जब आप किसी के अनिष्ट की कामना करते हैं तो प्रक्रिया का आरम्भ आप से ही होता है। जैसे पिप्पलाद ऋषि ने इन्द्र आदि देवताओं से प्रतिशोध लेने हेतु उनके अमंगल का वरदान मांगा, किन्तु उनकी ही देह मानो अग्नि से जलने लगी।
कलियुग में कुछ लोग कब्रों, मज़ारों, स्तूपों, समाधियों, आदि में हड्डी जड़ी दीवारों और भूतों की पूजा करते हैं, और उन्हीं को प्राप्त हो जाते हैं।
In Kali Yuga, some people worship ghosts & places containing bones, such as graves, shrines, stupas & mausoleums & end up like them.
The 6th part of Prakriti is Ṣaṣṭhī.
Devī Ṣaṣṭhī is the Presiding Deity of infants & children.
She is the Māyā of Viṣṇu & She bestows sons to all.
She is one of the 16 Mātrikās.
She is Devasenā,the chaste & dearest wife of Skanda.
She decides on the longevity of children.
औरस्यानपि पुत्रान् हि त्यजन्त्यहितकारिणः ।
समर्थान् सम्प्रगृह्णन्ति जनानपि नराधिपाः ॥
- वाल्मीकिरामायणम्, अयोध्याकाण्डम्, २६.३६
True kings abandon even their own biological sons if they are harmful. On the other hand, they accept and support even unrelated people if they are capable.
कुसुमस्तबकस्येव द्वयी वृत्तिर्मनस्विनः ।
मूर्ध्नि वा सर्वलोकस्य शीर्यते वन एव वा ॥३३॥
- नीतिशतकम् (भर्तृहरिः)
A person of high self-respect and noble mind has only two courses in life, just like a cluster of flowers. Either they adorn the head of the entire world, or they wither away unnoticed in the deep forest.
बेदमत सोधि, सोधि-सोधि कै पुरान सबै संत औ असंतन को भेद को बतावतो ।
कपटी कुराही कूर कलिके कुचाली जीव कौन रामनामहू की चरचा चलावतो ॥
'बेनी' कवि कहै मानो-मानो हो प्रतीति यह पाहन-हिये में कौन प्रेम उपजावतो ।
भारी भवसागर उतारतो कवन पार जो पै यह रामायन तुलसी न गावतो ॥ 🙏🏻
ऋषि कश्यप - मेरे देह का रंग 'काश के फूल' की भाँति उज्जवल है, अतः मैं काश्य नाम से भी प्रसिद्ध हूँ। (काश्य: काशनिकाशत्वादेतन्मे..)
काँश/कांस/काश/कास के श्वेत पुष्प का वर्णन प्रायः शरद ऋतु के वर्णन में आता है,
फूलें कास सकल महि छाई। जनु बरषाँ कृत प्रगट बुढ़ाई॥
मोहरूपी वन को विकसित करने के लिए स्त्री (भार्या) वसन्त ऋतु के समान है और जप, तप, नियमरूपी जलाशयों के लिए ग्रीष्म ऋतु के समान।
A wife is like spring season for cultivating forest of worldly attachment, & like summer season for water bodies of Japa, Tapa, & Niyama.
Calling Rama as ‘Sita ke pati’ may sound derogatory as Kamra is sanskar less foul mouth but doesn’t fall under ‘IshaNinda or Rama-Droha’. Siphoning funds from Hundi of Sri Ram Janm Bhumi Mandir is certainly serious order ‘Rama Droha’. You challenging Rama- you will be destroyed.