firoz didar

انسانیت می ارمان ده

فیسبوک

[Ashraf Ghani @ashrafghani]

قدرمنو هیوادوالو، خویندو او ورونو، السلام علیکم ورحمة الله و برکاته،
تاسې ټولو ته – که په هیواد کې دننه یا د نړۍ هر ګوټ کې یاست، د نېکمرغه لوی اختر مبارکي وایم.
عید سعید اضحی به فرد فرد شما در هر کجایی که هستید، مبارک باد.
قربان هییت بیرمینگیز مبارک.
خپل درناوی دغه راز قدرمنو حاجي صاحبانو ته چې د حج مقدسې فریضې ادا کولو له پاره په بیت الله شریف کې راټول شوي، هم وړاندې کوم او د افغانستان د ملت او د نړۍ د ټولو مسلمانانو د سوکالۍ لپاره د دعا هیله ترې کوم.
امروز گرد آمدن مسلمانان در بیت‌الله شریف، گواه روشن این حقیقت است که عقیدهٔ ما در انحصار هیچ فرد و گروهی قرار ندارد. این باور مقدس، میراثی است که در طول قرن‌ها از دل اندیشه و شعور جمعی به ما رسیده است. از همین‌رو، هر مسلمان در روز قیامت در بارگاه الله جل‌شانه، خود پاسخگوی اعمال خویش خواهد بود.
عقیدهٔ پاک و مشترک ما هیچ‌گاه مایهٔ تفرقه در میان ملت ما نبوده است؛ بلکه همواره ارزش والایی بوده که دل‌های مردم ما را به هم نزدیک ساخته و پیوند برادری را استوار نگه داشته است. آنچهسبب اختلاف گردیده، اقشاری اند که عقیده را انحصاری و سیاسی ساخته اند.
ګرانو خویندو او ورونو،
نژدې شپږ میاشتې مخکې مې تاسې سره په خبرو کې وویل چې ملت د ژوند او بربادۍ ترمنځ په دوه لارې ولاړ او له یوه سخت، خو ضروري انتخاب سره مخ دی. له هغه راهیسې مې تاسو سره د خبرو مخه نیول شوې او غږ مې غلی شوی و. په دې موده کې مې سره له دې چې آواز نه در رسېده، زړه مې یوه شېبه له تاسې لرې او بې‌خبره شوی نه دی. نن د رحمت په دې ورځ بېرته تاسو ته در ګرځم او  هغه نیمګړی بحث له هماغه ځایه پيلوم، ځکه په دې دومره میاشتو کې نه یوازې انتخابونه پر خپل ځای پاتي دي، بلکې وضعیت لا ډېر بېړنی شوی او دوه لارې د ګړنګ تر غاړې رسېدلېده.
موږ د اختر خوشحالي په داسې حال کې نمانځو چې په زړه کې مو د هغو هیوادوالو داغ لا تازه دی چې په کابل، پکتیکا، خوست،ننګرهار، کندهار، کونړ او نورو ولایتونو کې د بمباریو له املهشهیدان او ټپیان شوي دي. ټولو غمجنو کورنیو ته تسلیت وایم. دغه راز پاکستان ته وریادوم چې افغانستان ته دې د مشرق د علامه شاعر، اقبال له سترګو وګوري، په ارزښت او وقار دې یې ځان وپوهوي او درک دې کړي چې آسیا د خپل زړه له ثبات پرته ثبات ته نه شي رسېدلی. دا تصور دې هم له سره و ایستل شي چېاستعماري کرښې زموږ دردونه جدا کړي دي. په خیبرپښتونخوا او بلوچسنان کې زموږ خویندې او ورونه ورته درد زغمي چې هغه همزموږ خپل درد دی.

هموطنان گرامی،
امسال عید قربان در حالی فرا می‌رسد که تحول بی‌سابقه‌ای در منطقه رخ داده است و دامنه جنگ تا همسایه ما ایران و کشورهایخلیج گسترش یافته است. در این کشورها، به‌شمول مهاجرینافغان، میلیون‌ها انسان آسیب دیده، بی‌جا شده و با نگرانی‌هایعمیق درباره سرنوشت خویش به سر می برند. در چنین وضعیتیکه سراسر منطقه در حال تحول است، بی تفاوت ماندن به معنای آنست که دیگران به جای شما تصمیم بگیرند. نیاز به همکاری منطقوی در این شرایط به مراتب بیشتر از پیش شده است که کلید اصلی آن در کشور عزیر ما قرار دارد. بنا‌ءً یک سیاست اقتصاد محور از اولویت های اصلی ماست که دستیابی به آن انسجام تمام ظرفیت های ملی افغانها را می طلبد.
جهان نزدیک به پنج سال در انتظار ماند تا ببیند در افغانستان چی تغییری به‌میان می‌آید، اما این انتظار آمیخته با ناامیدی در حال پایان یافتن است. کشور ما به‌گونه بی‌سابقه‌ای منزوی شده و تقریباً همه طرف‌ها، دیگر به افغانستان نه به‌عنوان یک همسایه،بلکه به چشم یک تهدید امنیتی می بینند. حتی آنهایی که حاضر بودند به گروه حاکم فرصت بدهند، اکنون آشکارا می‌گویند که از خاک افغانستان با خطر تروریزم روبه‌ رو اند.
1/2

[firoz didar @firozdidar]

@TAlshykh81116 13

[firoz didar @firozdidar]

کلیزه مو بختوره ښاغلي ولسمشر
@PAshrafGhani

[firoz didar @firozdidar]

@AlamyrAlms36808 We have Allah

[firoz didar @firozdidar]

@mbarz0926 ولسمشر غني

[Attaullah khogyani @Attaullahkhogya]

جاوید امرخېل په هالنډ کې د کنسرت پر مهال د پاک - سرزمین د ترانې د غوښتنې پر مهال سخت غبرګون وښود.

هغه یې غوښتونکې ته وویل: دا سندره به هغه کس وايي، چې د پاکستان راشن یې خوړلی او سمدستي یې پسې اخ جانان دی وطن سندره پیل کړه.

[firoz didar @firozdidar]

@KhalidAlNumi 200k
Doller

[Rahim Sekander @rahim_sekander]

لوی حقیقت همدا دی👋
ستا همدا رسالت دی چې واقعي جرئت مو وکړ او زموږ رسالت دا دی چې تر ډېرو خلکو یې ورسوو.
الله تعالی به له موږ پوښتنه کوي چې دومره زیاتو فالوورزو ته ستاسې څه ګټه ورسېده؟
له دې روسته هم چې پوی شو نه دی ناوخت.
د خپلو قدر نه کوو ځکه خو پردي ملنډې راباندې وهي.

[firoz didar @firozdidar]

@Rahim_Sediqi46 یارانو لایک يې نه کړي زما پکار دي

[firoz didar @firozdidar]

@M_Qasim_Azzam دهلمند کندهار ارزګان او دپښتنو نور ولایتونوړسره ترټولو ستره جفا طالبانو وکړه په لوی لاس یې له تعلیم بې برخي کړل دسړکونو. پر کارکوونکو يې بريدونه کول اود مکتب په ضد يې ذهنیت جوړونه کوله

[firoz didar @firozdidar]

@MaddyViews Pak

[firoz didar @firozdidar]

@Neccccy Life changing

[Ashraf Ghani @ashrafghani]

د افغانستان د تاریخ په دې خپرونه کې، په نولسمه پېړۍ کې د انګرېزانو پر لومړي وسله وال تېري، عواملو او دواړو لورو ته یې په عواقبو غږېږو. له دغه یرغل نه چې د پېړۍ په لومړۍ نیمایي کې وشو، انګرېزانو درې موخې درلودې: منځنۍ آسیا ته نژدې کېدل؛ د ګڼو واکمنیو پرځای چې د کورنیو جنګونو نتیجه وه، د یوه واحد، خو له دوی سره تړلي افغان حکومت ایجاد؛ او په افغانستان کې د خپل یوه ملګري سیمه ییز لښکر جوړول چې ورسره د رنجیت سینګهـ پنجاب چې دوی ورته سترګې نیولې وې، له دواړو خواوو چاپېر کړي.
افغانها در ابتدا بدون آن که قادر به درک عمق بازی های استعماری باشند، شاه شجاع را به عنوان وارث مشروع امپراتوری احمدشاهی پذیرفتند، اما با نمایان شدن ماهیت دست نشاندگی شاه، مقاومت در برابر اشغال انگلیس رو به افزایش نهاد که در آن شاه شجاع زندگی خود و انگلیس ها حیثیت امپراتوری شانرا با شکست فاحشی که متقبل شدند، از دست دادند.
د لومړۍ انګرېز – افغان جګړې په نتیجه کې، افغانستان وساتل شو، خو له بده مرغه د راتلونکو ۲۱ کلو له پاره د واک پر سر کورنۍ جګړې ته ولاړو. دا جګړې چې نوي واکمن – امیر دوست محمد خان په پای کې کرارې کړي، د هغه تر مړینې وروسته بېرته تودې شوې. د فتور په دې درېیو لسیزو کې سندهـ، کشمیر، پېښور، دېره اسماعیل خان، دېره غازي خان او ملتان په اساسي ډول د افغانانو له لاسه ووتل.
افغانها با قربانی های بی دریغ، موفق شدند که انگلیس ها را با زور از کشور خود برانند، اما آنها در مقابل برای کشیدن انتقام از ملت ما، جلال آباد را آتش زدند؛ غزنی را غارت کردند،؛ استالف را به مشت خاکستر تبدیل نمودند؛ و مهمتر از همه، بازار مشهور چارچته در کابل را چون نمادی از وحشت استعمار اروپایی که زیر نام تمدن انجام شد، به شکل یک مخروبه سیاه بر جا گذاشتند.
ددې پوښتنو او ځوابونو بشپړ متن له لاندې لینکو څخه ترلاسه کولی شئ:
https://t.co/WWyY6xXq03
https://t.co/PfIYyP263r
https://t.co/9sehozXbsu
این برنامه ها در کنار رسانه های اجتماعی اکنون از پلاتفورم های ذیل نیز قابل دریافت است:
Apple Podcasts، Spotify، Amazon Music ، Samsung Podcasts، Podcast Index، Listen Notes، https://t.co/La1UM3GJgV Community

[firoz didar @firozdidar]

@stats_feed Think about them

[firoz didar @firozdidar]

@MalalahTyibah الفاظ دي استخباراتي دي دخير طمعه نشي درنه کیدلای

[firoz didar @firozdidar]

راشد ❤️
وطنه مبارک
له پنجاب څخه لوبه

[firoz didar @firozdidar]

@rahim_sekander خدمت ته به يې نوتاسی سخته پرېږدي

[firoz didar @firozdidar]

@AllahGreatQuran Muslim Alhamdulillah

[firoz didar @firozdidar]

@AllahGreatQuran How about 5 one @Grok

[firoz didar @firozdidar]

ایا دزړه بږ نوونکې خبر ریښتیا ده
@AajizMufti
@HafizUmari313
@rahim_sekander
@talibghawer123
@abdulsalamzaeef
@Zabehulah_M33

[Sami Yousafzai سمیع یوسفزي @SamiYousafzaii]

د طالبانو مشر جناب شیخ هبة الله اخندزاده د کابیني په اخري غونډه کې د میرمنو لپاره د عصري زده کړو نه وروسته د میرمنو لپاره د دیني مدرسو د بندیز امر صادر کړې او د تعلیم او عالې تحصیلاتو وزارتونو ته یې شفاهی امر کړې چې نجوني او میرمني ورو ورو له دیني تعلیم نه هم منع کړې او په لومړې قدم کې د فراغت د سندونه صادر وول متوقف کړي .

1.د شیخ هبة‌الله دلیل او دریځ:
طالبانو مشر د کابینی په اخري غونډه کې وزیرانو ته د حضرت عمر رض دور ته په اشاره وویل د حضرت عمر رض لخوا هغه مهال ښځې جومات ته د ورتګ نه منعه شوی ، نو بنأ د هر ډول تعلیم لپاره د میرمنو له کوره وتل ورته ډول ناروا عمل دی.
د کابینې دننه مخالفتونه:
•ګڼ شمېر وزیران د دې نوي سخت دریځ څخه ناامیده شوي، ځکه دوی فکر کاوه چې سږ کال به لږ تر لږه د نجونو ښوونځي پرانیستل شي.
د غونډی دوه وزیران وایي د قرآن کریم په آیت «هل یستوی الذین یعلمون والذین لا یعلمون» او د رسول الله ﷺ په حدیث «طلب العلم فریضة علی کل مسلم» سره ښکاره ټکر لري.
•یو بل طالب مشر ادعا کوي چې د شیخ دا پالیسي د امریکا او پاکستان د استخباراتو یوه غیر مستقیمه نسخه ده چې غواړي طالبان له دننه وویشي او د طالبانو خلاف د خلکو غیض او غضب را پورته کړې .
ډیر وزیران پدي باور دې چې د شیخ صیب سخت دریځ ددی سبب شوې چې خلک حتي د پخواني جنګسالرانو بیا راتګ ته ترجیح ورکړې ځکه اقلأ د نجونو د تعلیم او هیواد یې په بیساري ډول د نابودې او معنوې اوًعصري شاتګ طرف ته نه سوق کولو ..