endro

sebuah produk dari evolusi

[fin @awaaannnn__]

“kami mau melapor ke polisi, polisi punya dapur sppg, kami mau melapor ke TNI, TNI punya dapur sppg, kami mau melapor ke DPR, DPR pun punya dapur sppg. jadi ini jalan terakhir kami untuk mengadu, kepada konstitusilah kami berharap”
—ucap seorang guru, pendidik anak bangsa. ironi.

[Troll Football @TrollFootball]

Indonesians watching Netherlands vs Japan

[Ustadz Asbabul Kopi @AsbabulKopi]

@Rudetiawanst Emha Ainun Najib ini cuma Badut yg berhasil ngawinin Artis gt aja..

[Abu HuruHara @iphone7decoco]

Menjelaskan secara epistemologi bagaimana suatu fenomena terjadi: melalui bukti empiris, itulah dasar sains.
Kemajuan ilmu pengetahuan tidak lahir dari hafalan kitab suci n 1000 ritual, eksperimen listrik statis yang sederhana ini mustahil terjadi jika masih pakai busana syurgah.

[Hyde @nurmannurakhmad]

Iyalah, namanya juga ITERASI.

Tak ada yang baru. Jiplakan, trus tambah sana-sini.

🤡🤡🤡

[ARJUNA SATU @OneLove4Human]

Menurut telusuran Guru Gembul mereka yang dituduh sembah pohon lebih mulia karena sebenarnya mereka sembah Tuhan yang ciptakan pohon

Berbeda dengan Muslim yang sembah Kaabah yang diciptakan manusia. Gugem memang cerdas, pencerahan brilian. Peminum kencing onta pasti ngamuk 😀

[Sammy Notaslimboy @NOTASLIMBOY]

Seorang koruptor ngomongin moral seorang aktivis dalam berkata-kata. “Mau jadi apa bangsa ini…” katanya menanggapi cara bertutur Tyo.

Kelucuan yang tragis to the max…

[RIP PENEGAKAN HUKUM @sakkusaitna]

FAKTA SEJARAH YANG PERLU ANDA KETAHUI.....

Ternyata pada abad ke 7, ada banyak:

Mirip agama islam
Mirip nabi muhamad
Mirip quran

Artinya ??

[Dianawati Seri @SeriDianawati]

Jadi kalo ad pembangunan masjid yg perlu sumbangan dijalan jalan itu gmn hukumnya ustad

[Sendal Jepit Terbang @Cakra_Ardila]

Kebrutalan aparat TNI di Lenteng Agung..

Makin brutal ya loreng ini, mentang² nyiram air keras ke warga sipil cuma dihukum 2,5 tahun penjara

[RIP PENEGAKAN HUKUM @sakkusaitna]

Fakta ttg Indonesia...

[Hyde @nurmannurakhmad]

"Negara punya BUMN."

Iya, punya.

Masalahnya, sebagian diperlakukan seperti perusahaan negara, sebagian lagi seperti ATM politik.

Kalau sapi perahnya lebih sering diperah pejabat daripada menghasilkan susu untuk publik, jangan heran kalau rakyat bertanya ke mana sebenarnya uang itu pergi.

[bryan @menbrrr]

malah lebih rusak pas di urus sama kamu bung 🙏🙏

[Hyde @nurmannurakhmad]

DPR pada 9 Juni 2026 resmi mengesahkan revisi UU Polri menjadi undang-undang. Pemerintah dan mayoritas fraksi DPR menyebut revisi ini sebagai bagian dari transformasi kelembagaan Polri agar lebih profesional, transparan, dan adaptif terhadap tantangan baru. Namun kontroversinya justru terletak pada pertanyaan klasik dalam teori politik: Apakah negara sedang memperkuat kapasitas penegakan hukum, atau sedang memperluas konsentrasi kekuasaan?

Apa yang dipersoalkan para pengkritik?

Kelompok masyarakat sipil, akademisi, dan organisasi advokasi hukum sejak awal menolak sebagian substansi revisi ini. Kritik utama mereka bukan sekadar soal Polri, melainkan soal desain kekuasaan dalam negara demokrasi. Mereka menilai beberapa pasal berpotensi memperluas kewenangan Polri secara berlebihan sehingga menciptakan institusi yang terlalu dominan ("superbody").

Ada beberapa kekhawatiran besar

• Potensi konsentrasi kekuasaan

Dalam teori politik modern, kekuasaan yang sehat biasanya tersebar (checks and balances).

Kritikus berargumen bahwa ketika satu lembaga memperoleh semakin banyak kewenangan administratif, intelijen, pengawasan, penegakan hukum, hingga akses data, maka risiko penyalahgunaan kekuasaan ikut meningkat. Mereka khawatir revisi ini bergerak ke arah tersebut.

Persoalannya bukan sekadar "siapa yang berkuasa", melainkan bagaimana jaringan pengawasan negara semakin meluas ke berbagai ruang kehidupan masyarakat.

• Reformasi Polri dianggap belum tuntas

Kelompok reformasi kepolisian berpendapat bahwa problem utama Polri selama dua dekade terakhir bukan kekurangan kewenangan, melainkan akuntabilitas, transparansi, pengawasan eksternal, budaya impunitas, kekerasan aparat. Karena itu mereka mempertanyakan mengapa fokus revisi justru dianggap lebih banyak menambah atau memperjelas kewenangan dibanding memperkuat mekanisme kontrol terhadap institusi tersebut.

• Proses legislasi

Kontroversi lain adalah soal proses pembahasannya. DPR menyatakan telah melakukan serangkaian rapat dengar pendapat, konsultasi publik, dan kunjungan ke berbagai kampus.

Sebaliknya, sejumlah organisasi masyarakat sipil menilai partisipasi publik tidak cukup bermakna dan beberapa pembahasan berlangsung terlalu cepat untuk sebuah revisi yang menyangkut institusi penegak hukum paling besar di Indonesia.

Apa argumen pendukung revisi ini?

Pendukung revisi memiliki argumen yang berbeda. Mereka berpendapat bahwa tantangan keamanan abad ke-21 sudah berubah: kejahatan siber, terorisme, kejahatan lintas negara, disinformasi digital, ekonomi digital. Karena itu Polri dianggap membutuhkan dasar hukum yang lebih mutakhir. DPR juga menyatakan revisi tetap berada dalam koridor konstitusi dan agenda reformasi kepolisian. Dari sudut pandang ini, negara yang lemah juga berbahaya. Masalahnya bukan apakah Polri kuat atau lemah, tetapi apakah kekuatan itu diawasi secara efektif.

Perdebatan ini sebenarnya bukan hanya tentang polisi. Ini tentang relasi antara keamanan dan kebebasan, ketertiban dan demokrasi, pengawasan dan privasi. Setiap negara modern selalu menjual perluasan kewenangan dengan narasi keamanan. Pertanyaannya kemudian: Siapa yang mengawasi pengawas?

Di sinilah demokrasi diuji. Negara membutuhkan aparat yang kuat untuk menjaga keamanan. Namun demokrasi juga membutuhkan mekanisme yang cukup kuat untuk membatasi aparat tersebut ketika melampaui kewenangannya. Karena itu, inti kontroversi RUU Polri sebenarnya bukan "pro-Polri" versus "anti-Polri". Intinya adalah pertanyaan yang jauh lebih mendasar: APAKAH revisi ini MEMPERKUAT negara hukum (rule of law), ATAU JUSTRU memperkuat aparatus negara TANPA memperkuat kontrol demokratis terhadapnya?

Itulah titik konflik yang sekarang sedang diperdebatkan oleh pendukung dan penentangnya.

Catatan:

Dirangkum dan diolah dari berbagai sumber.

[RIP PENEGAKAN HUKUM @sakkusaitna]

Praktek mairil di pesantren, sesuatu yg lumrahkah di pesantren?

[Hyde @nurmannurakhmad]

@Jateng_Twit Ini dah miskin materi, miskin akhlak juga diborong.

Ternyata gaya malaknya lebih gile daripada preman dan pulisi.

[Hyde @nurmannurakhmad]

"Sambat Batin Warga Negara Republik Cicilan"

Ada masa ketika orang tua mengajarkan:."Nak, jangan berutang."

Lalu dunia modern datang dan berkata: "Kalau tidak berutang, bagaimana kamu mau punya rumah?"

Maka kita pun tumbuh dalam kebingungan filosofis. Utang ternyata bukan lagi dosa ekonomi, melainkan syarat partisipasi sosial.

Rumah? Utang. Mobil? Utang. Pendidikan? Utang. Modal usaha? Utang. Liburan? Utang. Menikah? Kadang utang. Bercerai? Bisa jadi masih utang.

Hidup sendiri tampaknya gratis. Yang mahal adalah segala sesuatu yang membuat hidup terasa layak. Karena itu berita bahwa mencari utang mulai susah sesungguhnya bukan kabar ekonomi. Ini krisis identitas nasional.

Bayangkan. Selama bertahun-tahun masyarakat dididik bahwa AKSES KREDIT adalah TANDA kemajuan. Orang yang memiliki limit kartu kredit besar dianggap lebih sukses daripada orang yang memiliki tabungan besar.

Kita hidup dalam peradaban yang tidak bertanya: "Berapa uangmu?" melainkan: "Berapa yang bersedia dipinjamkan kepadamu?"

Kini bahkan lembaga keuangan mulai berkata: "Maaf, kami tidak lagi percaya pada masa depan Anda."

Kalimat itu tentu tidak pernah tertulis secara eksplisit. Sebagai gantinya mereka menulis: "Mohon maaf, pengajuan Anda belum dapat kami setujui." Bahasanya lebih sopan. Maknanya sama.

Yang menarik, masyarakat modern TIDAK LAGI takut memiliki utang. Mereka JUSTRU takut tidak bisa mendapatkan utang.

DAHULU orang MALU DITAGIH. SEKARANG orang MALU DITOLAK. Dahulu orang berdoa:."Ya Tuhan, jauhkan aku dari utang." Sekarang: "Ya Tuhan, semoga pengajuan saya disetujui." Perubahan spiritual yang luar biasa. 🤡

Ekonomi kita akhirnya berhasil menciptakan manusia baru. Manusia yang tidak hidup dari penghasilannya. Tidak pula dari tabungannya. Melainkan dari keyakinan bahwa bulan depan akan ada pinjaman berikutnya. Mereka tidak jatuh karena utang. Mereka jatuh ketika rantai utang itu berhenti. Seperti pesulap yang melayang di udara karena kursi-kursi di bawahnya terus ditambahkan satu per satu. Masalah muncul ketika seseorang bertanya: "Kalau kursinya habis, lalu bagaimana?"

Mungkin inilah puncak evolusi kapitalisme. Dulu bank mencari nasabah. Sekarang nasabah mencari bank. Dulu kreditur mengejar debitur. Sekarang debitur mengejar kreditur. Dulu orang bangga karena lunas. Sekarang orang bangga karena limitnya naik.

Dan ketika akhirnya muncul kabar: "Cari utang pun mulai susah." Sebagian orang tertawa. Bukan karena lucu. Melainkan karena mereka SADAR satu HAL yang MENGERIKAN:

Kita telah membangun sistem ekonomi yang begitu aneh hingga KEMAMPUAN BERUTANG DIANGGAP sebagai bentuk kesejahteraan.

Dan ketika bahkan utang menjadi barang mewah, mungkin yang sedang bangkrut bukan hanya dompet kita. Mungkin imajinasi ekonomi kita juga.

😐😐😐

[endro @end877113]

@nurmannurakhmad Trus negara juga punya BUMN² itu buat apa?

Apa tidak pernah menguntungkan negara sama sekali?

[KangBlandong @WongAlasRoban]

Asyiiiiiikkkkk.....
Jalan berdua di Paris kota cinta...yg melihat ikut bahagia.

[endro @end877113]

@nurmannurakhmad @MasterMaliq