‏﮼فؤاد،الشلهوب

تتزاحم الأمنيات في صدورنا..فنرمي بأبصارنا للسماء رجاء الفرج.. ونعفر وجوهنا في التراب سائلين الإجابة

[‏﮼فؤاد،الشلهوب @fuad0001]

إذا أعياك الأمر، والتبس عليك الحق بالباطل، وحار العقل، فأرفع يديك وأطرق أبواب السماء وقل:

[‏﮼فؤاد،الشلهوب @fuad0001]

@S_binhayan اللهم ارحمه رحمة واسعة وانزله منازل الصالحين… آمين..
شكراً أخوي سيف .

[‏﮼فؤاد،الشلهوب @fuad0001]

@Ali_Albukhaiti قال ﷺ : ( إن الله ليملي للظالم فإذا أخذه لم يفلته) ثم قرأ { وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد}.

[‏﮼فؤاد،الشلهوب @fuad0001]

@ghaziana1 للاسف لايوجد نسخة pdf للمختصر ، لكن للكتاب الأصل نسخة pdf في موقع صيد الفوائد.

[‏﮼فؤاد،الشلهوب @fuad0001]

بفضل الله ومنته علي.. صدر اليوم مختصر كتاب الآداب.. نفع الله به كاتبه وقارئه... آمين.

[‏﮼فؤاد،الشلهوب @fuad0001]

@RAYES_KSA تقبل الله دعائك، وجزاك الله خيراً.

[‏﮼فؤاد،الشلهوب @fuad0001]

#سليمان_الخراشي
رحمه الله كان نعم الأخ ونعم الصديق، سخر قلمه في الدفاع عن السنة، للرد على المخالفين من الملحدين والمنافقين والعلمانيين، وكتبه شاهدة بذلك، جعلها في ميزان حسناته ومن العلم الذي يُنتفع به.

[‏﮼فؤاد،الشلهوب @fuad0001]

ومن أساء علانية أحسن علانية، { فإن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين}.
.
#ابن_تيمية

[‏﮼فؤاد،الشلهوب @fuad0001]

… فالاعتذار عن النفس بالباطل والجدال عنها لا يجوز؛ بل إن أذنب سراً بينه وبين الله اعترف لربه بذنبه، وخضع له بقلبه، وسأله مغفرته وتاب إليه فإنه غفور تواب رحيم، وإن كانت السيئة ظاهرة تاب ظاهراً، وإن أظهر جميلاً وأبطن قبيحاً تاب في الباطن من القبيح، فمن أساء سراً أحسن سراً..
=

[‏﮼فؤاد،الشلهوب @fuad0001]

وفي ثنائه ﷺ على ربه قال: (والخير كله في يديك، والشر ليس إليك).
فالله خالق كل شيء وربه ومليكه، وما شاء الله كان ومالم يشاء لم يكن، وكلٌ بقدر، ومع ذلك لزم الأدب مع الله في عدم نسبة الأشياء المكروهة إليه.
فتدبره فشأنه عظيم.

[‏﮼فؤاد،الشلهوب @fuad0001]

منهج قرآني نبوي في التأدب مع الله، في الخطاب والثناء والدعاء.
قال الله على لسان إبراهيم عليه السلام: ﴿ والذي هو يطعمني ويسقين* وإذا مرضت فهو يشفين﴾.
وتأدبت الجن مع ربها فقالت:﴿وأنا لا ندري أشر أريد بمن في الأرض أم أراد بهم ربهم رشدا﴾
=

[‏﮼فؤاد،الشلهوب @fuad0001]

فإن سألت عن الآثار العظيمة من جراء الدعاء؛فاعلم أن الدعاء فيه توحيد وإخلاص لله، واستعانة وتوكل عليه، وذل وافتقار إليه؛فقصدت الله دون سواه،واستعنت به في قضاء حوائجك ونيل مرادك ولم تستعن بغيره،وانطرحت بين يديه راجياً مؤملاً ولم تسأل غيره،عندها فلا تتعجب من تحقق أثره عاجلاً أو آجلاً

[‏﮼فؤاد،الشلهوب @fuad0001]

قال ﷺ ( ما من عبد يدعو الله بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها احدى خصال ثلاث: إما أن يعجل له دعوته، وإما أن يدخر له من الخير مثلها، وإما أن يكفر عنه من الذنوب مثلها، وإما أن يدفع عنه من البلاء مثلها، قالوا يا رسول الله!: إذا نكثر، قال: الله أكثر).
=

[‏﮼فؤاد،الشلهوب @fuad0001]

- الخوارج تستحل دماء المسلمين وتكفرهم وتخرج عليهم بالسيف، والشيعة ترى الأمر نفسه لكنها أعجز وأجبن؛ ولذلك قاتل المسلمون الخوارج لاعتدائهم وسفكهم الدماء، ولم تقاتل الرافضة .

[‏﮼فؤاد،الشلهوب @fuad0001]

مقارنة بين #الخوارج و #الشيعة وهما أول البدع في #الإسلام :
- الخوارج يعتمدون في أحكامهم على القرآن لكنهم تأولوه على غير تأويله،والشيعة تعتمد على أقوالهم أئمتهم المعصومين! فضلوا.
- الخوارج من أصدق الناس، ولذلك رويت عنهم بعض الأحاديث،والرافضة من أكذب الناس،فقلما تجد راوياً رافضياً

[‏﮼فؤاد،الشلهوب @fuad0001]

من ضيع الأصول، حُرم الوصول.

[‏﮼فؤاد،الشلهوب @fuad0001]

وكثيراً ما يقتلون المصروع.
وتارة يكون بطريق العبث به كما يعبث سفهاء الإنس بابناء السبيل.
#ابن_تيمية
#الجن

[‏﮼فؤاد،الشلهوب @fuad0001]

صرع الجن للإنس هو لأسباب ثلاثة:
تارة يكون الجني يحب المصروع فيصرعه ليتمتع به، وهذا الصرع يكون أرفق من غيره وأسهل.
وتارة يكون الانسي آذاهم إذا بال عليهم، أو صب عليهم ماء حاراً، أو يكون قتل بعضهم أو غير ذلك من الأذى وهذا أشد الصرع…
=

[‏﮼فؤاد،الشلهوب @fuad0001]

والآيات التي تخالفهم يشرعون في تأويلها شروع من قصد ردها كيف أمكن،ليس مقصوده أن يفهم مراد الرسول،بل أن يدفع منازعه من الاحتجاج بها.

[‏﮼فؤاد،الشلهوب @fuad0001]

قال #ابن_تيمية في بيان طريقة #أهل_الأهواء والجدل:
فلهذا تجدهم إذا احتجوا بالقرآن والحديث لم يعتنوا بتحرير دلالتهما،ولم يستقصوا ما في القرآن من ذلك المعنى؛إذ كان اعتمادهم في نفس الأمر على غير ذلك..
=

[‏﮼فؤاد،الشلهوب @fuad0001]

قال #ابن_تيمية عن #الخوارج :
(وأقوال الخوارج إنما عرفناها من نقل الناس عنهم، لم نقف لهم على كتاب مصنف، كما وقفنا على كتب المعتزلة والرافضة والزيدية… )اهـ.
وخوارج هذا العصر كذلك، لا تكاد تجد لهم عالم يُشهد له، أو كتب مصنفة، إنما متعالمون يخوضون في القرآن برأيهم.

[‏﮼فؤاد،الشلهوب @fuad0001]

٣/ طائفة تُفضل وتُقدم عليٌ على أبي بكر وعمر، خلاف اجماع الصحابة، وهؤلاء رد عليهم علي بن أبي طالب مراراً على المنبر بقوله: خير هذه الأمة بعد نبيها: أبو بكر ثم عمر.
أما في هذا الزمن فإنك لا تكاد تجد إلا طائفة واحدة، وهي التي تؤله علي فتدعوه وتسأله من دون الله أو مع الله.

[‏﮼فؤاد،الشلهوب @fuad0001]

الشيعة في زمن علي رضي الله عنه على ثلاث طوائف:
١/ طائفة تؤله علي، وهؤلاء استتابهم علي فلم يرجعوا، فحفر لهم أخاديد واضرم فيها النار ومن لم يرجع ألقاه فيها.
٢/ طائفة تسب أبا بكر وعمر رضي الله عنهما، ورئيسهم ومقدمهم عبد الله بن سبأ، فطلبه عليٌ ليقتله؛ لكنه هرب.
=