Eumène

[Eumène @eumene2]

@Napoulpiste C'était il y a 2 ou 3 semaines.

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@Napoulpiste Vu au Pecq également...

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@antemachina Non, Monte-Cristo est bien pire à cet égard. La Bataille reste un film réussi pour l'époque, bien que les critiques citées soient en partie justifiées.

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@Rnitot Je l'avais bien aimé (trouvé agréable à lire) mais j'avais 19 ans...

[Eumène @eumene2]

@Vertumne1 Même si c'est évidemment très loin d'épuiser le sujet, la tentation sexuelle à la puberté est tout de même une forme paradigmatique de l'expérience que font les jeunes gens de la tentation d'Adam et Eve.

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@dnduplessie @subsidiarity133 By the way you didn't tell your readers what the Christian "solution" to the problem was.

[Eumène @eumene2]

@dnduplessie @subsidiarity133 Not to be willing to act goodly through some way other than education would be willing something bad while knowing it to be bad, which of course isn't possible for a philosophizing mind. It's possible, however, that this unwillingness is due to ignorance and not to sin.

[Eumène @eumene2]

@solsenois @Gilles_Nohain @ThePreacher313 @Vertumne1 On peut avoir foi en des personnes dont nous recevons la parole, ce n'est pas la même chose que d'avoir des certitudes sur des faits à la manière historique. Sur ce plan, vous connaissez les faits comme nous tous. (Je crois que c'est un enseignement de saint Luc, d'ailleurs.)

[Eumène @eumene2]

@solsenois @Gilles_Nohain @ThePreacher313 @Vertumne1 Le sujet n'est pas tant de savoir s'il est rigoureusement impossible que cette histoire soit falsifiée, mais de discerner pourquoi les auteurs que nous pouvons lire, pas des "excités juifs" abstraits, auraient bâti leurs vies sur une volonté de tromper.

[Eumène @eumene2]

@solsenois @Gilles_Nohain @ThePreacher313 @Vertumne1 Ce n'est une preuve de rien du tout. On n'en sait pas assez pour tirer des conclusions définitives, par contre on peut être sensible à l'humanité et à la sainteté des gens qui nous parlent dans ces écrits et qui pour beaucoup ont rendu témoignage par leur mort.

[Eumène @eumene2]

@ThePreacher313 @solsenois @Gilles_Nohain @Vertumne1 Bien sûr. (Je ne connais pas l'argument du papyrus...)

[Eumène @eumene2]

@solsenois @Gilles_Nohain @ThePreacher313 @Vertumne1 3 évangélistes sur 4 ne les ont pas remarqués non plus, semble-t-il. Je ne suis pas sûr que ce soit le plus important.

[Eumène @eumene2]

@Butornot_ @Vertumne1 La concordance entre la sainteté, la rationalité, les exploits publics de sainte Jeanne d'Arc et son martyre à l'issue d'un faux procès typiquement christique sont en effet de bons arguments en faveur de l'authenticité des révélations qu'elle rapporte.

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@fortvieilli Les partisans des sages envoyés du Seigneur de l'au-delà et ceux du prince de ce monde.

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@ais_riviera @solrenette Il me semble que c'est la critique classique. L'opposition de l'humilité et de la magnanimité, la critique du côté unilatéral de l'altruisme ou de la justice, le fait que le christianisme ne forme pas des "gardiens de la cité" ou des hommes indépendants et armés face au monde.

[Eumène @eumene2]

@solrenette @ais_riviera Autoproclamé basé avec la complicité des effets de bulle des micro-sphères internet, il n'est quand même pas terrible.

[Eumène @eumene2]

@solrenette @gugus_bontaquin Le Christ ne fait pas un exposé de morale, il nous invite à devenir saints, et cela inclut souvent de laisser derrière nous un certain nombre de soucis politiques, ou de les remettre à leur place, pour que notre vie en tant que personne très concrète change.

[Eumène @eumene2]

@solrenette @gugus_bontaquin On peut légitimement faire reproche aux Evangiles et au Christ d'accorder peu d'attention à la politique, de nous laisser nous débrouiller avec elle. Mais il faut comprendre qu'ils parlent de notre sanctification : la politique peut être noble mais elle sanctifie rarement.