📚 طالِبُ علمٍ 📚

[📚 طالِبُ علمٍ 📚 @fatm5230103]

@malki49 لكن قد يُغريك البنك الأول فيُبقيك

[هاشتاق حفرالباطن @hash_hfr]

📽️فيديو:
طلاب ومعلمو ثانوية سعود بن نايف بـ #حفرالباطن يحتفلون بـ سلمان بن سعد الشمري بعد ختمه #القرآن_الكريم كاملاً

[ليلى ❤️ @LAlshanqit88924]

بعض الأماكن
لا يملؤها إلا شخصٌ واحد
قال يعقوب عليه السلام :
(يَا أَسَفَىٰ عَلَىٰ يُوسُفَ)
رغم وجود كُل أبنائه معه.

[د. بدر بن علي العتيبي @badralialotibi1]

ربوا "بناتكم" على "الحياء"
عودوهنّ على "الحشمة"
غذوا قلوبهنّ بـ"فضيلة الستر"
فإنّ من ورائهن "أيام الصبر"
القابضة على "دينِها" و"حجابِها" و"حشمتِها" "وسترِها" و"أخلاقِها" كالقابضةِ على الجمر.
علموهن:
أن "الحجاب دين"
وأن "الحياء جُنَّة"
وأن "الستر وقاية"
❖ مشهد لطيف لطفلتين غمرهما الحياء وطلب الستر لما رأتا مصوراً يصورهما.
أي جمالٍ هذا … أي أدبٍ هذا … أي تربيةٍ هذه؟!
اللهم آمن روعاتنا … واستر عوراتنا … وأصلح بنات المسلمين.

[عذق @mut7DY]

القارئ الحسن برعية
جامع الصحابة جدة

[🇰🇼 قناة سلمان الفارسي 🇸🇦 @Alfaresi_sa]

الصوفية وتعبيد الناس للخلق

🎙الشيخ / #عبدالله_القصير رحمه الله

#الصوفية #المولد_النبوي

[📚 طالِبُ علمٍ 📚 @fatm5230103]

@Jenaan26 لا تستطيع التثبيت بلا مواد اختيارية ، يرفض النظام وتظهر ملاحظة نقصان في العلاقات !

[📚 طالِبُ علمٍ 📚 @fatm5230103]

@lavender_26_6 أتوقع خلل في نور

[📚 طالِبُ علمٍ 📚 @fatm5230103]

@BadrAL_Balawi نظام نور يُعارض الدليل ، أو أنه لم يتحدث بعد !!

[📚 طالِبُ علمٍ 📚 @fatm5230103]

@alamri13991 @toty88233 @fatmahialqbushi هل فعلا هالكلام صحيح في أن المواد تُدرس في الفصلين ؟

[دِفء |🌿 @z_ou7]

ودي ذا المقطع يوصل ملاين المشاهدات تبارك الرحمن يافيه قبول الله ينفع به ❤️❤️❤️

[📚 طالِبُ علمٍ 📚 @fatm5230103]

السلام عليكم
أريد مشهد ضماني عن متوفى في النظام القديم كيف الطريقة
@HRSD_Care

[أ.د. عبدالله ‌المسند @ALMISNID]

(وَمَا بَيْنَهُمَا)‼️

من أبلغ العبارات القرآنية التي كلما مررت بها أوقفتني طويلاً، وأطلقت العقل في آفاق بعيدة.

فنحن نقف على #الأرض، ونرفع أبصارنا إلى #السماء، وقد ينصرف الذهن إلى طرفين فقط: أرض تحتنا، وسماء فوقنا .. لكن #القرآن يلفت النظر مراراً إلى أمر ثالث: ﴿وَمَا بَيْنَهُمَا﴾.

قال تعالى: ﴿رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ﴾.
وقال: ﴿لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَىٰ﴾.
وقال: ﴿وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ﴾.
وقال: ﴿وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا﴾.

واللافت أن القرآن قرن بين السماوات أو السماء والأرض و﴿وَمَا بَيْنَهُمَا﴾ صراحة في 21 موضعاً .. وهذا التكرار يجعل الوقوف عندها باباً واسعاً للتفكر في عظمة #الخلق و #الملك و #التدبير و #الحكمة.

والمدهش أن ﴿وَمَا بَيْنَهُمَا﴾ تأتي في هذه الآيات في سياقات عظيمة: مرة في مقام #الربوبية، ومرة في مقام #المُلك، ومرة في مقام #الخلق، ومرة في مقام #التفكر، ومرة في نفي العبث والباطل في خلق السموات والأرض.

وكأن القرآن يدعوك ألا تنظر إلى هذا الامتداد بين الأرض والسماوات بوصفه فراغاً مهملاً، بل ميداناً من ميادين خلق الله وملكه وتدبيره وحكمته.

وهنا تتوقف النفس طويلاً ..
كم نعرف مما بينهما؟
وكم نجهل؟
وكم من مخلوق وظاهرة ونظام وسُنّة كونية لم يدركها الإنسان بعد؟

لقد كشف العلم للإنسان شيئاً من أسرار الغلاف الجوي، والسحب، والرياح، والإشعاع، والضوء، والمجالات، والجسيمات، والذرات، والمجرات .. وغيرها، ومع كل باب يفتحه العلم تتسع أمامه أبواب أخرى من المجهول (وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا).

لكن الأهم أن القرآن لا يريد منا مجرد أن نعرف ماذا يوجد هناك؟، بل أن ننتقل إلى السؤال الأعظم:

من خلق؟
ومن يملك؟
ومن يدبّر؟
ولماذا خُلق كل هذا؟

فيأتي الجواب القرآني المهيب:
﴿مَا خَلَقْنَاهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ﴾.
فلا سماء عبثاً، ولا أرض عبثاً، ولا ما بينهما عبثاً.
وكلما اتسعت دائرة المعرفة، اتسعت معها دائرة الجهل، وأدرك الإنسان كم هو صغير أمام هذا الملك العظيم.

وربما كانت إحدى أعظم ثمار العلم الحقيقي أن يقود صاحبه من #الاكتشاف إلى #الدهشة، ومن الدهشة إلى #التفكر، ومن التفكر إلى معرفة عظمة الخالق سبحانه وتعالى.

﴿سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ﴾.

[مبارك عادل العيسى @mubarak_alessa]

من أسباب تعثُّر التعافي من الذنوب التي قد تتحول إلى عادة أو إدمان اختزال العلاج في جانب واحد!

فالتوبة والاستغفار والصلاة والدعاء وغضُّ البصر وقيام الليل وتعلُّق القلب بالله، أصول شرعية عظيمة، وهي أساس لا يستغني عنه مَن أراد التعافي. لكن بعض المبتلين، ولا سيما إذا تحوّلت المعصية إلى عادة أو إدمان، قد يحتاج مع ذلك إلى معالجة الأسباب التي تُسهم في استمرار ابتلائه.

فكثير من المبتلين لا يجهلون حرمة ما يفعلون، ولا ينقصهم الندم، ولا يخلو أحدهم من توبة صادقة تتكرر، ومع ذلك قد يستمر تعثُّر بعضهم؛ لأن السلوك قد يتغذى على عوامل أخرى؛ كالمثيرات والعادات التي ترسّخت مع الوقت والفراغ والعزلة والضغوط النفسية وأصحاب السوء وسهولة الوصول إلى المعصية. فإذا بقيت هذه الأسباب على حالها، فقد يزداد خطر الانتكاسة، وإن صدق الإنسان في رغبته في التغيير.

ولهذا فإنَّ التعافي الحقيقي يجمع بين إصلاح القلب وإصلاح السلوك؛ فيبدأ بصدق اللجوء إلى الله، ويستمر بقطع أسباب المعصية، وتغيير البيئة، وبناء العادات الصالحة، وتعلُّم الوسائل التي تعين على الثبات ومقاومة الرغبة، والاستعانة بأهل الخبرة عند الحاجة. وليس شيءٌ من ذلك خارجًا عن الشريعة، بل هو من تمام الأخذ بالأسباب التي أمر الله بها.

ولا يصح أن يُفسَّر تعثُّر كل مبتلًى بضعف إيمانه وحده، كما لا يصح اختزال العلاج في الجانب النفسي أو السلوكي وحده. فالإنسان له ظاهرٌ وباطن، والشريعة جاءت بإصلاحهما جميعًا، ولذلك فإنَّ التعافي الحقيقي يجمع بين صدق التوبة، ومجاهدة النفس، وحُسن الأخذ بالأسباب؛ فهذه ليست طرقًا متعارضة، بل يُكمِّل بعضها بعضًا.

[عماد الشريف @3madAlshareef]

في رابط واحد فقط:

إذا ودك تجيب درجة أكثر من ٩٠ في اختبار #القدرات هنا جميع نماذج الاختبار احفظها وذاكر منها وفالك التوفيق إن شاءالله👇

https://t.co/9aLxYHBbyl

[📚 طالِبُ علمٍ 📚 @fatm5230103]

السلام عليكم
تم الحجز على حسابي لسداد مخالفة مرورية وتم سدادها ولازالت المخالفة قائمة في منصة إيفاء وتعطلت كثير من مصالحي رقم المخالفة 3134121980

@eMoroor

[📚 طالِبُ علمٍ 📚 @fatm5230103]

السلام عليكم
تم الحجز على حسابي الراجحي لسداد مخالفة مرورية وتم سدادها ولازالت المخالفة قائمة في منصة إيفاء وتعطلت كثير من مصالحي رقم المخالفة 3134121980 ارجو الرد على الخاص
@alrajhibankcare

[📚 طالِبُ علمٍ 📚 @fatm5230103]

تم الحجز على مخالفه مروريه وسدادها ولا زالت المخالفه قائمه في منصه ايفاء
برقم 3134121980
@eMoroor