فلاح البتال

@falah09

Kuwait

Joined December 2010

453 Following

425 Followers

953 Posts

Pinned Tweet

فلاح البتال @falah09

over 7 years ago

"إن الإنسان مخير فيما يعلم، مسيّر فيما لا يعلم .. أي أنه يزداد حرية كلما ازداد علماً" - محمد الغزالي

falah09 retweeted

سدو

@SDOPRESS

22 days ago

د. جاسم الجزاع في حديث لـ بودكاست أوراق: • تفاجأت وأنا اصلي ورا الإمام بالدعاء قال اللهم عليك بالفرس.. وكان ودي أقوله النظام الإيراني المعتدي غير وكلمة فرس شي آخر تماماً

88K

falah09 retweeted

سدو

@SDOPRESS

30 days ago

الرئيس التنفيذي لهيئة الرقابة النووية والإشعاعية السعودية خالد العيسى يكشف حقيقة مخاوف تلوث مياه الخليج

34K

فلاح البتال @falah09

about 2 months ago

@Sary_q8

109

Who to follow

عبدالرحمن علي الحطاب

@A_ALHTTAB

فارس في رياضة القدرة و التحمل 🐎

مشعل خليف البواب

@mesh3ll_Q8

‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏اللهم ارحم والدتي وغفرله snap:mesh3ll_q8 رئيس مجلس ادارة جمعية جليب الشيوخ التعاونية

وليد عامر البتال

@waleedalbattal

اللهم ارحم جدي #مجبل_البتال واغفرله

falah09 retweeted

سلطان

@Elvideohat

about 2 months ago

الناس في مصر بعد الفوز على أستراليا والصعود في كأس العالم نازلين يحتفلوا شافوا طيار دليفري بيقول تحيا مصر رفعوه هو والموتوسيكل بتاعه 😭😭😭 والأغرب انه الطيار بيدوس بنزين في الجو😭😭😭😭

185

11K

914

فلاح البتال @falah09

2 months ago

#كأس_العالم حدث عالمي اذا هم يبون يستغلونه بفرض قذراتهم الواجب يكون رد الفعل اقوى

فلاح البتال @falah09

2 months ago

مباراة مصر و ايران تصادف احتفالية الشواذ في سياتل .. الامر جلل واجب كل محلل رياضي و شيخ دين و سياسي و كل مسلم يسجل موقف ضد هالقذاره و التسويق له هذا حتى لو سلمنا جدلاً انها صدفه و الفيفا اخطأ في اختيار المدينة المستضيفه لهذي المباراة بالذات، عنده مجال يصحح الخطأ و يستبدلها

144

فلاح البتال @falah09

3 months ago

@Ahmad_Alkadmous @imperialcollege الف الف مبروك يا بو غازي و منها للاعلى

falah09 retweeted

أحمد الكدموس، @Ahmad_Alkadmous

3 months ago

الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات، تم بحمد الله حصولي على درجة الماجستير من جامعة: Imperial College London @imperialcollege في تخصص: Environmental Engineering اللهم إنفعني بما علّمْتني، وعلّمْني ما ينفعني, وزِدني علماً.

Ahmad_Alkadmous's tweet photo. الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات، تم بحمد الله حصولي على درجة الماجستير

من جامعة:
Imperial College London
@imperialcollege

في تخصص:
Environmental Engineering

اللهم إنفعني بما علّمْتني، وعلّمْني ما ينفعني, وزِدني علماً. https://t.co/TV2tgxIsru

29K

falah09 retweeted

عبدالله عيد العتيبي

@4abdullah

5 months ago

الولي الفقيه… نكبة السلطة المطلقة ليست كل فكرةٍ دينيةٍ بريئة من السياسة، ولا كل شعارٍ عقائديٍ خالصًا من الطموح السلطوي. ومن أخطر ما شهدته منطقتنا في العصر الحديث، تلك النظرية التي خرجت من رحم الفقه، ثم لبست درع الدولة، ثم تحوّلت إلى مشروعٍ عابرٍ للحدود: نظرية الولي الفقيه. هذه النظرية، في أصلها، لم تكن موجودة في الفكر الشيعي، وعندما جاءت كانت محل نزاع حتى داخل المدرسة الشيعية نفسها وصلت حد تصفية من يخالفها آو عزله تماما وشيطنته. فالتاريخ الفقهي الإمامي ظلّ قرونًا طويلة يقرّ بغياب الإمام، ويكتفي بدورٍ إرشادي لا سيادي للفقهاء. حتى جاء الخميني، فأعاد صياغة المعادلة جذريًا وتحول من فقيهٍ يُفتي إلى فقيهٍ يحكم، ومن مرجعيةٍ دينية إلى سلطةٍ سياسية مطلقة. هنا بدأت الإشكالية والكارثة عمليا معا. فوقع الخلط بين المقدّس والبشري، فحين يُمنح الفقيه سلطةً سياسية مطلقة، فإنه لا يُحاسَب كحاكم، بل يُتّبع كمرجع. تتحوّل قراراته من اجتهادات قابلة للنقد إلى أوامر تُحاط بهالة دينية. وهنا يكمن الخطر: لأن الخطأ البشري يُحصّن بالمقدّس، ويُمنع نقده باسم الدين. كما تم إسقاط مبدأ الشورى فالإسلام السياسي في جوهره – كما في التجربة الراشدة – قام على الشورى، وتداول الرأي، ومحاسبة الحاكم. أما في نموذج الولي الفقيه، فهناك مركز واحد للقرار، يعلو على المؤسسات، ويملك حق النقض، والتوجيه، والتعيين. إنها سلطة فوق الدولة والأمة لا داخلها. وجاءت معها كارثة تصدير الثورة بدل بناء الدولة فلم تبقَ النظرية داخل حدود إيران، بل تحوّلت إلى مشروع توسعي. في لبنان نشأ حزب الله كذراع عسكري موازٍ للدولة. وفي العراق تعددت المليشيات حتى جاوزت العشرات تتلقى توجيهه خارج الحدود. وفي سوريا سُفكت الدماء بعشرات الألاف دفاعًا عن نظام، لا عن شعب. وفي اليمن تحوّل الصراع السياسي في صناديق الاقتراع إلى امتدادٍ مسلح مجرم لنفوذٍ مذهبي. هذه ليست صدفة… بل نتيجة منطقية لنظرية ترى أن الولي ليس حاكمًا على دولة، بل قائدًا لأمة، وأن ولاء الأتباع يتجاوز الحدود الوطنية. حين تُبنى السياسة على فكرة الاصطفاف العقائدي، فإنها لا تنتج استقرارًا، بل تغذّي الانقسام. يُعاد تعريف الآخر: ليس كمواطنٍ مختلف، بل كخصمٍ عقائدي. وهكذا تُفتح دوائر ثأر لا تنتهي، كما رأينا في مشاهد مؤلمة من تاريخ المنطقة. أما الفاتورة الأخلاقية والإنسانية فمنذ الثورة الإيرانية 1979 وحتى اليوم، دفعت شعوب المنطقة أثمانًا باهظة: حروب، تهجير، انهيار دول، وانقسام مجتمعات. والأخطر من ذلك، هو تديين هذه الصراعات، بحيث يصبح الدم جزءًا من خطابٍ تعبوي، لا مأساةً إنسانية يجب وقفها. إن تفكيك نظرية الولي الفقيه ليس موقفًا طائفيًا، بل واجبٌ علمي وأخلاقي. لأنه دفاع عن الدين من التسييس والسياسة من التقديس والمجتمعات من الانقسام، إنها دعوة لإعادة الأمور إلى نصابها بأن يبقى الفقيه مرشدًا لا حاكمًا. أما وقد تحوّلت الفكرة إلى سلطةٍ مطلقة فقد آصبح نقدها واجبًا، لا خيارًا.

4abdullah's tweet photo. الولي الفقيه… نكبة السلطة المطلقة

ليست كل فكرةٍ دينيةٍ بريئة من السياسة، ولا كل شعارٍ عقائديٍ خالصًا من الطموح السلطوي. ومن أخطر ما شهدته منطقتنا في العصر الحديث، تلك النظرية التي خرجت من رحم الفقه، ثم لبست درع الدولة، ثم تحوّلت إلى مشروعٍ عابرٍ للحدود: نظرية الولي الفقيه.

هذه النظرية، في أصلها، لم تكن موجودة في الفكر الشيعي، وعندما جاءت كانت محل نزاع حتى داخل المدرسة الشيعية نفسها وصلت حد تصفية من يخالفها آو عزله تماما وشيطنته. فالتاريخ الفقهي الإمامي ظلّ قرونًا طويلة يقرّ بغياب الإمام، ويكتفي بدورٍ إرشادي لا سيادي للفقهاء. حتى جاء الخميني، فأعاد صياغة المعادلة جذريًا وتحول من فقيهٍ يُفتي إلى فقيهٍ يحكم، ومن مرجعيةٍ دينية إلى سلطةٍ سياسية مطلقة.

هنا بدأت الإشكالية والكارثة عمليا معا. فوقع الخلط بين المقدّس والبشري، فحين يُمنح الفقيه سلطةً سياسية مطلقة، فإنه لا يُحاسَب كحاكم، بل يُتّبع كمرجع. تتحوّل قراراته من اجتهادات قابلة للنقد إلى أوامر تُحاط بهالة دينية. وهنا يكمن الخطر: لأن الخطأ البشري يُحصّن بالمقدّس، ويُمنع نقده باسم الدين.

كما تم إسقاط مبدأ الشورى فالإسلام السياسي في جوهره – كما في التجربة الراشدة – قام على الشورى، وتداول الرأي، ومحاسبة الحاكم. أما في نموذج الولي الفقيه، فهناك مركز واحد للقرار، يعلو على المؤسسات، ويملك حق النقض، والتوجيه، والتعيين. إنها سلطة فوق الدولة والأمة لا داخلها.

وجاءت معها كارثة تصدير الثورة بدل بناء الدولة فلم تبقَ النظرية داخل حدود إيران، بل تحوّلت إلى مشروع توسعي. في لبنان نشأ حزب الله كذراع عسكري موازٍ للدولة. وفي العراق تعددت المليشيات حتى جاوزت العشرات تتلقى توجيهه خارج الحدود. وفي سوريا سُفكت الدماء بعشرات الألاف دفاعًا عن نظام، لا عن شعب. وفي اليمن تحوّل الصراع السياسي في صناديق الاقتراع إلى امتدادٍ مسلح مجرم لنفوذٍ مذهبي.

هذه ليست صدفة… بل نتيجة منطقية لنظرية ترى أن الولي ليس حاكمًا على دولة، بل قائدًا لأمة، وأن ولاء الأتباع يتجاوز الحدود الوطنية.

حين تُبنى السياسة على فكرة الاصطفاف العقائدي، فإنها لا تنتج استقرارًا، بل تغذّي الانقسام. يُعاد تعريف الآخر: ليس كمواطنٍ مختلف، بل كخصمٍ عقائدي. وهكذا تُفتح دوائر ثأر لا تنتهي، كما رأينا في مشاهد مؤلمة من تاريخ المنطقة.

أما الفاتورة الأخلاقية والإنسانية فمنذ الثورة الإيرانية 1979 وحتى اليوم، دفعت شعوب المنطقة أثمانًا باهظة: حروب، تهجير، انهيار دول، وانقسام مجتمعات. والأخطر من ذلك، هو تديين هذه الصراعات، بحيث يصبح الدم جزءًا من خطابٍ تعبوي، لا مأساةً إنسانية يجب وقفها.

إن تفكيك نظرية الولي الفقيه ليس موقفًا طائفيًا، بل واجبٌ علمي وأخلاقي. لأنه دفاع عن الدين من التسييس والسياسة من التقديس والمجتمعات من الانقسام، إنها دعوة لإعادة الأمور إلى نصابها بأن يبقى الفقيه مرشدًا لا حاكمًا.

أما وقد تحوّلت الفكرة إلى سلطةٍ مطلقة فقد آصبح نقدها واجبًا، لا خيارًا.

falah09 retweeted

Mahmoud Farhat محمود فرحات

@gaza_xo

5 months ago

الله أكبر.. لماذا كل هذا #الهجوم على #أدهم_شرقاوي، رجل ما سكت لحظة عن ما يحصل في فلسطين وغزّة.. فقط لأَنّه قال فلسطين إله يُعبد من دون الله!! أنا من وسط غزّة أقول فعلاً الكثير اتّخذوا القضيّة الفلسطينية إله من دون الله.. الّذين اتَّخذوا القضيّة الفلسطينية إلهً من دون الله هم الّذي جعلوا من النِّظام #الإيراني المُنحرِف عقديّاً والمُجرِم بحق المسلمين حامي لِـ حمى الإسلام وحِصنٌ من حصونه لمُجرّد زعمه أنّه يُقاتِل لأجل فلسطين والقُدس وغزّة، وأنا كَـ محمود شهدت قُرابة #العَشر_حروب في غزّة آخرها كانت حرب الطّوفان لم أَرَ صاروخاً إيرانيّاً واحِداً يُضرب على إسرائيل نُصرةً لنا ولَكِن لمّا طال الأذى مشروعهم النوّوي أُطلِقت الصّواريخ والمُسيّرات فأين نصرة فلسطين التّي يقصدونها؟، حرب أُبيد فيها الإنسان والشَّجر والحَجر ما قاتل فيها إلّا أبناء غزّة البررة ولَيس لأحد عليهم فضل أو مِنّة فالجميع بلا إستثناء خذل غزة، ومن المؤكّد أنّنا لا نتمنّى أن تنتصر إسرائيل على إيران وبالرغم من كُل ما سلف ذكره فإنّنا ندعوا الله أن يُسلِّم #المسلمين في إيران وغيرها، نحن مُسلمين أهل سُنّة وجماعة ومن يظُن أنّنا في #جيبه فهو واهِم واهِم واهِم. وبالتّأكيد أنّ قول "القضيّة الفلسطينية أصبحت إله يُعبد من دون الله بالنّسبة للبعض" لا يسيء للقضيّة الفلسطينيّة بل هو وصفٌ عادِل لكثير مِمّن مالوا عن العقيدة المُحمديّة. ما كُنت أريد أن أتكلّم بهذا الكلام من قبل ولا الخوض في النّظام الإيراني المُجرم ولكِن ما دام النّاس انقسموا إلى فِسطاطان .. فاللهُمَّ إِنّي أُشهدك أنُي أشهد بوحدانيّتك أوالي فيك وحدك وأُعادي فيك وحدك وأُشهِدك أنّي قدّمت بيتي في سبيلك وحدك وأخي الشّهيد بذل دمائه لك وحدك وأنا وكُل أهلي على ذات الطّريق حتّى ينتهي بنا إما بنصرٍ مُظَفَّر أو بشهادة ترضى بها عنّا ونسألك سُبحانك القَبول. أنا ابن فِلسطين الغالية مُقيمٌ على أراضيها المباركة حتّى الان ولن أتوانى عن نُصرتها ولو لحظة لأنَّ نُصرتها عبادة نتقرّب فيها إلى الله سُبحانه، والله من وراء القصد.

378

716

509

257K

falah09 retweeted

وليد المخلف

@Waleedalmakhlef

5 months ago

ما هو الفرق بين هذا الفلسطيني أبوه فلسطيني وجده فلسطيني ويقول الحق بكل شجاعة وبين الكويتي اللي يستحي يقول كلمة على #إيران المجوسية وعن #العدوان_الإيراني_الغاشم على بلده بحجة #غزة و #فلسطين

falah09 retweeted

د. مشعل الزعبي

@alzuaby

5 months ago

"شعبنا جزء من الأمة العربية" يتكرر هذا المعنى في دساتير الكثير من دول منطقة الشرق الأوسط، رغم أن العروبة ليست مذهبًا سياسيًّا أو نظامًا اقتصاديًّا حتى تتبناه الدول وتُقَرِّرُهُ التشريعات، ولكن مع افتراض أن هناك ما يُبرِّر إيراد مثل هذه النصوص، فهل هذه الشعوب حقا هي جزء من الأمة العربية؟ تَعَدَّدَت تعريفات العروبة أنثروبولوجيًّا وثقافيًّا وسياسيًّا، إلا أنها تنطبق جميعُها على شعوب دول شبه الجزيرة العربية ومنها دول الخليج التي بَسَطَت سيادتها السياسية على هذه الأرض، حيث المركزية التاريخية للعروبة، كما بسطت سيادتها الوجدانية على منظومة القِيَم العربية التي لا تكاد تراها بوضوح إلا في هذه الدول. إن هذا الانتماء بالنسبة لنا قَدَرٌ وليس خِيارًا، نحن أبناء مَن فَتَحوا تلك البلاد البعيدة عنا جغرافيًّا وأخلاقيًّا! تلك البلاد التي "تُسَمَّى مَجازًا بلاد العرب" كما يقول نزار قباني. اليوم أصبح الكثير من أهل تلك البلاد المفتوحة يزايدون علينا في قضايا الإسلام والقومية العربية، ويغضبون عندما ندعوهم لآبائهم، رغم أن ذلك أقسط عند الله، أما من لا نعلم آباءهم منهم فإخواننا في الدين ومَوالِينا. عاصرْتُ الغزو العراقيَّ الغاشم على بلدي الكويت طفلاً، ولَمستُ جروحَهُ الطريَّةَ مُراهِقًا، وأدركتُ أنه لم يكن غزوًا عراقيًّا فقط، فمِن الناحية السياسية كان غزوًا شاركَت فيه تسع دول تقول دساتيرُها أن شعوبها جزء من الأمة العربية، هذا على الصعيد الرسميّ، أما على الصعيد الشعبيّ فحَدِّثْ ولا حرَج عن التأييد "العربيّ" الكبير لهذا الاحتلال الذي تَعلَّمْنا منه الفرق بين عروبة المبدأ وعروبة الشعار! وهذا لا يمنع أن هذه الدول وغيرها فيها من قال كلمة الحق أو من لم يصفق للباطل على الأقل، ولكن لا صوت يعلو فوق صوت المسبحين بحمد صدام. وبسبب نشأتي في تلك الظروف تَحرَّرْتُ باكِرًا مِن قيود القوميَّة العربية "المُزيَّفة" وسماسرتها الذين سَحَرُوا أعيُنَ الخليجيين لعقود واسْتَرْهَبُوهم وجاءُوا بِسِحْرٍ عظيمٍ بإذاعاتهم وصحفهم ودساتيرهم! يقول خالد الفيصل: "حنّا العرب يا مدّعين العروبة وحنّا هل التوحيد وأنتم له أجناب وحنا شروق المجد وانتم غروبه وحنا هل التاريخ و أنتم به أغراب يوم الفقر شلتوا علينا عيوبه واليوم عقب النفط جيتوا لنا أنساب ويوم الفقر فينا البداوة سبوبة واليوم صرتوا مثلنا بدو واعراب لو الهوى منكم منعتم هبوبه لا شك رزاق الملا رب الأرباب ولو المطر منكم منعتم صبوبه لا شك رزق الخلق من عند وهاب"

alzuaby's tweet photo. "شعبنا جزء من الأمة العربية" يتكرر هذا المعنى في دساتير الكثير من دول منطقة الشرق الأوسط، رغم أن العروبة ليست مذهبًا سياسيًّا أو نظامًا اقتصاديًّا حتى تتبناه الدول وتُقَرِّرُهُ التشريعات، ولكن مع افتراض أن هناك ما يُبرِّر إيراد مثل هذه النصوص، فهل هذه الشعوب حقا هي جزء من الأمة العربية؟
تَعَدَّدَت تعريفات العروبة أنثروبولوجيًّا وثقافيًّا وسياسيًّا، إلا أنها تنطبق جميعُها على شعوب دول شبه الجزيرة العربية ومنها دول الخليج التي بَسَطَت سيادتها السياسية على هذه الأرض، حيث المركزية التاريخية للعروبة، كما بسطت سيادتها الوجدانية على منظومة القِيَم العربية التي لا تكاد تراها بوضوح إلا في هذه الدول.
إن هذا الانتماء بالنسبة لنا قَدَرٌ وليس خِيارًا، نحن أبناء مَن فَتَحوا تلك البلاد البعيدة عنا جغرافيًّا وأخلاقيًّا! تلك البلاد التي "تُسَمَّى مَجازًا بلاد العرب" كما يقول نزار قباني.
اليوم أصبح الكثير من أهل تلك البلاد المفتوحة يزايدون علينا في قضايا الإسلام والقومية العربية، ويغضبون عندما ندعوهم لآبائهم، رغم أن ذلك أقسط عند الله، أما من لا نعلم آباءهم منهم فإخواننا في الدين ومَوالِينا.
عاصرْتُ الغزو العراقيَّ الغاشم على بلدي الكويت طفلاً، ولَمستُ جروحَهُ الطريَّةَ مُراهِقًا، وأدركتُ أنه لم يكن غزوًا عراقيًّا فقط، فمِن الناحية السياسية كان غزوًا شاركَت فيه تسع دول تقول دساتيرُها أن شعوبها جزء من الأمة العربية، هذا على الصعيد الرسميّ، أما على الصعيد الشعبيّ فحَدِّثْ ولا حرَج عن التأييد "العربيّ" الكبير لهذا الاحتلال الذي تَعلَّمْنا منه الفرق بين عروبة المبدأ وعروبة الشعار! وهذا لا يمنع أن هذه الدول وغيرها فيها من قال كلمة الحق أو من لم يصفق للباطل على الأقل، ولكن لا صوت يعلو فوق صوت المسبحين بحمد صدام.
وبسبب نشأتي في تلك الظروف تَحرَّرْتُ باكِرًا مِن قيود القوميَّة العربية "المُزيَّفة" وسماسرتها الذين سَحَرُوا أعيُنَ الخليجيين لعقود واسْتَرْهَبُوهم وجاءُوا بِسِحْرٍ عظيمٍ بإذاعاتهم وصحفهم ودساتيرهم!

يقول خالد الفيصل:

"حنّا العرب يا مدّعين العروبة
وحنّا هل التوحيد وأنتم له أجناب

وحنا شروق المجد وانتم غروبه
وحنا هل التاريخ و أنتم به أغراب

يوم الفقر شلتوا علينا عيوبه
واليوم عقب النفط جيتوا لنا أنساب

ويوم الفقر فينا البداوة سبوبة
واليوم صرتوا مثلنا بدو واعراب

لو الهوى منكم منعتم هبوبه
لا شك رزاق الملا رب الأرباب

ولو المطر منكم منعتم صبوبه
لا شك رزق الخلق من عند وهاب"

19K

falah09 retweeted

مالك الروقي

@alrougui

5 months ago

غضب "كتاب إيران الخليجيين" الذين يقيمون في الخارج أو في طهران على مقال حسن المصطفى الكاتب السعودي ابن القطيف دليل واضح على مايقوله مايقوله حسن ، حسن الذي عاصر كل هذه التيارات المتطرفة اصبح اليوم من الأصوات الوطنية الشيعية الخبيرة في مواجهة تطرف إيران وأحزابها ، يقول حسن باختصار بأن "خلايا إيران" أكثر ماتحتاجه منا كخليجيين أن نقوم بشيطنة الشيعي الخليجي وجعله في معزل عن حكومته وشعبه والتعميم عليه، وهذا هو أحد أهداف "خلايا إيران" التي تقول للمواطن الشيعي الخليجي : الشعب الخليجي يرفضك بالتالي لامصير لك إلا الانضمام معنا في صف إيران ، إن غضب كتاب إيران على مقال حسن المصطفى دليل على مايقول ، لأنهم لايريدون وحدة الصف الخليجي. إليك نص المقال @halmustafa العنوان : “خلايا إيران”.. حتى لا تكون فتنة! تَمرُ منطقة الخليج العربي بلحظة تاريخية حرجة، تتجاوز فيها التهديدات الأمنية المباشرة، لتصل إلى محاولات لتقويض السلم الأهلي عبر “الخلايا التخريبية” المرتبطة بـ”الحرس الثوري الإيراني”. ما كشفت عنه المنامة والكويت وأبوظبي والدوحة مؤخراً، من ضبط مجاميع تعمل لصالح أجندات خارجية، شكل إنجازاً أمنياً للأجهزة المعنية ودليلاً على جهوزيتها العالية، كون هذه “الخلايا” تمثلُ اختباراً حقيقياً لصلابة “الدولة” وقدرتها على مواجهة أدوات الاختراق الأيديولوجي العابر للحدود. في هذا المنعطف تبرز المؤسسات الأمنية والقضائية بوصفها الصمام والجهة المخولة بإنفاذ القانون. إن تعامل الدولة بمهنية عالية مع هذه الملفات يكرس مفهوم “سيادة القانون”. فالمسؤولية هنا هي مسؤولية الدولة في ملاحقة الجناة وتقديمهم لعدالة ناجزة، بعيداً عن أي تسييس أو انفعال شعبي قد يخل بمسار العدالة، ويحقق أجندات “الحرس الثوري” الراغبة في إضعاف الوحدة الوطنية الداخلية لدول الخليج العربية. من الضروري إرساء قاعدة أخلاقية وقانونية شديدة الوضوح، وهي أن الخيانة والإرهاب والعمالة أفعالٌ لا طائفة لها ولا مذهب ولا دين؛ فالوزر يقع حصراً على عاتق من اختار طريق التخابر والارتهان للخارج، ولا يصح أخلاقياً ولا وطنياً تعميم الجريرة على كاهل عائلة الفاعل أو قبيلته أو منطقته أو طائفته. الذهاب نحو “العقوبة الجماعية” أو الوصم الهوياتي هو هدم لمكتسبات المواطنة التي رسختها حكومات الخليج العربي طيلة سنوات، واعتداء على النسيج الاجتماعي المتماسك الذي يمثل خط الدفاع الأول. بموازاة ذلك، تبرز خطورة شريحة من “المحرضين الرقميين” في وسائل التواصل الاجتماعي، الذين يستغلون هذه الأحداث لإثارة نعرات طائفية وعنصرية. خطابات الكراهية هذه، بوعي أو بدونه، تؤدي وظيفة تكميلية لما تريده الخلايا الإرهابية، أي تفتيت المجتمع من الداخل. لذا، فإن الوعي بضرورة الترفع عن المناكفات العبثية والتمسك بالوحدة الوطنية، هو الردع الحقيقي والأكثر فاعلية ضد أي عدوان. حماية الخليج من الخطابات والممارسات الإيرانية التضليلية، تتطلب وعياً واسعاً، يدرك أن قوة الدولة تكمن في مؤسساتها، ومنعة المجتمع تتمثل في رفضه لكل أشكال التحريض الأعمى والاصطفافات ما قبل الوطنية!

alrougui's tweet photo. غضب "كتاب إيران الخليجيين" الذين يقيمون في الخارج أو في طهران على مقال حسن المصطفى الكاتب السعودي ابن القطيف دليل واضح على مايقوله مايقوله حسن ، حسن الذي عاصر كل هذه التيارات المتطرفة اصبح اليوم من الأصوات الوطنية الشيعية الخبيرة في مواجهة تطرف إيران وأحزابها ، يقول حسن باختصار بأن "خلايا إيران" أكثر ماتحتاجه منا كخليجيين أن نقوم بشيطنة الشيعي الخليجي وجعله في معزل عن حكومته وشعبه والتعميم عليه، وهذا هو أحد أهداف "خلايا إيران" التي تقول للمواطن الشيعي الخليجي : الشعب الخليجي يرفضك بالتالي لامصير لك إلا الانضمام معنا في صف إيران ، إن غضب كتاب إيران على مقال حسن المصطفى دليل على مايقول ، لأنهم لايريدون وحدة الصف الخليجي.

إليك نص المقال @halmustafa

العنوان : “خلايا إيران”.. حتى لا تكون فتنة!

تَمرُ منطقة الخليج العربي بلحظة تاريخية حرجة، تتجاوز فيها التهديدات الأمنية المباشرة، لتصل إلى محاولات لتقويض السلم الأهلي عبر “الخلايا التخريبية” المرتبطة بـ”الحرس الثوري الإيراني”.

ما كشفت عنه المنامة والكويت وأبوظبي والدوحة مؤخراً، من ضبط مجاميع تعمل لصالح أجندات خارجية، شكل إنجازاً أمنياً للأجهزة المعنية ودليلاً على جهوزيتها العالية، كون هذه “الخلايا” تمثلُ اختباراً حقيقياً لصلابة “الدولة” وقدرتها على مواجهة أدوات الاختراق الأيديولوجي العابر للحدود.

في هذا المنعطف تبرز المؤسسات الأمنية والقضائية بوصفها الصمام والجهة المخولة بإنفاذ القانون.

إن تعامل الدولة بمهنية عالية مع هذه الملفات يكرس مفهوم “سيادة القانون”. فالمسؤولية هنا هي مسؤولية الدولة في ملاحقة الجناة وتقديمهم لعدالة ناجزة، بعيداً عن أي تسييس أو انفعال شعبي قد يخل بمسار العدالة، ويحقق أجندات “الحرس الثوري” الراغبة في إضعاف الوحدة الوطنية الداخلية لدول الخليج العربية.

من الضروري إرساء قاعدة أخلاقية وقانونية شديدة الوضوح، وهي أن الخيانة والإرهاب والعمالة أفعالٌ لا طائفة لها ولا مذهب ولا دين؛ فالوزر يقع حصراً على عاتق من اختار طريق التخابر والارتهان للخارج، ولا يصح أخلاقياً ولا وطنياً تعميم الجريرة على كاهل عائلة الفاعل أو قبيلته أو منطقته أو طائفته.

الذهاب نحو “العقوبة الجماعية” أو الوصم الهوياتي هو هدم لمكتسبات المواطنة التي رسختها حكومات الخليج العربي طيلة سنوات، واعتداء على النسيج الاجتماعي المتماسك الذي يمثل خط الدفاع الأول.

بموازاة ذلك، تبرز خطورة شريحة من “المحرضين الرقميين” في وسائل التواصل الاجتماعي، الذين يستغلون هذه الأحداث لإثارة نعرات طائفية وعنصرية.

خطابات الكراهية هذه، بوعي أو بدونه، تؤدي وظيفة تكميلية لما تريده الخلايا الإرهابية، أي تفتيت المجتمع من الداخل. لذا، فإن الوعي بضرورة الترفع عن المناكفات العبثية والتمسك بالوحدة الوطنية، هو الردع الحقيقي والأكثر فاعلية ضد أي عدوان.

حماية الخليج من الخطابات والممارسات الإيرانية التضليلية، تتطلب وعياً واسعاً، يدرك أن قوة الدولة تكمن في مؤسساتها، ومنعة المجتمع تتمثل في رفضه لكل أشكال التحريض الأعمى والاصطفافات ما قبل الوطنية!

193

954

757K

falah09 retweeted

مركز التواصل الحكومي

@CGCKuwait

5 months ago

أرقام الطوارئ العامة خلال الأمطار #CGCKuwait

12K

falah09 retweeted

مالك الروقي

@alrougui

5 months ago

في خطوة مثيرة واشنطن رسميا تسمح لإيران ببيع النفط الإيراني العالق حالياً في السفن في البحار الدولية -بهذا القرار سيتم توفير ما يقارب 140 مليون برميل من النفط للأسواق العالمية، مما يزيد من كمية الطاقة العالمية ويخفف الضغوط على الإمدادات الناجمة الحرب - ستحصل إيران مقابل ذلك ما يقارب 14 مليار دولار من عائدات النفط - هذه هي المرة الأولى التي تشتري فيها الولايات المتحدة النفط الإيراني منذ عام 1996 - تحاول واشنطن من خلال رفع العقوبات مؤقتا عن النفط الإيراني بالإضافة للسماح ببيع النفط الروسي رفع الضغوطات على أسعار النفط بسبب أزمة مضيق هرمز.

alrougui's tweet photo. في خطوة مثيرة
واشنطن رسميا تسمح لإيران ببيع النفط الإيراني العالق حالياً في السفن في البحار الدولية

-بهذا القرار سيتم توفير ما يقارب 140 مليون برميل من النفط للأسواق العالمية، مما يزيد من كمية الطاقة العالمية ويخفف الضغوط على الإمدادات الناجمة الحرب

- ستحصل إيران مقابل ذلك ما يقارب 14 مليار دولار من عائدات النفط

- هذه هي المرة الأولى التي تشتري فيها الولايات المتحدة النفط الإيراني منذ عام 1996

- تحاول واشنطن من خلال رفع العقوبات مؤقتا عن النفط الإيراني بالإضافة للسماح ببيع النفط الروسي رفع الضغوطات على أسعار النفط بسبب أزمة مضيق هرمز.

295

266

460

falah09 retweeted

عبد العزيز الخميس

@alkhames

5 months ago

لو يعلمون أن أي خطبة لا يمر نصها دون موافقة، وايضا أنها تكتب بروح سياسية لما استغربوا نص هذه الخطبة... استحضار دعاء شيعي وربطه بأن مصر ليست محتاجة لدعم من غيرها ولن تحتاج له بعد زيارة السيسي الفاشلة للخليج واضح أهدافه... الفشل أمتد من كيفية معالجة فشل الزيارة إلى أن تذهب لتشيع خطبتك ومنابرك انتقاما من الخليجيين... هذا الوضع يثبت مدى تفاهة من يرسم السياسة... مصر طردت الفاطميين قبل قرون ولن تستعيدهم ولن تصبح مثل إيران... شعب مصر أنقى وحر ومتدين بطبعه وعالي الهمة... تموت الحرة ولا تأكل بثدييها... ولا بخطبة إمام تافه لا يحسن السياسة.

175

55K

falah09 retweeted

المجلة

@AlMajallaAR

5 months ago

📌 #ترمب وصف الجزيرة بـ"التاج الذي سنكسره"، محذراً: "إذا لم يفتحوا #هرمز ويتوقفوا عن تعطيل الشحن، سنمحو البنية النفطية كلها!" 📌 يُناقش #البيت_الأبيض الآن خيار الإنزال البري بـ 2500-5000 من مشاة البحرية الأميركية مدعومين بسفن هجومية برمائية. 📌 المواجهة محتملة بنسبة عالية، لكنها غير متكافئة. القوات الأميركية بقيادة مشاة البحرية والأسطول الخامس، تتمتع بتفوق جوي وبحري ساحق: طائرات F-35، مدمرات صاروخية، وغواصات. 📌 أما الدفاعات الإيرانية على الجزيرة التي يديرها "#الحرس_الثوري"، أي "لواء 112 ذو الفقار البحري"، فتقدر بحوالي 500-1000 جندي فقط، وقد تضررت بشدة بعد الضربات الأميركية. 📌 لكن... قربها المرعب، 25 كم فقط عن البر الإيراني يعني أن #طهران يمكنها ان تمطر الجزيرة بصواريخ باليستية وطائرات مسيرة وصواريخ مضادة للسفن في دقائق. 📌 الخبراء يحذرون: "احتلالها قد يتحول إلى كابوس فيتنامي مصغر"، مع مخاطر إغلاق هرمز كلياً أو هجمات غير متماثلة على قواعد أميركية في الخليج. ✍️ "المجلة" تستعرض سيناريو أميركيا جريئا بالسيطرة على جزيرة "#خرج"، الشريان النفطي الأهم لإيران، في محاولة لفرض فتح #مضيق_هرمز بالقوة. ♦️بين تفوق عسكري أميركي ساحق وتهديدات إيرانية برد صاروخي سريع من البر، يسلط المقال الضوء على سيناريو "الضربة القاضية الاقتصادية"… أو الانزلاق إلى حرب إقليمية مفتوحة. ♦️قراءة في معركة تتجاوز الجغرافيا: من أمن الطاقة العالمي إلى أسعار النفط وحركة الملاحة، هل تكون خرج نقطة الحسم… أم شرارة انفجار أكبر؟ 🔍 اقرأ المقال كاملًا في #المجلة 👇 🔗 https://t.co/ur1RoBEItL

AlMajallaAR's tweet photo. 📌 #ترمب وصف الجزيرة بـ"التاج الذي سنكسره"، محذراً: "إذا لم يفتحوا #هرمز ويتوقفوا عن تعطيل الشحن، سنمحو البنية النفطية كلها!"

📌 يُناقش #البيت_الأبيض الآن خيار الإنزال البري بـ 2500-5000 من مشاة البحرية الأميركية مدعومين بسفن هجومية برمائية.

📌 المواجهة محتملة بنسبة عالية، لكنها غير متكافئة. القوات الأميركية بقيادة مشاة البحرية والأسطول الخامس، تتمتع بتفوق جوي وبحري ساحق: طائرات F-35، مدمرات صاروخية، وغواصات.

📌 أما الدفاعات الإيرانية على الجزيرة التي يديرها "#الحرس_الثوري"، أي "لواء 112 ذو الفقار البحري"، فتقدر بحوالي 500-1000 جندي فقط، وقد تضررت بشدة بعد الضربات الأميركية.

📌 لكن... قربها المرعب، 25 كم فقط عن البر الإيراني يعني أن #طهران يمكنها ان تمطر الجزيرة بصواريخ باليستية وطائرات مسيرة وصواريخ مضادة للسفن في دقائق.

📌 الخبراء يحذرون: "احتلالها قد يتحول إلى كابوس فيتنامي مصغر"، مع مخاطر إغلاق هرمز كلياً أو هجمات غير متماثلة على قواعد أميركية في الخليج.

✍️ "المجلة" تستعرض سيناريو أميركيا جريئا بالسيطرة على جزيرة "#خرج"، الشريان النفطي الأهم لإيران، في محاولة لفرض فتح #مضيق_هرمز بالقوة.

♦️بين تفوق عسكري أميركي ساحق وتهديدات إيرانية برد صاروخي سريع من البر، يسلط المقال الضوء على سيناريو "الضربة القاضية الاقتصادية"… أو الانزلاق إلى حرب إقليمية مفتوحة.

♦️قراءة في معركة تتجاوز الجغرافيا: من أمن الطاقة العالمي إلى أسعار النفط وحركة الملاحة، هل تكون خرج نقطة الحسم… أم شرارة انفجار أكبر؟

🔍 اقرأ المقال كاملًا في #المجلة 👇

🔗 https://t.co/ur1RoBEItL

17K

فلاح البتال @falah09

5 months ago

@Dr_aljezza كل عام و انت بخير دكتور

173

فلاح البتال @falah09

5 months ago

اجواء عيد الفطر هالسنة خاصة و استثنائية ممطورين بفضل من الله في ليلة العيد و في خضم الظروف اللي نعيشها بالكويت و المنطقة نسأل الله ان يعيده علينا و على المسلمين كافة و حنا في آمن و آمان و رخاء و استقرار كل عام و انتم بخير #الكويت

178

falah09 retweeted

علي السند

@al_snd

5 months ago

إذا اجتمع العيد والجمعة.. هل تسقط الجمعة؟ خلاصة الأقوال.. ومناقشة الأدلة

141

40K

فلاح البتال

@falah09

Who to follow

Last Seen Users on Sotwe

Trends for you

Most Popular Users