@fabius10scudi@TerreImpervie Per gli immuni è più facile. Oramai la foglia è stata anche digerita.
Il problema è in chi è attratto in questo perenne paese dei balocchi dall'omino di burro
@DaniMayakovski Non guardare a ieri con gli occhi di oggi. Non è corretto.
Se le raccoglievano, ne avevano necessità.
La schiavitù, il saccheggio ed il genocidio sono diffusi nel tempo e tra i popoli.
@MarkRome17@matteomatzuzzi Non si parla di Lefebvre in questo messaggio. Ed i papi non dicono ancora che "la FSSPX è in scisma".
Se lo fosse, che senso avrebbero le minacce della "Santa Sede"? La logica prima di tutto. 🤡
Carta abierta a Su Santidad el Papa León XIV y a los cardenales de la Santa Iglesia. En vísperas del Consistorio que se celebrará a finales de este mes, y a pocos días de las consagraciones episcopales previstas para el próximo 1 de julio en Écône... https://t.co/wc6mPEGZnk
@gesueilrisorto@matteomatzuzzi Se hai mai letto non dico questo, ma un qualsiasi documento della fsspx... non troverai nessuna "espressione scismatica".
E, nonostante abbiano il freno a mano tirato, ha una crescita costante di Sacerdoti e fedeli proprio dove la società è più secolarizzata
@matteomatzuzzi Ne'per disperazione, né per provocazione.
Il suo valore non è finalizzato all'oggi per chi vive nell'ottica della Roma eterna.
"Abbiamo fatto tutto il possibile per provare ad instillare far comprendere il richiamo ai fini ultimi delle nostre azioni "
BREAKING: SSPX Issues Open Letter to Pope Leo XIV and the College of Cardinals — https://t.co/I1HA2p8cab
The letter, accompanied by a 28-page Profession of Faith, comes on the eve of Pope Leo’s second meeting with the Sacred College.
First published in Italian by @messainlatino, here is an English translation: https://t.co/I1HA2p8cab
🗞️ "Sans longs discours, le documentaire apporte ainsi une réponse concrète à une question souvent réduite à des débats canoniques ou à des controverses ecclésiastiques. Ici, la question est envisagée à partir de la réalité même des sacrements. Les confirmations requièrent des évêques. Les ordinations requièrent des évêques. La bénédiction des saintes huiles requiert des évêques. La continuité même de la vie sacramentelle requiert des évêques."
"Après avoir montré la vie quotidienne de la Fraternité sur les cinq continents, après avoir suivi les saintes huiles depuis les Alpes suisses jusqu’aux régions les plus éloignées du monde, le film s’achève à Rome. Sous l’immensité de la basilique vaticane, les prêtres apparaissent réunis autour du centre visible de l’Église, tandis que le récit rappelle l’attachement à Rome, à la papauté et à l’Église universelle que la Fraternité revendique depuis l’époque de Mgr Marcel Lefebvre."
"Au terme de la série, le sentiment qui demeure n’est pas celui d’avoir assisté à une revendication, mais à une explication. Une explication sereine des raisons pour lesquelles la question épiscopale n’apparaît pas ici comme une singularité ou une prétention personnelle, mais comme une nécessité liée à une vie sacramentelle qui rejoint des centaines de milliers de fidèles à travers le monde. Et c’est cette idée, plus que n’importe quel discours, qui accompagne le spectateur lorsque les dernières images de Saint-Pierre disparaissent de l’écran."
Infovaticana revient sur le troisième épisode du film TRADITIO paru sur la chaîne You tube de FSSPX Actualités ⤵️ https://t.co/C6dciVIak2
TRADITIO – Por amor a la Iglesia, tercer episodio: La vida sacramental de la Iglesia. A través de los santos óleos y la Semana Santa, la vida litúrgica santifica las almas, comunica la gracia y prolonga la obra redentora de Cristo en todo el mundo.
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https://t.co/at0E7kL8Lv
Si je persiste dans cette attitude, c’est parce que je suis convaincu de mon bon droit face à la persécution dont je fais l’objet.
À vrai dire, je n’ai jamais pu me défendre. Je n’ai jamais bénéficié d’un procès en bonne et due forme.
Certes, il est toujours pénible d’être en difficulté avec les autorités, et je n’ai qu’un souhait : retrouver enfin avec elles des relations normales.
Mais je me sens soutenu par deux mille ans de chrétienté et deux mille ans d’histoire de l’Église. Par conséquent, j’ai même le sentiment que ma position est plus solide que la leur.
Eux s’appuient sur une Église telle qu’ils la conçoivent depuis le Concile Vatican II ; moi, j’ai derrière moi deux mille ans d’Église.