Herkese merhaba! 7-8 Aralık boyunca alanında uzman kişilerle gerçekleşecek Hayvan Hakları Zirvesine hepinizi bekliyoruz!
Detaylı bilgi için: https://t.co/fX3DVwmzRg
Katılım formu: https://t.co/LZxdo3IduU
Herkese merhaba. 28 Kasım Perşembe günü 18.00'da Arş. Gör. Yusuf Yıldırım'ın Kant'ın ruhlar alemi ve metafiziğe bakış açısı hakkında konuşacağı ''Kant: Metafiziğin Düşleri'' konulu konferansımıza hepinizi bekliyoruz.
Katılım Formu: https://t.co/YvD3Mw3Uac
YKS TERCİH SONUÇLARI AÇIKLANDI!
Kazandığınız üniversiteler hakkında üst dönem öğrencilerinden bilgi almak ve WhatsApp gruplarına katılmak için aşağıdaki linklere bakabilirsiniz!
#ykstercih#YKS#yks2024#SonDakika#Tercih2024
Platon’dan Hegel’e felsefe tarihi, tekilliğin, farkın, parçanın, özgüllüğün okul duvarları arasında taşlaşan büyük sistemlerin altında ezilmesine şahit olmuştur. Bu nedenle düşüncenin sistematikliğinin parçalanıp fragmanter hale gelmesinden ancak skolastikler ürker. Fragmanterleşme tam da kendi üzerine kapanan bu düşünce sistemlerinin okul duvarlarını aşıp yaşama karışmasından kaynaklanır. Fakat felsefi sistemleri parçalayıp yaşamın zenginliğini uzmanlaşmış disiplinlerin nesnesi kılan bilim ve teknik, bütünün aldatıcı soyutluğu (“Bir”, “Varlık”, “Tanrı”, “Tin”, “Özne”) yerine parçanın somutluğuna (“çokluk”, “fark”, “tekillik”) hakkını yetirince veremez. Parçanın hakkını veren bir düşünce eğiliminin ortaya çıkması için yeni bir gündelik deneyim ortamının, yeni bir gündelik varoluş tarzının yani Baudelaire’in “modern” diye adlandırdığı “uçucu, ele avuca sığmaz, sıradan” unsurların da düşüncenin ufkuna girip onu genişletmesi gerekmiştir. Dolayısıyla düşüncenin fragmanterleşmesi, büyük kent kalabalıklarının, ışıltılı vitrinlerin, anlık karşılaşmaların, insanın etrafını saran metaların yaşamı fragmanterleştirmesiyle paralel ilerleyen bir süreç olmuştur.
Göçebe Düşünce Derneği olarak bu sene gerçekleştireceğimiz yaz kamplarından Fragmantal Düşünce: Adorno, Benjamin, Simmel’de tam da bütünden ziyade parçalara odaklanan bir düşüncenin epistemolojik (doğru-yanlış), estetik (güzel-çirkin) ve politik (birey-toplum) kategorilerde nasıl bir dönüşüme yol açtığını ve bu dönüşümün sistem düşüncesinin hem kavramsal, hem de politik krizlerinden çıkmak için yeni bir imkân sağlayıp sağlayamayacağını ele almayı amaçlıyoruz. Bunu yaparken de düşüncenin parçalı yapısını teorik bir silaha dönüştürmüş üç düşünürden, Berlin akademisinin “yabancısı” Georg Simmel’den, modernitenin ön-tarihinin “arkeoloğu” Walter Benjamin’den ve diyalektiğin “radikal karamsarı” Theodor W. Adorno’dan yararlanacağız.
Kampımıza hepiniz davetlisiniz. Detaylı bilgi ve başvuru için: https://t.co/0t5t9V3jr0
Corpus Dergi İstanbul'da 🚗
29 Mayıs'ta TESAK'ın (@TESAK_Kadikoy) ev sahipliğinde, Özlem Akcan'ın (@ozlemakcan) moderatörlüğünde Ömer Aygün (@omeraygungsu) ile Yedi Ölümcül Günah: Öfke'yi konuşacağız.
Etkinliğe kayıt olmak için: https://t.co/ph5ME6Hrh9
Herkese merhaba!
20 Mayıs 18.30 tarihinde Galatasaray Üniversitesi Yıldızhan Yayla salonunda Dr. Saygın Günenç ile “Heiddeger’de Güzel Sanatların Ölümü” başlıklı bir konferansımız olacaktır. Okul dışı katılım yapacak arkadaşların aşağıdaki formu doldurmasını rica ederiz.
Herkese merhaba!
22 Mayıs saat 20.00 tarihinde Zoom üzerinden Prof. Dr. Nami Başer ile “Felsefenin Sonu Ve Amacı”başlıklı bir konferansımız olacaktır.
✨✨Kayıt için öne çıkan hikayedeki katılım formunu doldurulmanız gerekmektedir.
Herkese merhaba!
20 Mayıs 18.30 tarihinde Galatasaray Üniversitesi Yıldızhan Yayla salonunda Dr. Saygın Günenç ile “Heiddeger’de Güzel Sanatların Ölümü” başlıklı bir konferansımız olacaktır. Okul dışı katılım yapacak arkadaşların aşağıdaki formu doldurmasını rica ederiz.
Herkese merhaba, 22 Nisan Pazartesi günü 18.30’da Kafessiz Türkiye ile ortak düzenleyece��imiz “Hayvan Etiği ve Endüstriyel Hayvancılık” konulu etkinliğimize hepinizi bekleriz. Okul dışından katılımcı arkadaşların katılım formunu doldurması gerekmektedir.
https://t.co/YrFLkszNN1