aroos elneel

[لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ @Tafakuroon]

﴿وحَرمنَا عَليهِ المَرَاضِعَ مِن قَبلُ﴾
المنع هنا لم يكن تعذيباً لموسى، بل كان " تدبيراً إلهية" لإرجاعه إلى حضن أمه ﴿كَي تَقَر عَينُهَا وَلا تَحزَن﴾.
​قد يمنع الله عنك أبواباً يراها الناس رزقاً، ليحفظك لبابٍ لا يفتحه إلا لك.
"المنع" في ظاهره حرمان، وفي باطنه رحمة وميعاد لقاء.

[انتقاء @selection1daif]

حين يمتلئ القلب باليقين بالله لا تختفي العواصف من الحياة لكن يتغير شيء عظيم في داخل الإنسان ..
فلا يعود يخشى كل منعطف
ولا ييأس عند كل تعثر
لأنه يعلم أن تدبير الله أوسع من تصوره ورحمته أكبر من مخاوفه.

[انتقاء @selection1daif]

الأم وما أدراك ما أدراك ما الأم؟!
ليست عظمة الأم فيما تمنحه لأبنائها من متاع الحياة فحسب، بل فيما تغرسه في نفوسهم من قيم تظل تصاحبهم وتحرس سلوكهم حتى في غيابها.

ذكر لي صديق اليوم مشهدًا في مدرسته استوقفني كثيرًا:
طفل يتيم في الثانية عشرة من عمره، انشغل الجميع باللعب والانصراف، فتوضأ وافترش سترته ليصلي، ثم انضم إليه طفل آخر.
مشهد بسيط في ظاهره، عظيم في دلالته.

لم أرَ في هذا المشهد طفلًا يؤدي الصلاة فحسب، بل رأيت أثر تربية عظيمة، وأمًّا تحمل مسؤولية أبنائها، وتغرس في نفوسهم من الإيمان والأدب والقيم ما لا تغرسه كثرة المواعظ.

فكم من أمّ تخوض الحياة وحدها، وتقاوم قسوتها، وتخفي تعبها وانكسارها كي لا ينكسر أبناؤها، وتمنحهم من صبرها وروحها ما يعينهم على مواجهة الحياة بثبات وكرامة.

إن أثر الأم لا يظهر في صلاة أبنائها فحسب، بل في صدقهم حين لا يراقبهم أحد، وأمانتهم حين تغيب العيون، واحترامهم للكبير، وصونهم لحقوق الآخرين، وحسن تعاملهم مع الناس.

فالأم العظيمة لا تربي أبناءها على حضورها، بل تغرس فيهم ضميرًا يرافقهم، وقيمًا تحرسهم، وأخلاقًا تشهد لها في غيابها.

فطوبى لكل أمّ كان لها من أبنائها دعاء، ومن أخلاقهم شهادة، ومن صلاحهم امتداد لعمر عطائها.

ما أعظم الأم!
تعطي من عمرها لتصنع إنسانًا، وقد لا تعلم أن أجمل ما في أبنائها هو بعض ما تركته فيهم من أثرها.

بعض الأمهات لا تُنصفهن الكلمات إلا الدعوات الصادقة بأن يرفع قدرهن في الدارين.

[الدكتور/ عبدالعزيز حمود الفرهود @AAlfarhood]

حين تسلّم لربك زمام المقادير ، يزول عن صدرك ثقل الترقب ، تعلم أن كل قدر كُتب في اللوح المحفوظ يحمل في طياته خيراً ونوراً يبلغك في ميعاده

عش يومك ساكن النفس ، مطمئن الفؤاد ، فما إدّخره اللطيف لقلبك أعظم مما مضى !

[al-sabeel السبيل @alsabeelnet]

قال الله تعالى: ﴿وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ﴾ [الكهف: 28].

تؤسس هذه الآية لمعنى عظيم في بناء الإنسان وحفظ استقامته؛ إذ تجعل ملازمة أهل الإيمان والإخلاص أمرًا يستحق الصبر ومجاهدة النفس، لما للصحبة من أثر عميق في تشكيل القناعات، وتوجيه السلوك، وترسيخ القيم.
فالإنسان يتأثر بطبيعة البيئة التي يعيش فيها، وبالأشخاص الذين يكثر مجالستهم، وبالأفكار التي تتردد على مسامعه. ومع طول المعاشرة، تنتقل إليه بعض طباع أصحابه ومعاييرهم، حتى يصبح ما كان يستغربه مألوفًا، وما كان يستثقله يسيرًا.
ومن هنا فإن اختيار الصحبة ليس قرارًا اجتماعيًا عابرًا، وإنما اختيار للبيئة التي ستسهم في تشكيل العقل والقلب والسلوك.

وتزداد أهمية الصحبة الصالحة في أزمنة الفتن واضطراب المعايير؛ حين تتكاثر الشبهات، وتتسع دواعي الغفلة، ويصبح الانشغال بالدنيا قادرًا على استهلاك معظم وقت الإنسان واهتمامه.
فالصاحب الصالح يعين على استعادة التوازن، ويذكّر بالله عند الغفلة، وينصح عند الخطأ، ويشجع على الخير، ويخفف من وطأة المحن دون أن يهوّن من مسؤولية الإنسان عن إصلاح نفسه.
وقد لخّص النبي ﷺ أثر الصحبة في قوله: (مثل الجليس الصالح والجليس السوء، كحامل المسك ونافخ الكير) [أخرجه البخاري ومسلم].
ويكشف هذا التشبيه عن أن أثر المجالسة قد يتحقق بمجرد القرب والمخالطة؛ فكما ينتفع الإنسان بطيب المسك، قد ينتفع بأخلاق صاحبه وعلمه وسمته، حتى دون موعظة مباشرة.

الصحبة الصالحة لا تقوم على المجاملة الدائمة أو الموافقة في كل شيء؛ بل تتطلب صدق النصيحة، والقدرة على المصارحة، وحفظ الحقوق، والرفق عند الاختلاف. فالصديق الذي يذكّر صاحبه بخطئه برحمة قد يكون أنفع له ممن يوافقه على كل ما يفعل.
ومن علامات الصحبة النافعة أن يخرج الإنسان من مجالسها أكثر حرصًا على الخير، وأشد وعيًا بأخطائه، وأقرب إلى أداء واجباته، وأحسن ظنًا بالله.

كما أن ملازمة الصالحين ليست ضمانًا آليًا للثبات؛ فالهداية والتوفيق بيد الله، والإنسان مسؤول عن اختياراته ومجاهدة نفسه. غير أن الصحبة الصالحة من أعظم الأسباب المعينة على الاستقامة، لما توفره من تذكير ومساندة وقدوة حسنة.
وفي المقابل، فإن العزلة عن البيئات النافعة، أو الاستغراق في صحبة تُهوّن المعاصي وتستخف بالفضائل، قد يضعف مقاومة الإنسان للانحراف، ويجعله أكثر قابلية للتأثر بما يخالف قيمه.
إن الإنسان لا يحتاج في حياته إلى كثرة المعارف بقدر حاجته إلى علاقات صادقة تحفظ له دينه وكرامته، وتعينه على أن يكون أفضل مما كان.

ولذلك جاء التعبير القرآني بالغ الدقة: ﴿وَاصْبِرْ نَفْسَكَ﴾؛ لأن ملازمة أهل الخير قد تحتاج إلى مقاومة رغبات النفس، وتقديم ما ينفعها على ما يستهويها، والثبات على العلاقات التي تبني الإنسان ولو لم تكن أكثر العلاقات إثارة أو منفعة دنيوية.
ومن أعظم نعم الله على عبده أن يرزقه أصحابًا إذا غفل ذكّروه، وإذا ضعف أعانوه، وإذا أخطأ نصحوه، وإذا أصابه البلاء واسوه، وإذا أقبل على الخير شجعوه.
وحين يختار الإنسان من يصاحب، فإنه يختار في جانب من حياته من يعينه على أن يكون الشخص الذي يريد أن يلقى الله به.

[نبيل علي العوضي @NabilAlawadhy]

تطبيق (القرآن الكريم)

فيه تحافظ على (ختمتك)

تحفظ الآيات والسور

تسمع أجمل التلاوات

تقرأ تفاسير الآيات

تعرف مواقيت الصلوات في أي مكان كنت

تحافظ على أذكارك

أندرويد:

https://t.co/bqXht1LLLl

آيفون:

https://t.co/8McFswlKwT

[هَديـل @QD_1E]

سبحانك فما بلغتُ من خيرٍ إلا بفضلك، وما تيسّر لي من أمرٍ إلا برحمتك. فاللهم لا تكلني إلى نفسي طرفة عين، وارزقني التوفيق كلّه، واجعل الفضل منسوبًا إليك أولًا وآخرًا..

[الْفَجْر @alfajer607]

مِن الله الاستمداد، وإليه الاستناد، هو حسبنا ونعم الوكيل، فادعوا بدعاء النَّبيِّ ﷺ: "اللَّهمَّ احفظنا بالإسلام قائمين، واحفظنا بالإسلام قاعدين، واحفظنا بالإسلام راقدين، ولا تُشْمِتْ بنا الأعداء ولا الحاسدين، ونسألك من كلِّ خيرٍ خزائنُه بيدك، ونعوذ بك من كلِّ شرٍّ خزائنُه بيدك".

[عبدالوهاب السيد الرفاعي @Abdul_Alrifaee]

يستطيع اكتشاف عيوب البشرية كلها.. ويعجز عن تفسير سبب نفور الناس منه.

[الدكتور/ عبدالعزيز حمود الفرهود @AAlfarhood]

قال تعالى :
﴿ وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا ﴾

لا تنشغل كثيراً بما يفعله الناس ، فليس كل حق يحتاج إلى مطالبة سريعة ، ولا كل ظلم يحتاج إلى ردّ فوري

هناك أمور قد تغيب عن أعيننا ، ولكنها لا تغيب عن عدل الله ، وكل إنسان سيجد أثر ما قدّم ، فلا يضيع عند الله حق ولا يُنسى وجع !

[الدكتور/ عبدالعزيز حمود الفرهود @AAlfarhood]

قال تعالى :
﴿ إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرصَادِ ﴾

لا تحمل في قلبك عبء ردّ الظلم
ولا تنشغل بكيف سيُردّ إليك حقك

فالله يعلم ما أخفيته بقلبك ، وما تجاوزته رغم وجعك

إطمئن سيأتيك العوض من حيث لا تحتسب ، وستتعافى من أشياء ظننت أنها لن تمر ، ويظل عدل الله أوسع من كل ما عجزت عن إسترداده

[د. عفيف بن محمد @dr_afef_]

#تأملات_قرآنية
﴿ وَبَدا لَهُم مِنَ اللَّهِ ما لَم يَكونوا يَحتَسِبون ﴾
كلمة خسفت بصاحبها وجرجرت به في النار..
وشق تمرة أدخلت صاحبها جنات الفردوس..
فلا يدري أحدنا أي حسنة تعتقه..
ولا أي كلمة قد تسقطه من عين ربه فيقذف به في النار ولا يبالي..

[أواب @afafaljehani5]

﴿ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِير ﴾
إذا تيقنت منها لن يحزنك
من أراد مودتك ومن عاداك
لن تخشى أحداً أيا كان،
ستكتفي بولاية ربك و نصره.

[هاشم الجحدلي @hashimaljahdali]

#تحدي_العناوين:
.
.
لو كانت هذه الصورة غلافًا لكتاب.
- ماذا تتوقعون عنوانه؟

[مريم محمد @zMz0TDjvnKqP4s4]

﴿كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ﴾

لم يقتصر الجزاء على تكفير السيئات، بل امتد إلى إصلاح البال؛ وهو إصلاح ما بداخلك، يهدأ فكرك بعد طول اضطراب، ويطمئن قلبك بعد كثرة القلق و تستعيد اتزانك بعد أن استنزفتك المواقف، فتمر بها بقلب راضٍ دون أن تفقد سلامك الداخلي.
فكم من إنسان تغيَّرت ظروفه ولم يهدأ قلبه وكم من إنسان بقيت ظروفه كما هي، لكن الله أصلح باله فرزقه سكينةً جعلته يرى الحياة بمنظار مختلف.
ليس أعظم العطاء أن تتغير لك الحياة كما تريد، بل أن يُصلح الله بالك حتى لا تعود الحياة بكل تقلباتها قادرةً على استنزاف روحك.
حين يُصلح الله بالك يهدأ روعك 🍃

[al-sabeel السبيل @alsabeelnet]

كيف للصلاة حقاً أن تحفظنا، وتغيّرنا لنغير ما حولنا، كيف لها أن تستعيد الإنسان من الفجوة الحاصلة بينه وبين واقعه، فتبنيه البناء الصحيح. إن الإشكالية الكبرى التي وقع فيها المسلمون في صلاتهم كونهم لا يصلّون الصلاة التي أمر الله بها عباده المؤمنين، هم يصلون وحسب، وهذا لا يعني بطبيعة الحال أن صلاتهم هذه صحيحة.

قال تعالى: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُون* الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ} [المؤمنون:1-2]، والخشوع ليس بالضرورة ذرف للدموع أو البكاء، بل هو تدبر متواصل ومستمر للقرآن، وتفاعل حقيقي مع الله في علاقة تربط المسلم به تعالى، كما تربطه بالمجتمع وبالكون ككل.

الصلاة التي تتصل فعلاً بالله، والتي تغيّر القلب، وتحيي العقل والروح، فينعكس ذلك كله على الأفعال، على الحياة والسلوك، فالذين لا تتصل قلوبهم بالصلاة لا يمكن أن تشكل صلواتهم رادعاً لهم عن الخطأ، وفقط أولئك الذين تعلموا من كل تفصيل في الصلاة عبرة ودرساً يجعلهم أفضل، هم الذين طبقوا الإسلام بأفضل وسيلة ممكنة.

من جعلوا فترة ما بين التكبيرة والتسليمتين مفتاحاً للتغيير، واستجابوا لنداء الله حين قال في كتابه العزيز: “إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي” ]طه: 14[. فكانت الصلاة إحياء الروح باستمرار ذكر الله، وحضور الإيمان في قلب الإنسان المؤمن.

ولعل شيئاً ما في داخل كل منا يميل بإصرار للاتّصال بالله تعالى بطريقة أو بأخرى، حاجة قوية تدفعنا لنجمع الدعاء وهو خطابنا له، والقرآن وهو خطابه لنا في عبادة واحدة.

حركات وسكنات تمثّل كل منها دعوة إلى حياة الاستقامة، وتربية عليها، تناغم كامل كلّي يأخذ المسلم إلى عالم آخر في أيّ بقعة من العالم كان، وفي أيّ ظرف أو حال، فهي الأمن والسكن، والملجأ والراحة، والكهف الذي نلبث فيه قليلاً ثم ننطلق عبره إلى العالم بروح مختلفة.

يلخص ذلك قوله صلى الله عليه وسلم لبلال رضي الله عنه: “أرحنا بها يا بلال”، وكأنما فيها طلب الراحة المطلقة من ضجيج الحياة وما يتحمله صاحب الرسالة فيها من كدّ وتعب وعناء.

المزيد في مقال "الصلاة وسيلة تغيير" بقلم إيمان محمد
https://t.co/4m3HbYL3oV
#من_الأرشيف

[سلطان وسمي @sultanwasmi]

(لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون)

كل ماتنفقه بحب

كل ماتنفقه وأنت تبتسم

يعود لك اضعافا اضعافا مضاعفة

وكل ماتنفقه وأنت مكره

كل ماتنفقه وأنت متذمر

فهو هالك لايعود إليك أبدا

(ولا ينفقون إلا وهم كارهون)

[أواب @afafaljehani5]

( وَمِنْ شرِ حَاسدٍ إذاَ حسد )
إن الله جمع الشرور في سورة الفلق ،
وختمها بالحسد ليُعلم أنه أخس الطبائع !.
الحسين بن الفضل رحمه الله

[سلطان وسمي @sultanwasmi]

كيف تصبر على مالم تحط به خبرا

إعادة تعريف معنى الصبر يعني حرفيا
إعادة تعريف حياتك وتغيير مسارها

هل تعلم ماهو الصبر
هل ذقت طعم مشاعره (الجميلة)
هل تعرف كيف تتقنه

هل تعلم لماذا تلك الثمرات الثلاث
العليا لمن يعيش الصبر الجميل

المعية (إن الله مع الصابرين)
المحبة (والله يحب الصابرين)
البشارات (وبشر الصابرين)

الصبر هو إعادة تعريف كل الأحداث من
حولك

كيف تصبر على مالم تحط به خبرا

ويحتاج ذلك لتفعيل الإيمان و إغفال الحواس

أن ترى في عين المحنة عين المنحة
أن ترى في عين المنع عين العطاء
أن ترى في عين الأزمة عين الفرصة
أن ترى في عين العسر عين اليسر
أن ترى في عين المشكلة عين الحل

أن تعيد تعريف الأحداث من حولك
وتعيد صياغتها عندما تُسأل عنها أو
عندما تفكر فيها وتشرحها

تلك السفينة المخروقة لم تكن شرا بل خير
ذلك الغلام المقتول لم يكن شرا بل خير
ذلك الجدار المهدوم وقصته لم يكن إلا خير

هل تعلم عندما تتقن الصبر ماهو مشاعره الحقيقية

(ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا)

هل تعلم ماهي مشاعر الصابر وهو يوقن أن
الله معه ويحبه ويبشره بعد أن يعيد صياغة
عناوين الأحداث من حوله

مشاعر الصابرين ليست إنتظار ممل

ولا قلق و خوف و تذمر و تأفف

ومن يشعر بذلك فليعلم يقينا أنه خارج
إطار الصبر

بل مشاعر الصبر ترقب و تحفز

مشاعر

من أين سيخرج الخير من خلف الشر
من أين سأرى المنحة بعد هذه المحنة
كيف سيظهر اليسر بعد هذا العسر
ماهو حجم العطاء بعد هذا المنع

الصابر عندما يقع في أزمة يتحول تركيزه
لما خلفها

وكأن الأزمة هي إشارة لقدوم خير كبير

الصابر مشاعره مشاعر المترقب المتحفز

لأنه يؤمن يقينا حقيقة بـ

البشارات
المعية
المحبة

وذلك تأويل ما لم تسطع عليه صبرا