We need to change norms around how we deal with sexual harassment at work
Yesterday @TessaWestNYU spoke up about the sexual harassment complaint she filed against John Jost. Not only is he her senior colleague in the department of psychology, but he is one of the most prominant figures in the field of social and political psychology. Filing a case against someone in a position of significant power is always terrifying because of the potential for retribution.
After a 9-month investigation NYU found that John Jost engaged in “harassment based on gender” against her, in violation of the university anti-discrimination and harassment policy.
This was bad enough, but he is now misleading people about it. For instance, yesterday he posted on LinkedIn that she was lying about the ruling. So I am writing to fact check the misinformation he spread and share the email with the official ruling from the NYU Office of Equal Opportunity.
I also want to clarify that we are all free to share the facts of the case. Academia has a long history of silence around sexual harassment along with pressure to sweep it under the rug. A lot of people know about these cases and keep silent. This contributes to confusion, creates an information vaccum where misinformation spreads, and keeps an unjust system it place.
Even when universities confirm that someone violated anti-discrimination policies, they are able to continue occupying positions of power and prestige in the field. This increases the risks of retribution and makes it harder for victims to come forward. For instance, John is a former President of @PolPsyISPP and currently sits on numerous conference/grant/awards committees and is a Editor-in-Chief of a journal. He was even on the @PsychScience Diversity, Equity, and Inclusion committee when he was under investigation.
Thankfully, there is a clear university policy against retaliation. So if John Jost says anything that contradicts this ruling or smears Tessa West or witnesses involved in the case then I urge you to immediately report it the NYU Office of Equal Opportunity as it likely qualifies as retaliation:
[email protected]
It we want to change the norms in the field and at our workplace, we all have to speak out when something clearly crosses the line. We should also think deeply about how we want to address these issues in our major societies and conferences—if someone violates the code of conduct of a society, but does it outside of a conference, should they be eligible for the most presitigious awards and positions of power? This is a serious conversation we should be having about our institutions.
https://t.co/w4ulLfg2q7
@RabbiJepstein@marklevinshow I appreciate that you are at least honest that your end goal is the wellbeing of Israel. I wish more people would understand that you couldn't give two shits about the future of the United States.
Increasingly, academics—particularly humanists—remind me of addicts who refuse to admit they have a problem: they’ve lost their spouse and kids, no one trusts them anymore, but they think everything would be fine if people just stopped spreading rumors about their bad behavior.
Whether someone gets swept away by a moral mania is a good test of their character and is indicative of whether they should be trusted with a say in important matters in the future.
I cannot remain silent on this.
The Pope’s decision to do this now, right as Europe is witnessing yet another wave of murders of its citizens by migrants (think of Louis, Christian, Henry, and the countless others) cannot be dismissed as a mere public relations blunder.
It is a painful slap in the face of the Christian native peoples of Europe and all those who lost their children and loved ones as a result of mass migration.
Where is the Church’s charity and compassion toward them?
Why do we not hear a word from the Pope about the 250,000 white British girls who were raped?
Why do we not hear a word about the attacks on Europe’s Churches and Christian communities?
Why do we not hear a word about the millions of Europeans who are unsafe and estranged, fast becoming a minority in their own homelands?
The Church’s silence regarding the threats European Christians face is already deafening. Combining it with telling Europeans that they must do more to “integrate and protect migrants”, is adding insult to injury.
As a new Catholic, I have generally tried to refrain from critiquing the Pope, for we do not lightly challenge the father. This, however, is not a matter of dogma or infallible teaching. The Pope has chosen to make a political and pastoral statement on migration, and on such prudential questions the faithful may legitimately form and express their own judgment.
And my opinion on this is clear: Europe does not have a moral obligation to house the entire world, especially not when it comes at the cost of civilizational destruction.
It’s one thing to know there were bad popes in history but another to witness one in real time.
He never has any words for the victims of immigrant crimes. Does he really not know or does he not care about the people whose ancestors have been loyal to the Vatican for centuries?
The “catholic revival” is coming to a dead halt thanks to Leo
We’re going to see a sharp decrease in attendance from westerners under 30 as they come to the realization that the church isn’t interested in advocating for or defending them
Conversions are going to be 10, 20% of what they were in 2026 next year, and all those who converted in the post-2020 revival are going to slowly fall away as they realize that the Catholic Church isn’t as based and trad as they thought, but that rather it is just another gay liberal NGO
Thanks, bob
The Catholic Church PR fumble is genuinely insane to watch
An entire generation completely checked out of Protestantism finally after 500 years, almost all the converts are right wing who chose Catholicism because it’s the least raped denomination culturally/morally
Best the Church can do in response is run by far the largest mass immigration NGOs and a literal big fuck off ‘hey, come rape Whitey in Europe’ arch, when all they had to do was not be insane maniacs about the topic and people would swallow it and go with it
This’ll be remembered as one of the greatest fumbles of all time
The brutal truth thunders across the ages: Most of these migrants did not sail to America seeking liberty or a better life—they came as conquerors of comfort, drawn by her boundless generosity and overflowing welfare coffers.
They flee crumbling nations only to wage war on the shining city they claim to desire, burning our flag in the streets while proudly waving the banners of the hellholes they escaped. Their loyalty remains with the very failures they left behind.
This is no coincidence. It is a calculated invasion of gratitude, and the same dark playbook is now tearing Europe apart before our eyes.
America, awaken.
Et si la culture, l’intelligence et l’éducation n’étaient pas gages de sagesse, mais en réalité prédisposaient à l’erreur ? En URSS, les détenteurs d’un diplôme universitaire étaient deux à trois fois plus susceptibles que les diplômés du secondaire de soutenir le Parti communiste. Au Cambodge, les Khmers rouges étaient dirigés par huit intellectuels francophones : cinq enseignants, un professeur d’université, un fonctionnaire et un économiste. Tous avaient étudié en France dans les années 1950, notamment à la Sorbonne, où ils avaient assimilé la pensée sartrienne sur l’engagement et la violence nécessaire.
En Occident, de nombreux intellectuels de premier plan agirent en compagnons de route du régime soviétique, de Jean-Paul Sartre (« Un régime révolutionnaire doit se débarrasser des individus qui le menacent, et je ne vois pas d’autre moyen que la mort. On peut toujours sortir d’une prison ») à Bertolt Brecht (au sujet des fusillés des procès de Moscou : « Plus ils sont innocents, plus ils méritent d’être fusillés ») ou Bernard Shaw (« Staline sera réhabilité par la postérité, comme l’ont été Voltaire et George Washington »), en passant par Althusser, Aragon, André Glucksmann, Edgar Morin, Noam Chomsky…
À son retour de la guerre d’Espagne, George Orwell échoua à faire publier dans des revues influentes le récit des purges, tortures et exécutions commises par le Parti communiste espagnol en raison du soutien tacite de l’intelligentsia britannique au communisme. Il mit ensuite longtemps, pour les mêmes raisons, à trouver un éditeur à sa satire antitotalitaire La Ferme des animaux (le poète T.S Eliot reprocha à Orwell de ne pas présenter le « point de vue trotskiste » avec suffisamment de bienveillance ). « L’intelligentsia anglaise, écrivit Orwell dans la préface du livre enfin publié, a développé une loyauté nationaliste envers l’URSS, et dans son for intérieur, elle a l’impression que mettre en doute la sagesse de Staline est une forme de blasphème. »
Quant au nazisme, soutenu par Martin Heidegger ou Carl Schmitt, c’est au sein de l’élite intellectuelle allemande qu’il suscita le plus d’enthousiasme.
« Pendant son ascension, raconte l’historien Paul Johnson, Hitler a constamment rencontré le plus grand succès sur les campus. Il obtenait toujours de bons scores auprès des enseignants et des professeurs d’université. De nombreux intellectuels furent attirés par les hautes sphères du parti nazi et participèrent aux excès macabres des SS. Les quatre Einsatzgruppen comptaient une proportion exceptionnellement élevée de diplômés universitaires parmi leurs officiers. Otto Ohlendorf, qui commandait le bataillon « D » [et qui assassina 33 721 Juifs en deux jours] était diplômé de trois universités et détenait un doctorat en jurisprudence. »
Dans la deuxième moitié du 20ème siècle, l’intelligentsia parisienne ne brilla pas par sa clairvoyance. Fidel Castro reçut la visite d’Agnès Varda (qui réalisa un film de propagande le comparant à Gary Cooper), de Sartre (qui en tira seize articles élogieux pour France-Soir) ou de Simone de Beauvoir (qui décrivit le dictateur cubain comme un philanthrope surdoué et bienveillant).
De Beauvoir n’en était d’ailleurs pas à sa première compromission avec le totalitarisme. Quelques années plus tôt, elle s’était rendue en Chine. Pour, à son retour, publier un livre de cinq cents pages à la gloire du maoïsme. « Le programme appliqué par le régime, analysait-elle, est celui qu’aurait adopté n’importe quel gouvernement moderne et éclairé, soucieux de faire progresser son pays. » En Chine, écrivait-elle, « la liberté est une très concrète réalité ». La philosophe s’indignait du mythe véhiculé par la « presse bourgeoise » selon lequel le pays était une dictature.
« La fonction officielle de Mao n’implique que des attributions assez limitées. Le prestige personnel de Mao, ses qualités, sa compétence lui assurent cependant un rôle prépondérant ; en particulier il est depuis 1927 le spécialiste incontesté des questions paysannes. Mais le pouvoir qu’il exerce n’est pas plus dictatorial que celui qu’a détenu par exemple un Roosevelt. La Constitution de la Chine nouvelle rend impossible la concentration de l’autorité entre les mains d’un seul : le pays est dirigé par une équipe dont les membres sont unis par une longue lutte en commun et une étroite camaraderie. »
De Beauvoir louait « l’inimitable naturel » du Grand Timonier « qui vient peut-être de ses profondes attaches paysannes – et de la sereine modestie d'un homme trop engagé dans le monde pour s’occuper de sa figure ». Elle insistait : « Puissant ou subtil, son visage manifeste une personnalité hors-série. Non seulement il séduit, il inspire un sentiment bien rare : du respect. » Comme chacun sait, Mao se rendit responsable de 40 à 80 millions de morts, ce qui en fait sans doute le plus grand criminel de masse de l’histoire de l’humanité.
Deux décennies plus tard, Sartre acclama la révolution islamique iranienne, tout comme le fit Michel Foucault, qui décrivit avec une certaine naïveté la politique progressiste que mènerait selon lui le régime des mollahs :
« Par "gouvernement islamique", personne, en Iran, n’entend un régime politique dans lequel le clergé jouerait un rôle de direction ou d’encadrement. […] On peut trouver dans le Coran des directions générales : l’islam valorise le travail ; nul ne peut être privé des fruits de son labeur ; ce qui doit appartenir à tous (l’eau, le sous-sol) ne devra être approprié par personne. Les libertés seront respectées dans la mesure où leur usage ne nuira pas à autrui ; les minorités seront protégées et libres de vivre à leur guise à condition de ne pas porter dommage à la majorité ; entre l’homme et la femme, il n’y aura pas inégalité de droits, mais différence, puisqu’il y a différence de nature. Pour la politique, que les décisions soient prises à la majorité, que les dirigeants soient responsables devant le peuple et que chacun, comme il est prévu dans le Coran, puisse se lever et demander des comptes à celui qui gouverne. »
Si la postérité n’est pas tendre avec certains des grands penseurs du siècle dernier, qui sait quel sort elle réserve aux nôtres ?
@DemzDeliver "This total represents the fewest homicides ever recorded in Baltimore through the first six months of a calendar year." Maybe, but 50 so far this year would not be record breaking if you assume 100 by the end of year.
@ReichlinMelnick All of those those concerns (excluding the slave stuff, which you just threw in for leverage) were validated as they caused significant social problems. People like you just ignore history.