こじょうふみやす

ブログに首都圏のアニメーション・映画・オタク・アート・イベント情報を集めてます。

[こじょうふみやす @fkj_schedule]

各種イベント情報を集めたFKJのスケジュール帳を更新しました。コロナによる行動規制でイベントの延期・中止が続き気がめいりましたが、規制緩和となってもリバウンドとならないように気をつけて行動しましょう。
https://t.co/cMUIdMcPW3

[ネジムラ89 @nejimakikoibumi]

ちょい噂の大阪・中国映画週間は現地凸してみたものの、運営の人が居るわけでもなければ、受付は扇町キネマの人でやはりチケ入手方法は分からないとの返答で現地でもチケ買えませんでしたわ。安心して眠ろう。
賑わっている気配もないし、これ、とりあえず「やりました」の実績解除してるだけでは？

[よむよむ🇯🇵復活 @4646poo315]

衝撃の治安の悪さ😱バングラデシュでは『使用人』が『強盗』を『手引き』するから、外務省が『恨みを買わない様に気をつけろ』と指南。
治安の悪さレベル1の国でこれか…😨

外務省って、海外の治安の悪さ・日本に招き入れてる人間達の質、本当はよーーーく分かってて、わざと入れてるよね？
日本になんか恨みでもあるん？？？

外務省と言えば、この方👇

[ぴくナゲ @Nuggets85527221]

#太陽を盗んだ男

原子力発電所の爆破容疑者としてニュース画面に出る過激派は本作スタッフの一人として働いた黒沢清監督。当時大学生だった。

ビルの屋上から札束をバラ撒くシーンは無許可撮影だが、黒沢さんは現場代表者として警察に逮捕され、取り調べでは自分の指示でやったと嘘をつき通した。

[みえっぱりな京都人bot @kyoutojin_bot]

ヤバイ……

京都御所の"真実"に氣付いてしまったかもしれん……

[おたくま経済新聞📰 @otakumatch]

廃墟好きにはたまらない新番組がスタートします。
案内人は、ピエール瀧さんです。

■「あなたのことを廃してます」ピエール瀧が廃墟を巡る冠番組スタート　初回は「新潟ロシア村」
https://t.co/eXwuNGg8O7

[林 直輝 @hayashinaoteru]

いよいよ25日(日)から東京浅草橋・人形の吉徳本店にて「郷土玩具大即売会」が始まります。
半世紀以上前に40代の若さで亡くなった伝説的なコレクターの遺愛品、数千点。大半が戦前のもので、おそらく現存品が世の中にこれしかないという貴重資料もあることでしょう。

[SOW＠ @sow_LIBRA11]

教養うんぬんの話をすると思い出すのが、太田道灌でしてね。都内と言うか、関東だと、家康以前は大概なんか由緒ある場所には将門、頼朝、んで道灌のエピソードがあるってくらい、関東の伝説的名将なんですが、この道灌有名な逸話で「山吹の枝」って話があるんですね。
道灌がある日遠出していた時、雨に降られてしまう。
んで、たまたま目にした民家に立ち寄り、雨具の「蓑（みの）はないか？」と尋ねた所、困った顔をした娘はしばしして、山吹の枝を手織り、無言で差し出す。
「？」となった道灌。
話にならんと諦めて雨に濡れて帰る。
その話を家臣にしたところ、「殿、それは・・・」と、苦い顔をして諌められた。
古の和歌集「後拾遺和歌集」という中の一つに、
「七重八重 花は咲けども山吹の 実の一つだに 無きぞ悲しき」
という一首があるんですな。
「実の一つもない」＝「蓑もない」を、山吹の枝で表したのです。
「ほなそういえばええやんけ！」という話ではなく、娘の家は貧しく、人に貸すどころか自分たちの蓑もなかったのです。
せっかく道灌が尋ねてきたのに、それに応えることも出来なかった。
貧しさの恥であり、応えられぬ悲しさ故に、直接口に出して言えなかった。
冷静に考えてください。
道灌は武将ですが、同時に統治者でもあります。
自身の治める地の民は、蓑すら持てないという事実を、統治者の前で告げるのは、「お前の統治は失敗だ」と告げることでもあるのです。
ゆえに娘は、歌に乗せる形で、「お察しください」としたわけですな。
つまり「心遣われた」のです。
道灌は娘の、貧しさの中にあっても慎ましくいじらしい気遣いに、気づくことすら出来なかった。
それを恥じた道灌が、武だけでなく文の道も学び直し、知勇兼備の将として名を馳せ、統治者としても優秀な人物となって、今も関東の英雄の一人として語り継がれるようになったのです。
教養というと、イコール学歴マウント的なものと混同してしまう人も多数います。
正直、小賢しさを振り回し、人を殴ることを楽しみとしているようなチンピラな思考の者も多いのは事実ですが、本来は教養とは、こういった、「少しだけ今までよりいろんなものに思いを馳せられるようになる」感覚を、養うものなのかもしれませんね。

[NHK Classic @nhk_classical]

10/18 #かけるクラシック ゲストは

作曲家 上水樽力さん！

「 #映画ちいかわ 人魚の島のひみつ」の音楽を
トクマルシューゴさんと担当
「トムとジェリー」などのカートゥーン・アニメーションの研究者でもあります
楽しい話がてんこもり～

お便りや質問などお送りください
https://t.co/rkgzAoGlw5

[足利尊氏@新しい朝敵のリーダーズ @ashikaga_1305]

これはHな話なのですが、古典や漢文は「文系の科目」と思われがちですし、理系には不要と思われがちなのですが、日本の科学の土台は漢文でできていたりします。

例えば杉田玄白らの『解体新書』はオランダ語の医学書を漢文に訳したもの。「神経」「軟骨」はこのとき生まれた言葉です。

宇田川榕菴は化学を紹介する中で「酸素」「水素」「窒素」「元素」「細胞」などを造語しました。
私たちが毎日使う理科の用語の多くは漢文の素養をもとに先人が作ったものなのです。江戸の数学者・関孝和の和算書も漢文で書かれています。

それだけではなく過去の記録は、今の研究データにもなります。

藤原定家の日記『明月記』には、1054年に現れた「客星」、つまり超新星の記録が書き写されていてかに星雲の研究でも知られています。

同じく『明月記』の「赤気」の記述は平安・鎌倉時代のオーロラや太陽活動の研究に使われました。

南海トラフなどの過去の巨大地震を調べる歴史地震学も古文書や日記の読み解きが欠かせません。

数百年分の観測データは古文と漢文で保存されているということです。

そう考えると古典と漢文は理系にとっても立派な研究ツールになるんですよ。

[サライ（日本創生TV）YouTube登録者11万人 @nipponsousei_tv]

これは非常に悲しいことですが、マジで京都は、すでに世間が言うほど「古い街並み」は残っていません。

これが昭和の時代であれば、路地裏に入れば町屋だらけだったはずですが、今ではその多くが雑居ビルに変わり、町屋はポツポツと点在するだけです。

事実、京都の町屋は1日2件のペースというものすごい勢いで減り続けています。
2008年に約47,000軒あった京町家は、現在約35,000軒にまで激減し、その跡地は町屋風のホテルやマンションに建て替わりまくっています。

現在40歳以上で、かつて京都の大学で学ばれた方であれば、ご自身の学生時代と比べて明らかに町屋が減っていることに気づけるレベルです。

このペースでいけば、2070年までに京都から町屋は完全に消滅します。
そうなると、京都は「寺社仏閣以外はすべて近代建築」という街並みになってしまいます。
仮にそうなった場合、寺社仏閣以外がすべて近代建築の街並みならば、他の大都市と何が違うのでしょうか？

・浅草寺、寛永寺、増上寺、日枝神社などを擁する東京都区部
・大阪城、住吉大社、大阪天満宮、生玉神社などを擁する大阪市
・名古屋城、大須観音、熱田神宮、日泰寺などを擁する名古屋市
・櫛田神社、筥崎宮、住吉神社などを擁する福岡市

上記の町と何が違うんでしょうか？
寺社仏閣以外の景観が他の都市と同じ近代建築に変わってしまえば、京都の街としての圧倒的な優位性は失われます。
確かに京都の寺社仏閣は日本が誇る名刹です。
他都市の寺社仏閣とは比較にならないかもしれませんが、京町家も同じくらい大切な京都の宝です。
「京都には町屋以外にも伝統文化があるだろ！」と仰る方もいらっしゃるかもしれませんが、伝統文化の先行きもかなり不透明です。

そして残酷なことに、経済力という点においては、既に京都よりもこれらの都市の方が上です。
町屋が減り続ける現状を放置すれば、京都はアイデンティティを失い、何が強みなのかわからないただの一地方都市に成り下がる可能性があります。
京都の本来の価値を自ら手放していくこの現状を、私はどうしても受け入れられません。

[暇人 @safefield]

@futamurakeibu @fwgd2173 同じ自民党でも中曽根政権以前の政治家なら、自分個人が収賄でその時限り儲けようくらいでしたが、あれ以降は米国の言いなりに仕組み変えて永久に日本国民に損害を与え、安倍晋三以降はその上自分から日本庶民が苦しみ、そこで利益を得て、米国にも貢ぐ様に動き出す始末。そして構造的な不正ばかり。

[中野彰子 @Toki2199r]

小選挙区の弊害というものをご存知でしょうか？

[ロアネア@Youtube&TikTok登録お願いします @roaneatan2]

ベトナム人達がつい最近、鹿を霊園の奥で密猟、切断して大宴会をした。その際も切断した死骸を遺棄。聞いたこともないが同様の事件が連続発生

【速報】体の一部がない子鹿の死骸4体　奈良・興福寺や東大寺の境内などで発見相次ぐ　原因は「野生動物の可能性低い」　人為的か
https://t.co/0NBDEQy1vq

[こはだ @kohadar]

国立能楽堂の正面席最前列に座ったことがある。国立能楽堂は背もたれに字幕が出るのだが、最前列なので当然字幕なし。諦めてよくわからないまま鑑賞してたら、休憩中に隣のおばさまから「字幕なしで鑑賞しててすごいわねぇ」と話しかけられた。→

[Даниэль Арнав דניאל ארנב 🇮🇱 @sponger86129115]

Cristian Campos (пост)
Американский гражданин иранского происхождения объясняет, что произойдет с Соединенными Штатами и любой другой страной, которая позволит исламу обосноваться в своих городах. Вот, что он говорит:
"Здравствуйте, меня зовут Эдди Исса.
Я пережил жизнь по законам шариата в Иране и пришёл сюда, чтобы предупредить вас: вы впускаете в свою страну опасную идеологию.

Каждая страна, которая сегодня является исламской, когда-то была христианской. Но мы, христиане, проявили слишком много мягкости. Мы позволили этим людям прийти в наши страны и принести с собой законы шариата. И постепенно они начали нас уничтожать.

Хочу, чтобы вы ясно понимали одну вещь.

Христианство — это личные отношения человека с Богом. В христианстве сказано: „Отдавайте кесарю кесарево, а Богу — Божие“.

А ислам — это шариат. Это религия и государство в одном лице. И такая система совершенно несовместима с американским государственным устройством.

Эти люди будут использовать такыю — сокрытие своих истинных намерений, — чтобы обманывать вас и манипулировать вами.

Пока ислам находится в меньшинстве, вам будут говорить, что пришли с миром. Это первый этап.

А второй этап — то, что сейчас происходит в Великобритании.

Там уже существует система двойных стандартов в работе полиции. Появляются законы и ограничения, связанные с богохульством, исламофобией, расизмом и прочей подобной чепухой.

Давайте сначала разберёмся с одной простой вещью.

Ислам — это не раса! Но стоит вам начать критиковать ислам, как против вас тут же разыграют расовую карту.

Эта отвратительная идеология распространяется в разных странах, в том числе и в моей родной стране — Иране.

Само понятие „исламофобия“ — очередная выдуманная чушь. Его используют, потому что не хотят позволять вам критиковать их культ смерти.

Именно поэтому они добиваются подобных ограничений в Великобритании и в любой другой стране, куда приходят.

В Канаде уже есть резолюция M-103.

Они намеренно пытаются заставить нас замолчать.

Но знаете, кто больше всего страдает от всего этого? Сами мусульмане!

Потому что они не могут свободно выйти из этого культа смерти.

Стоит человеку усомниться в том, что написано в этой отвратительной книге, как его объявляют кафиром — неверным.

А за это могут убить.

Именно такая участь постигла моих друзей, отказавшихся от ислама. Одни сейчас находятся в иранских тюрьмах, другие уже мертвы.

Я вам говорю: вы совершаете огромную ошибку!

И однажды вы горько пожалеете, что не прислушались к таким людям, как мы, — к тем, кто на собственной шкуре испытал жизнь по законам шариата".

По крайней мере, этот американец, иммигрант, чувствует себя американцем, в отличие от того, что происходит во Франции, где многие дети иммигрантов не чувствуют себя французскими гражданами.
Всем защитникам "протестующих" в Европе посвящается. Вы полезные идиоты. Продолжайте в том же духе.

[デューデリくん @ddkun_]

村上龍さんといえば、ワタミ会長とのインタビューが壮絶だった

[Kou @koutopo]

イーサン•ホークのセリフの覚え方。

演技の可能性を開くために台詞を完全に覚える。なるほどなあ。

「そういう作品には、どのように準備して臨むのですか？
つまり、ものすごい量の台詞がありますよね。あれをどうやって覚えるのでしょうか。
私はいつも、ほかの俳優たちがどうやってすべての台詞を記憶しているのか、とても興味があるんです。」

イーサン：
「私がやっている方法は、もうずいぶん昔から続けていることなのですが、、、
私はすべてを、自分の日記を書くように手書きします。
台詞を覚えるとき、タイプされた完成稿のページから暗記することはしません。
そういうものを自分の頭の中に入れたくないんです。
それに、演技に直接関係のないト書きまで、自分の記憶の一部にしたくありません。

というのも、台本には時々こんなふうに書かれているからです。
『彼は動揺して言う。何か飲み物をもらえますか？』

こう書かれていると、その指示が一度頭に入ってしまい、なかなか取り除けなくなります。

でも、『何か飲み物をもらえますか？』という台詞には、いろいろな演じ方がありますよね。
動揺しているとしても、『何か飲み物をもらえますか？』という言い方になるかもしれない。
あるいは笑いながら言うかもしれません。
そして、その笑い方によって、何かが表れることもあるわけです。

つまり、さまざまな可能性があるんです。
だから、そういう余計なものをできるだけ取り除こうとするんです。

私は台本を最初から最後まで、すべて手書きします。今回の台本も、全部書き写すのに本当に長い時間がかかりました。

そして、もう一度書くんです。
自分が何を覚えていて、何を覚えていないかを確認するために。」

「つまり、記憶だけで書くんですか？」

イーサン：
「そうです。記憶を頼りに書こうとします。」

「すごいですね。」

イーサン：
「それから元の台本を見て、どこを間違えたのか確認します。

この作業は本当に役に立ちます。
『ああ、違う。この単語じゃない。この単語は別のところにあったんだ』
『あれ、この言葉はもう使っていたな』
そんなことに気づくんです。

それに、この方法は、脚本家の書いたものを非常に批判的に、でも建設的な意味で検討する助けにもなります。

例えば、ある言葉が4つの異なる箇所で使われていたとします。
『どうしてこの言葉を4回も使っているんだろう？』
『自分だったら、この言葉を4回も使うとは思えないな』
『こちらの言葉の方がよいのではないか？』

そういうふうに考え始めるんです。」

次に、演技をまったくつけずに録音するようにします。

例えば、3ページほどの台詞を取り出して、それを覚えようとします。
そして演技を加えない状態で録音します。
そのあと台本を見て、どこを間違えたか確認するんです。

時には、自分が間違えて言った表現の方が好きだと思うこともあります。
そういう場合は、その表現を取り入れられないか考えたりもします。」

例えば、ビリー・アイリッシュの『Birds of a Feather』という曲を考えてみてください。

私はあの曲の歌詞を全部知っています。
でも、どうやって全部覚えたのか、自分でも分からないんです。

もちろん、どこかで覚えたわけですよね。
カフェで流れているのを聞いたり、車のラジオから聞こえてきたりして、自然と吸収していったんです。

そして今では、その言葉が自分の中にある。

理想的には、特に大量の台詞を扱うときには、台詞を言うことがまったく努力を必要としないように感じられる状態が望ましいと思うんです。

そのためには、『次の台詞は何だったっけ』と一生懸命思い出そうとしていてはいけません。

だから私は、自分にいくつかの工夫を課すようにしています。

実は、その方法の一つを教えてくれたのがジョン・ヴォイトなんです。
本当ですよ。私が19歳くらいのときでした。

それは、まず靴紐をほどくんです。
そして、靴紐を結び直しながら、台詞を言わなければならない。

普通に会話しながら靴紐を結ぶのであれば、何の問題もありませんよね。

でも、台詞を必死に思い出そうとしていたら、靴紐を結びながら話すのは難しくなります。

つまり、靴紐を結びながらでも台詞を言えるようになるまで、です。

ほかのことをしながらでも台詞を言えるようにならなければ、本当にその台詞を覚えたとは言えないんです。」

もう一つ。
自分がどう演じるかについて、まったく考えを決めないまま台詞を覚えることができれば、自分自身を驚くほど開かれた状態にしておけるんです。

共演する俳優たちに対しても、演出家に対しても、そして作品に関わるすべての共同制作者に対しても。

そうすることで、彼らとの関わりの中で、自分の演技を柔軟に変化させていくことができるんです。」

[ちゅう @1004Jet]

BS12で放送された梶芽衣子主演の怪作「怪談昇り竜」の録画観てる、初見だけど傑作じゃないか、怪談と云うが女任侠物。クライマックスのホキ徳田が演じる盲目の剣士との決闘、「キル・ビル」の雪中の対決は「修羅雪姫」じゃなくこっちがネタ元なのか、どんだけ深いマニアなんだタランティーノ、凄い。

[岡部敬史（おかべたかし） @okataco]

すごいな。岩波書店はこんな本を出せるのか。企画力、メッセージ性、遊び心。すべて表れている。圧巻だ。買うし、書店は売ってください／憲法を変えて戦争へ行こう／井筒　和幸, 井上　ひさし, 香山　リカ, 姜　尚中, 木村　裕一, 黒柳　徹子, 猿谷　要, 品川　正治, 辛酸　なめ子, 田島　征三, 中村　哲, 半藤　一利, ピーコ, 松本　侑子, 美輪　明宏, 森永　卓郎, 吉永　小百合, 渡辺　えり｜岩波ブックレット - 岩波書店 https://t.co/XJPq0MGy1U

[とある甘味処の店主 @nishichibakaede]

回覧板です。国民投票に持ち込まれたら負け確ですよ。2月の衆院選を思い出して下さい。莫大な税金をスマホ農場に投入されて改憲世論を形成されますよ。そして投票は有権者数でも主権者数でもない、参加人数の過半数で改憲されますからね。改憲のハードルめっちゃ低いですよ。