شهروند ایران از شهر تبریز | به جهان و مناسبات آن از عینک یک شهروند ایرانی مینگرم | فالو نمودن و ریتوییت الزاماً به معنی تأیید آن شخص و محتوای توییت نمیباشد
@saeedpaydarfard در خشونت کلامی در فضای حقیقی، آیا فحاشی، سرآغاز و تسهیلگر و شتابدهندهی خشونت فیزیکی نیست؟
یعنی به کسی فحش رکیک بدهی و او هم پاسخ رکیکتر دهد، آیا عموم دعواهای فیزیکی که ممکن است به جنایت هم ختم شود، بدین شیوه آغاز نمیشود؟
@Javadranjbarde1 در نوشتن متمم قانون اساسی مشروطه الگوبرداریهایی از قانون اساسی بلژیک شده بود که آنهم بر مبنای قانون اساسی فرانسه در ۱۷۹۱ م بود.
و الگوبرداری از سنت سیاسی بریتانیا و کشورهای اسکاندیناوی نشده بود.
که در تمام اینها نکاتیست.
@Javadranjbarde1 گزارهٔ درستیست.
کشور قارهای ایران با آن موقعیت جغرافیایی (در خشکی و آب در چهارراه جهانی) و با آن ترکیب جمعیتی و ریشههای تاریخی و فرهنگی برای چنین تأسیسی نیست.
(بماند که ایران هزاران سال پیش تاسیس شده و پیوستگی از دل اسطوره تا تاریخ دارد)
با دریغ عبدالمجید ارفعی پژوهشگر و متخصص زبانهای باستانی درگذشت.
عبدالمجید ارفعی (۹ شهریور ۱۳۱۸ ـ ۶ اسفند ۱۴۰۴) در بندرعباس به دنیا آمد و تحصیلات ابتدایی را در زادگاهش و سپس یزد به پایان رساند و تحصیلات متوسطه را در مدرسههای منوچهری و البرز تهران گذراند. او پس از اخذ دانشنامۀ کارشناسی زبان و ادبیات فارسی از دانشگاه تهران، در مهر ۱۳۴۴ راهی آمریکا شد و دو سال به یادگیری مقدمات زبان اکدی پرداخت. آنگاه به مؤسسۀ خاورشناسی دانشگاه شیکاگو رفت و طی هشت سال زبان ایلامی و اکدی را آموخت و با گلنوشتههای ایلامی و کتیبههای تخت جمشید آشنا شد. او در تیرماه ۱۳۵۳ از رسالۀ دکتری خود با عنوان «زمینههای جغرافیایی فارس بر اساس گلنوشتههای تخت جمشید» دفاع کرد و در بازگشت به وطن زیر نظر دکتر خانلری، در فرهنگستان ادب و هنر ایران به کار و تحقیق مشغول شد. دکتر ارفعی در طی سه سال همکاری با دکتر خانلری (۱۳۵۴-۱۳۵۷) گنجینۀ گرانسنگی از مجلات، مقالات و کتابهای گوناگون در موضوع تاریخ ایران و جهان و گلنوشتهها و خطهای باستانی خواندهشده فراهم آورد و تالار کتیبههای موزۀ ملی ایران نیز به همت او و شاهرخ رزمجو بنیان نهاده شد. او سابقۀ همکاری با بنیادهای پژوهشی شوش و پارسه را نیز در کارنامه داشت و همکاری با بنیاد اخیر منجر به خوانده شدن کتیبههای خزانۀ تخت جمشید شد که در همان موزه نگهداری میشود.
او نخستین مترجم استوانۀ کورش بزرگ از زبان اصلی (بابلی نو) به فارسی است. دکتر ارفعی به پاس خدمات علمی و کوششهای فرهنگیاش جایزۀ سرو ایرانی را در سال ۱۳۹۴ و نشان خورشید یونسکو را در خرداد ۱۴۰۱ دریافت کرد. گلنوشتههای باروی تخت جمشید و فرمان کورش بزرگ از جملۀ تألیفات اوست.
بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار کوششهای پرثمر دکتر عبدالمجید ارفعی را در حفظ و زنده نگاه داشتن میراث فرهنگی و باستانی میهن عزیزمان ایران ارج مینهد و ضایعۀ درگذشت آن دانشمند گرانقدر را به خانوادۀ محترم ایشان، جامعۀ علمی کشور و مردم فرهنگدوست ایران تسلیت میگوید. یادش گرامی باد.
بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار؛ تعمیم زبان فارسی، تحکیم وحدت ملّی و تمامیت ارضی
@SEKoohzad چپ در کشورهای جهان سوم، ملیگراست (و نه میهنپرست) و کشور و ملت ایران را در خدمت آرمان اصلی چپ امروز یعنی تجددستیزی، غربستیزی (آمریکاستیزی) و سرمایهداریستیزی میخواهد.
حتی چپ بخاطر آن آرمان غایی، علایق ماتریالیستی را کناری نهاده و اسلامگرا هم میشود
شهروند ایرانی که در استانهای #کردستان، #کرمانشاه، #ایلام و بخشهای از استانهای #آذربایجان غربی و خراسان به زبانهای #کرمانجی، #سورانی، کلهری، ایلامی و ... سخن میگویند، خود ایراناند و جان و عزیز هر ایرانی.
ما یک پیکر واحد بودیم و هستیم (با وجود تنوع مذهبی و زبان محلی)
«مسأله کرد» مربوط به ترکیه است، نه ایران؛ اینجا استان به نام کرد داریم، بزرگراه به نام کرد داریم، اینجا کرد یکی از صاحبان ایران است، ریشه کردها در ایران است، اینجا کردها صاحب خانهاند، هرجا کرد باشد آنجا ایران است، آری «مسأله کرد» مربوط به کشورهای نوساخته عراق و سوریه و ترکیه است
@PooryaBarshahi بله، شاهنامه در خانه داریم (همراه دیوان حافظ، رباعیات خیام، کلیات سعدی)
و pdf شاهنامه (ویرایش خالقیمطلق) هم در تلفن همراه هست و هرجا توانستم میخوانم
و الان مدتهاست هم در حد بضاعت میخوانم و شرحش رو هم از گزارش خالقیمطلق
@fazeli_hafez گوساله آخرین بارت باشد در مورد کشور و ملت ایران و عرصهی سیاست در ایران حرف میزنی
چون کلاً مسائل ایران و ایرانی به توی نوبعثی و میهنفروش ربطی ندارد
چخه مردک
«فرزندانِ #ایران» در سال ۱۳۵۳ و «#فرزندان_ایران» در سال ۱۴۰۳ خورشیدی
بازخوانی یک ترانه بعد نیم سده:
آباد باشی، ای ایران
آزاد باشی، ای ایران
از ما فرزندانِ خود
دلشاد باشی، ای ایران
[چامهای از عباس یمینی شریف]
کمونیستی شاهنامه بر سر نیزه زد!
چه سترگی #شاهنامه و چه مانایی حکیم توس که ایرانستیزان هم بر ریسمان تو میآویزند!
(در ضمن این سه بیت که دستاویز ایشان شده از رزم رستم و اسفندیار است. که هر دو چهرهی ایرانی به دلایلی رویاروی هم رده کشیدهاند.)
@BehroozHos1989 و شاید تلاش برای اصلاح دینی - چونان زمینی کردن مسیحیت در اروپا - و تقلید کور از آن خطا بوده
شاید مهمترین اصلاح دینی ممکن در ایران مشروطیت و نوشتن قانون مدنی بوده
میدان جاذبه دین میدان متفاوتیست و گویا با میدان جاذبه دانش طبیعی و میدان جاذبه سیاست و کشورداری مدام خلط کردهایم