر ثم عمر، والقرآن كلام الله غير مخلوق، وأن الله يرى يوم القيامة، وأنه على العرش استوى، ولا تخرج على الأئمة بالسيف وإن جاروا؟
قال: إي والله. فقال: مت إذا شئت، مت إذا شئت".
سير أعلام النبلاء (67/12)