نستذكر في اليوم الوطني، ما قامت عليه هذه الدولة المباركة بفضل من الله ثم بعزم وقيادة الملك المؤسس عبدالعزيز بن عبدالرحمن - طيب الله ثراه - وسواعد أبناء الوطن المخلصين من أُسس راسخة لح��ظ العقيدة وإقامة العدل، ونسأل الله أن يديم على بلادنا أمنها واستقرارها وازدهارها.
نفخر في اليوم الوطني السعودي بتاريخ المملكة وحاضرها ونستذكر توحيدها الذي انطلقت مسيرته بقيادة المؤسس الملك عبدالعزيز -طيب الله ثراه- ونستمد منها اعتزازنا بالدفاع عن وطننا والذود عن مقدراته ومقدساته.
أدام الله وطننا آمنًا مزدهرًا بحزم وحكمة قيادتنا -أيده�� الله- وعزم وبطولات شعبنا.
@ywaans@Eyaaaad المتعارف عليه في الولايات المتحدة هو دفع بخشيش (Tips) بنسبة 15% من قيمة الفاتورة.
بناء على ذلك، فاتورتك بمبلغ 2500 ريال، فستكون ملزماً عُرفاً بدفع 375 ريالاً للعامل
@Eyaaaad إذا تأصلت ثقافة البخشيش في المجتمع السعودي، فسيتطور الأمر مع مرور الوقت ليصبح عرفا اجتماعيا صارما، بحيث يُنظر إلى الشخص الذي لا يترك بخشيشا لا يقل عن 15% من قيمة الفاتورة وكأنه ارتكب عيبا في حق العامل
هل تعلم أن ثقافة البخشيش (Tips) في الولايات المتحدة تأصلت تاريخيا بعد إلغاء العبودية كوسيلة لتوظيف العمال المحررين دون أجور، والاعتماد كلياً على ما يقدمه الزبائن؟ وحتى اليوم، ما زال القانون الفيدرالي يسمح للمطاعم بدفع أجر أساسي زهيد جدا
(يصل إلى 2.13 دولار في الساعة)
بمعنى دخل العامل الشهري يعتمد على بخشيش الزبائن
@alattallah الأخ الإعلامي خالد يستحق كل التكريم والتقدير؛ فهو نموذج مشرف لشباب الزلفي المبدعين، ومثال يُحتذى به في الوفاء والعطاء المستمر لمدينته وأهلها
رحم الله الشيخ حسَّان بن يوسف ياسين، المستشار والذاكرة الإدارية المتقدّة.
التقيتُه في منزله، رمضان الماضي، بمعية سمو الأمير بدر الفرحان، وزير الثقافة، ومعالي الأستاذ حامد فايز، فكانت جلسة ثرية تدفَّقت فيها ذاكرة الشيخ حسَّان بالعديد من المواقف التي كان شاهدًا عليها. وكان الأمير بدر حريصًا على توثيق سيرته في العمل الدبلوماسي والإداري والاجتماعي. وكلما استطرد الشيخ حسَّان في موضوعٍ ما، أعاده الأمير بدر والأستاذ حامد إلى موضوع توثيق سيرته، وهو يهزُّ رأسه ما بين قبول وإيجاب، ثم التفت عليَّ وقال: من أين أبدأ، وكيف انتهي؟!
قلتُ: نبدأ في التسجيل من عام 1924، ال��ام الذي حلَّ به والدكم في هذه البلاد، وعاش في كنف ورعاية المليك المؤسس، سكرتيرًا ومستشارًا ومبعوثًا سياسيًا، وننتهي في هذا العام، فنكون قد وثَّقنا قرنًا سعوديًا كاملًا، كنتم ووالدكم المستشار السياسي الرفيع يوسف ياسين شهودًا عليه.
اتفقنا على البدء في العمل بعد العيد. وحينما تواصلتُ معه بعد العيد ولم أجد تجاوبًا، أخبرتُ الأستاذ حامد فايز، الذي وعدني أن يلتقيه هذا الأسبوع لبحث الموضوع معه، لكن كان الموت إليه أسبق. رحمه الله وغفر له، والعزاء لذويه ومحبيه، وهم كثر.
الصورة للشيخ حسَّان في مكتب والده في قصر المربَّع.
إهداء لـ #الزلفي
لايق عليك الحلا بالحيل يا الزلفي
يا درّة الحسن يا نبضه ويا دمّه
من ماضي الوقت قبل إن السعد يلفي
ما يكرهك غير نذل وحاسد ورمّه
يا ليتني يوم زرتك آخذن سلفي
مع جوّك النرجسي وفنونك الجمّه
غرقت في بحر حبك والهوى صلفي
بس الهوى فيك روعه ذمتي ذمّه
قضيت بك يا العزيزه يوم مختلفي
ما بين لمحة جمال وعطر ٍ أشمّه
وأقفيت وأنا بقلبي لهفه وولفي
وأطياف مسترسله وأشواق ملتمّه
يا أم الأبطال أهل السيف والشلفي
عساك تبقين دايم فوق بالقمّه
#فوائد_معرفية
بغض النظر عن رسالة الخطبة أدناه، وهي مغازلة إيران والتعريض بدول الخليج، فإن مفهوم "السِّرّ الكامن" مفهوم غنوصي باطني يُتَداوَل في الديانات الباطنية الغنوصية (= العِرفانية) كالديانة العلوية والديانة الدرزية والديانة الإسماعيلية وعند بعض الفرق الصوفية. ومن مخ��جاته: معرفةُ السر الكامن في الباطن تلغي الحاجة إلى العبادة لذلك لا صلاة ولا زكاة ولا صوم ولا حج على الباطني العارف بالسر الكامن!
وقد شرحتُ المذهب الغنوصي في دراسة لي بعنون "رسالة بطليموس الغنوصي إلى فلورة المسبحية" ترجمت فيها أقدم رسالة في المذهب الغنوصي من اليونانية إلى العربية وهي منشورة في الشبكة لمن يريد أن يستزيد.
نحمد الله سبحانه وتعالى أن أكرمنا بإتمام صيام شهر رمضان المبارك وقيامه، ونسأل الله أن يديم علينا أمننا واستقرارنا، وأن يحفظ أبطالنا البواسل على الثغور والحدو�� في مختلف القطاعات العسكرية والمدنية.
وكل عام وأنتم بخير، وبلادنا في عز ورفعة.
رأي | القبلة السعودية بين ادعاءات التناقض واتهامات الانحياز:
• عندما ت��فض السعودية مخططات تقسيم العالم العربي، ويتفق معها في ذلك البعثيون، لا يعني أنها تميل إلى البعث.
• عندما ترفض السعودية مخططات تطبيع الوجود الإسرائيلي بدون قيام دولة فلسطينية، ويتفق معها في ذلك الإخوان وحماس، لا يعني أنها تميل إلى الإخوان.
• عندما ترفض السعودية تهديدات ضرب إيران وبث الفوضى في المنطقة، وتتفق معها في ذلك ميليشيات العراق، لا يعني أنها تميل إلى الميليشيات الولائية.
• عندما ترفض السعودية فوضى الميليشيات الإيرانية، وتتفق معها في ذلك إسرائيل، لا يعني أنها تميل إلى إسرائيل.
• عندما ترفض السعودية الإساءة للدين الإسلامي في الغرب، ويتفق معها في ذلك القاعدة والجماعات المتطرفة، لا يعني أنها تميل إلى المتطرفين.
• عندما ترفض السعودية أطماع المجلس الانتقالي، ويتفق معها في ذلك الحوثيون، لا يعني أنها تميل إلى الحوثيين.
والأمثلة كثيرة.
- السعودية لها قواعد ومرتكزات ثابتة، وغيرها هم من يميل عنها أو إليها، ومتى فهمت ذلك جيدًا، ستتضح لك السياسات السعودية بعيدًا عن أوهام الميل وتخيلات الانحياز.
- القبلة ثابتة والآخرون هم المتحركون.
الادعاء بأن السعودية تدعم التطرف والإرهاب بسبب مواقفها ضد تقسيم اليمن وسوريا، هو ادعاء مثير للسخرية - وليس إلا حجة تلميذ بليد يتحجج بها أمام اساتذته في الغرب لإثارة عواطفهم ومخاوفهم - ولو كانت ادعاءات مكافحة الإرهاب والتطرف تستند على مبادىء حقيقية، لكانت حكومة نتنياهو أولى بها من غيرها.
الادعاء بأن السعودية تمارس تدخلًا سافرًا قلبٌ متعمّد للحقائق وازهاق حق لغاية خبيثة يا مسهور فوجود المملكة في اليمن جاء بطلب رسمي من الرئاسة اليمنية المعترف بها دوليًا ووفق قرارات مجلس الأمن الداعم للشرعية والرافض للانقلابات.
وتصوير المجلس الانتقالي كجهة مخوّلة بمخاطبة مجلس الأمن أو المطالبة بعقوبات مغالطة قانونية إذ لا يملك صفة تمثيلية دولية ولا تفويضًا شعبيًا شاملًا لتمثيل الجنوب فكيف تصور نفسك صحفي وتفتقد لأبسط معلومة + 0 مصداقية
كما أن توظيف تقرير المصير هنا إساءة لمبدأ أممي حيث لا يُمارس عبر فصيل مسلح بل عبر مسارات دستورية شرعية ضمن إطار الدول المعترف بها .
والأهم من هذا كله يعلم الجميع ماذا قدمت #السعودية لليمن فكيف تفتري وانت تعي تماماً انها لم تسعَ لتفكيك #اليمن ودعمت وحدته واستقراره ورعت اتفاق الرياض وقدّمت أكبر دعم إنساني - في العالم - لليمنيين شمالًا وجنوبًا لا فرق بينهم أمّا شيطنتها للتغطية على إخفاقات محلية فلا تصنع شرعية ولا تخلق حقًا .
#كت��
«#جميل_البارودي_سيد_الأمم_المتحدة» يوثّق سيرة دبلوماسي عربي استثنائي
يقدّم كتاب «جميل البارودي.. سيد الأمم المتحدة» للباحث والكاتب محمد بن عبدالله السيف قراءة توثيقية موسّعة في سيرة أحد أبرز الوجوه العربية التي تركت أثرًا عميقًا في تاريخ الدبلوماسية الدولية، وكان لها حضور لافت في أروقة هيئة الأمم المتحدة خلال النصف الثاني من القرن العشرين.
ويتناول الكتاب مسيرة جميل البارودي، الذي وُلد عام 1905م في بلدة سوق الغرب بجبل لبنان، قبل أن ينتقل من عالم التجارة إلى العمل الدبلوماسي، ويصبح أحد أشهر مندوبي المملكة العربية السعودية في الأمم المتحدة، وأكثرهم تأث��رًا في عقدي الستينيات والسبعينيات، من خلال خطابات اتسمت بالحدّة والبلاغة والجرأة السياسية
#خطاب_حاد_وحضور_طاغٍ
يسلط المؤلف الضوء على أسلوب البارودي الخطابي الذي جعله محط أنظار الصحافة العربية والعالمية، حتى عُدّ – بشهادة معاصريه – من «��فصح خطباء المنبر الدولي». وقد تميز بمواقف صدامية واضحة، خاصة في مواجهاته مع المندوب الإسرائيلي داخل الأمم المتحدة، دفاعًا عن القضايا العربية والحقوق الإنسانية، وهي مواقف وثّقها الكتاب ضمن سياقها السياسي والدولي
#العلاقة_العميقة__الملك_فيصل_بن_عبدالعزيز_آل_سعود
ويبرز الكتاب العلاقة العميقة التي ربطت جميل البارودي بالملك فيصل بن عبدالعزيز، والتي بدأت بلقاء جمعهما في لندن عام 1939م، لتتحول إلى صداقة وثيقة أثّرت بشكل مباشر في مسار البارودي، وأسهمت في انتقاله إلى العمل الدبلوماسي الرسمي، وتكليفه بتمثيل المملكة في أهم المحافل الدولية. وقد استمرت هذه العل��قة حتى اغتيال الملك فيصل عام 1975م، في حدث شكّل صدمة نفسية عميقة للبارودي، الذي توفي بعده بأربعة أعوام في نيويورك
#بيئة_ثقافية_وأسرة_فاعلة
لا يكتفي الكتاب بسرد السيرة السياسية، بل يعود إلى الجذور الثقافية والعلمية لعائلة البارودي في لبنان، مسلطًا الضوء على دور والده مراد البارودي، الصيدلي والق��نوني والمثقف المعروف، الذي كان عضوًا في المجمع العلمي الشرقي، وامتلك واحدة من أهم المكتبات الخاصة في لبنان، إضافة إلى اهتمامه بالآثار والمخطوطات، وهي البيئة التي أسهمت في تشكيل وعي جميل البارودي مبكرًا
#توثيق_وشهادات
ويعتمد المؤلف على أرشيف غني من الوثائق والصور والمقابلات، إلى جانب شهادات زملاء البارودي في الأمم المتحدة، مستفيدًا من أرشيف المنظمة الدولية ومكتبة الكونغرس، فضلًا عن مواد صحفية نادرة توثق محطات مفصلية في حياته، ومواقفه داخل أروقة المنظمة الأممية
#إضافة_نوعية
يمثّل كتاب «جميل البارودي.. سيد الأمم المتحدة» إضافة مهمة للمكتبة العرب��ة في مجال السِيَر الدبلوماسية، إذ يعيد إضاءة شخصية عربية مؤثرة ظل حضورها الحقيقي أقل توثيقًا مما تستحق، رغم دورها البارز في الدفاع عن القضايا العربية على أعلى منبر دولي.
قريبا سيصدر كتابي الأول بعنوان " لماذا نفكر " من دار نشر "ملهمون"
السؤال الأهم في الكتاب حول مواضيع مختلفة لماذا علينا أن نفكر بتحولات العالم التاريخية و كيف نستفيد منها في واقعنا اليوم
طرح الأفكار الجديدة مهم في رؤيتنا للحاضر و المستقبل
من ضمن الاسئلة:
لماذا هرب المفكرون مثل سبينوزا إلى بلد مثل هولندا و كيف تحول ��ذا البلد الصغير المتسامح المنفتح إلى مركز النظام الاقتصادي الذي غير العالم بعد ذلك ( أول سوق للأسهم في التاريخ في أمستردام) ؟
ماهو دور القيم الدينية التي تحض على الادخار و الانضباط و احترام الوقت و التواضع في التأثير بالثقافة و تطور الشعوب بدون التعارض مع التحديث و الحضارة ؟
لماذا لم يستمع هتلر لحديث جنرالاته المتمرسين ما أدى إلى الهزيمة ؟ وكيف لعبت حاملات الطائرات و ليس البوارج الدور الأكبر في الحرب العالمية الثانية؟
كيف نجحت الملكية في بريطانيا بلعب دور حاسم في تطورها و لماذا دخلت فرنسا في مراحل دموية من الثورات قبل أن تستقر ؟
هل ستنهار أميركا قر��با ؟
مزيد من الأسئلة يحملها الكتاب حول ملفات مختلفة و مزيد من الدعوات للتفكير. أتمنى أن يكون قد وفقت في طرح أفكار تستحق النقاش حولها