Gracias al jurado de la XIV edición del concurso "Ruesga Bono" que organiza @diariosevilla con la colaboración de @Fnac_ESP por el segundo premio. La exposición del Concurso podrá visitarse en el Centro Comercial Torre Sevilla, en el espacio 'The Gallery',hasta el 31 de julio
@fernandojaguado@Ayto_Sevilla Los políticos de esta ciudad, sean del partido que sean, se dedican a prohibir, a sancionar. No ayudan al ciudadano que vive aquí y que tiene necesidades. El centro de Sevilla se ha convertido en un parque temático para un turismo del Carrefour Express y el Brunch.
@EmergenciasSev De vergüenza el estado de la calzada. Algún día habrá una desgracia. A qué espera @jlsanzalcalde para solucionar este problema? ¿Ya no coge la moto para hacerle fotos a los baches de Kansas City? Un día va a haber una tragedia. Luego vendrán las lamentaciones.
☑️Colonialismo con farolillos
Que Madrid anuncie su propia “Feria de Abril” no es una anécdota festiva ni un gesto de admiración cultural. Es una apropiación. Otra más. Un nuevo episodio del largo expolio simbólico al que se somete a Andalucía, tratada históricamente como colonia cultural del Estado.
La cultura andaluza ha sido sistemáticamente saqueada, vaciada de contexto y reapropiada como “identidad española”. Lo andaluz se exhibe, se consume y se rentabiliza, pero rara vez se reconoce como sujeto político y cultural propio. El flamenco es el ejemplo más obsceno: arrancado de su raíz andaluza, blanqueado, institucionalizado y vendido como patrimonio nacional, mientras se silencia a la tierra y al pueblo que lo crearon. ¿Qué tradición flamenca propia tiene Madrid? Ninguna. Solo infraestructuras, empresarios y la maquinaria del centro para absorber lo ajeno y presentarlo como propio.
Este patrón no es nuevo. Madrid no crea cultura popular: la centraliza, la copia y la explota. Lo hace con el flamenco, lo hace con la Feria, y lo hace mientras desprecia —cuando no criminaliza— las expresiones culturales andaluzas que no puede domesticar, con una descarada andaluzofobia. Especialmente las fiestas religiosas, tratadas como atraso o folclore incómodo cuando no encajan en el relato oficial o no generan beneficio económico bajo control central.
Lo más grave no es la apropiación en sí, sino el silencio cómplice desde Andalucía. La derecha andaluza no solo calla: consiente. El alcalde de Sevilla, José Luis Sanz, desaparecido. El presidente de la Junta, irrelevante. Ninguno alza la voz porque ninguno cuestiona el marco: administran Andalucía, pero no la defienden. Gobernar sin dignidad cultural es gobernar para otros.
Esto no va de casetas ni de farolillos. Va de poder. De quién nombra, quién decide y quién se beneficia. Mientras Andalucía no se reconozca como sujeto cultural con derecho a proteger, definir y defender lo suyo, seguirá siendo utilizada como decorado folclórico de un proyecto que no le pertenece.
La Feria de Abril no se exporta como franquicia. La cultura no se copia sin consecuencias. Y Andalucía no puede seguir aceptando que le roben la voz mientras le aplauden el disfraz.
🇯🇵 ¡Ya tenemos ganador del concurso #DeMiCasioAJapón! El jurado ha seleccionado la propuesta de @haztusa, que se lleva el viaje a Japón.
🏆 ¡Enhorabuena!
@joseangelrios92 Estuvo abierto hasta el 68. Curiosamente Pepe Pinto fue el esposo de Pastora Pavón "La niña de los Peines". Al cerrar la tienda Kodak que también era de Pinto, la tienda de fotos se trasladó a la calle Cuna.Y allí estuvo abierta hasta que un incendio acabó con ella en el año 2005
@joseangelrios92 En el bar Pinto se reunían muchos cantaores en plan tertulia. Mi abuela decía que Pepe Pinto pertenecía a una generación de grandes cantaores de flamenco como Caracol, Marchena, Mairena entre otros. El negocio se transformó en local de quinielas y lotería.
@joseangelrios92 Gracias a ti! Los helados del Riviera eran de precios prohibitivos. Fue el mejor restaurante que hubo en Sevilla en los años 60. Ese restaurante-pastelería lo montó Pepe Torres que cuando cerró El Riviera montó "El Burladero".
@SluisspencerS@BNE_biblioteca Curiosamente en esa foto lleva zapatos, lo cual levantó polémica. Aquí lo explica este artículo de ABC https://t.co/PgEnda3ENR
@lolaylo_lolaylo@SluisspencerS Manto diseñado por Rodríguez Ojeda de terciopelo verde, estrenado en 1881, que bordó Elisa Rivera. Fue vendido posteriormente a la Hermandad de Los Gitanos. En la foto (1881) aparece en el Palio de Ysaura.
Acto de presentación del libro "Sevilla Magna Ciudad de Dios", anoche en la iglesia conventual del Santo Ángel. Gracias al @ArzobispoSaiz, al presidente de @ElConsejoSevdel y a la @BMLasCigarreras por acompañarnos. Una obra con fines solidarios de @EdicionesAlfar Ya en librerías