الرحمة صفة كتبها تبارك وتعالى على نفسه، وجعلها جائزة أبدية للراحمين الذين يرحمون غيرهم، وجعل النار القاسية جزاء للقساة الذين يحرضون على القسوة ضد الضعيف
طبيعي ترفض، ضع نفسك في مكانها, اذا زوجتك فاتحتك في موضوع انها تبي تتزوج عليك رجل اخر اعجبها، وانت انهرت وبكيت ولكن زوجتك اصرت لحاجة في نفسها وتزوجت هي من ذلك الرجل وسافرت معه لشهر العسل وانبسطت، ثم رجعت زوجتك تحاول تطيب خاطرك وتعطيك حقك الشرعي وتعدل بينكم، اكيد انت راح تزعل وما ترضى هي نفس الشي، وحتى لو عرضت عليك مبلغ من المال او سفره، انت لن ترضى صحيح التعدد حلال لكن شعوره هائل عليها تماما مثل اذا تطبق عليك هل شعرت الان بشعورها وهل تحس ان الموت اهون عليك من ان يشاركك رجل اخر في زوجتك هي نفس الشي فكيف تطلب منها ما تراه فوق الاحتمال.
قولي له يا ابو فلان عارفه انك متزوج علي، وغدرت بي وعلمت امك واخواتك عشان يضحكون ويتشمتون علي، قولي له انا انسانة ما اتحمل امراة اخرى تشاركني فيك، نفس شعورك انت اذا شاركك رجل اخر فيني، ليه تخدعني وما تعلمني وتفرض علي شعور اذا انفرض عليك لوجدت الموت اهون منه، لا تقول لي انتي معززة مكرمة وانت تعرف انها عبارة كذابية، لو قيل لك انت معزز مكرم ورجل اخر سوف يشاركك في زوجتك لصحت بان هذه كذبة، طالما كذبة ليش تفرضها علي، وقولي لن تخدعني برضاوة وانت لو اعطوك كنوز الدنيا كلها رضاوة ما رضيت احد يشاركك زوجتك، قولي التعدد حلال لكن شعوره هائل على الزوجة ولا يكلف الله نفسا الا وسعها، انت طالما تزوجت علي فأنا خلاص باعتبرك انك مت وانتهيت من حياتي ومستحيل اتحمل القهر كل لحظة، ليش تفرض علي شعور انت بنفسك تشوف الموت اهون منه، انا كذا حظي وكذا مكتوبي وسوف اعتبرك مت وسوف يغنيني الله تعالى من فضله فالرزق بيد الله وليس بيدك ، لكن لن اعيش القهر والذل والشيب المبكر كل عشان تجعلني اضحوكة لامك واخواتك واللي ينتقدني يضع نفسه في مكاني وسوف يجد الموت اهون من هذا الشعور.
عادي قولي انك ما سويتي شي غلط، انتي سويتي حسب الشرع: ((فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحُلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ)) وطمنيه انه تمت العلاقة الجنسية الكاملة طوال المدة، وهذا هو الشرع ويجب انه ما يزعل ابداً طالما بالحلال، وليس بالحرام، وقولي له يجب عليه يطهر قلبه من الغيرة ويرجعك عشان اولاده، وذكريه انه حرام يضيع اولاده ويشتت شملهم من شان الغيرة عشان رجل نام وتلذذ بامهم بالحلال وانتهت العلاقة.
الادوية النفسية امرها حساس واستخدامها بدون وصفة طبية شي بالغ الحساسية ، صرفها مشروط بوصفة طبية من طبيب مختص، اذا الصيدلات اعطوك مرة بدون وصفة، ممكن في المرة الجاية يطلبون الوصفة ويتشددون فيها وتصير تركض من صيدلية لصيدلية تشحذهم، واذا انتهى عليك الدواء فجأة راح تدخل في مضاعات خطيرة.
@FdFdHME قولي ترى انا زوجة، ماني شغالة او خدامة، خدمتك ما هي واجبة علي، وارسلي له مقاطع الفتاوى واقوال العلماء التي تنص ان الزوجة غير ملزمة بالخدمة، فقط الفراش، طبعاً بتجدين فتاوى متشددة اتركيها، وتمسكي بقول جمهور العلماء ان الخدمة غير واجبة على الزوجة والزوجة لا تعتبر شغالة او خدامة.
ما ينفع ان تكتب البيت او توصي به لبنتها، لان الزوح من حقه يرث ما دام انها باقية على ذمته وببسطاطه يقدر يطعن في تصرفها في البيت مادام دخلت في المرض، الحل ان تجتث الداب وشجرته بالكامل، وتفسح النكاح، وبالتالي لا يرث الزوج ابدا، ثم تسجل البيت رسمياً في كتابة العدل كـ (وقف ذري) محصور لسكنى ونفقة بنتها طيلة حياتها وتعيين أخوها خال البنت "ناظراً على الوقف"، لانه واضح الزوج سوف يتزوج الثانية وتجيب ذكور وبكذا يرثون البيت ويحرمون البنت المسكينة من الورث او الزوجة الثانية تحقد على البنت وترتب لها مصيبة.
@min97213 اسكتي تماماً عن الوصية بهذا الشكل لأنها لا تخدم أهدافكِ بل العكس تماماً، إن أردتِ منع زوجكِ تماماً من أن يرث بيتكِ فاخلعيه، وبعد أن تخلعيه سجلي البيت رسمياً في كتابة العدل كـ (وقف ذري) محصور لسكنى ونفقة بنتكِ طيلة حياتها وعيّني أخاكِ "ناظراً على الوقف".
ابسط حقوقك تاخذ اللي مقتنع فيها تماماً، ولكن نعم فيه انكسار للطرف الاخر، وكثرة التنقل قد تخلق عنك سمعة انك تطل في البيوت وتنسحب، لذلك قبل النظرة الشرعية استخدم القياس مع الفارق، يعني اذا بشرة وانوف اخونها جيدة جدا، راح تجد الاخت مذهلة، اذا طولهم فارع رح تجدها اقل طولا من اخوانها ولكن طويلة قياسا على نظيراتها، ثم استخدم النظرة الشرعية للتاكد من التوقعات، بس انتبه لمعضلة اخرى في الطريق، اذا البنت زي القمر وقالوا لها عندك نظرة شرعية ، تقوم المسكينة تعبي وجهها مكياج ظنا منها انها ستعجبك، لكن اقولك ربما لو دخلت عليك بدون مكياج ببشرتها الحقيقة ربما سيغمى عليك، نعم صدق ، لانك انت عانيت وانت تدور وتبحث وتجي وحده فوق تطلعاتك وببشرتها الطبيعية،،، راح تروح فيها، حتى انك راج تستغرب مستقبلا اذا تزوجتها وشفتها تصلي، ممكن تقول لها بعد الصلاة لو انك دخلتي علي بهذا الشكل كان رحت فيها.
طلقك لان الذكور يسافرون للحرام، عشان كذا توقع انك تفعلين مثل ما يفعل، هذاي ضريبة الزواج من السرابيت الذين يسافرون للحرام، يعتقدون ان اي وحدة تسافر تسوي مثلهم، شوفي ردودهم هنا كلهم في صف السربوت لانهم نفس طينته الواحد يجمع فلوس ويسافر للحرام واذا شاف وحدة من طبقة اجتماعية اعلى منه تسافر مع اهلها اتهمها بالحرام لانه يظن انها تسافر مثل ما هو يسافر بهدف الحرام.
أكيد راح تنفصل عنك، لو أنت بمكانها مو راح تطلب الأنفصال بل ستطلب الموت ولا يشاركك رجل آخر في زوجتك جنسياً، ولو حاولنا تهدئتك وقلنا لك أنت معزز مكرم في بيتك وهي ستنام معه ليلة ومعك ليله، لفارقت روحك جسدك من القهر،ولو سألناك
كم الرضاوه التي تجعلك تقبل لما قبلت كنوز الدنيا كلها فكيف تريدها أن تتحمل ما تراه أنت فوق الأحتمال.
اكيد راح تنقهرين وتنهارين واي واحد يقولك عادي وتحملي اذا هو في مكانك وانجبر ان يشاركه شخص اخر في زوجته جنسياً، مو بس سينهار، بل سوف يتمنى الموت، فيه نساء كثير لم يتحملوا الشعور وانفصلوا، اذا ما قدرتي تتحملين، اعتبري زوجك مات وانفصلي واحمي كرامتك واحمي نفسيتك بدل تعيشين الموت في كل لحظة، ولو هو مكانك ما تحمل ومو بس طلبةالطلاق بل طلب الموت.
عشان تضمن انه سوف يستمع لك، خاطبه من زواية امكانية هروب بنته او اختفائها أو هروبها للخارج مثل باقي البنات الذين تم اضطهادهم، قول له اخوي ظالم متسلط مستحيل اي بنت تصبر عليه واكيد سوف تهرب، قول له انا رجال وماله سلطه علي وابي اهرب منه، ما بالك ببنت ضعيفة تحت سلطته خلف الابواب المغلقة.
بلغه، قل يا عم اخويه واعرفه نرجسي ، من برى مثالي ولكن من داخل جحيم، قل له انا عاشرته واعرفه ، انا اخوه ورجل وما سلمت منه، تراه بيدمر بنتك وانا متأكد بنتك لن تتحمل وسوف تهرب من جحيمه فلا تظلمها ولا تجبرها تفضح نفسها وتفضحكم من خلال تزويجها لشخص سادي نرجسي ظالم، انا نصحتك وانت تتحمل اذا هربت بنتك.
طلعي الزواج من راسك وعيشي بتول، اجل تتزوجين بعينات الذكور اللي هنا، كلاب سرابيت يعتبرون الزوجة عبدة بلاكرامة ، شوفي المواضيع كلها قهر وضرب وتركيع للزوجة، حتى في الفراش يراها قحب او عاهر ويعززون للبعض، وش تبين في زوج يستعبدك ويضربك ويركعك، وحريتك تنتهي تماما وكل شي له، حتى المصروف ما يعطيك، يعني الخدمات والشغالات احسن منك، عندها راتب وانت بدون عيشي بتول، وخليك حرة لا يتسعبدك ذكر.
بلا حنون بلا كذب ، هذا سربوت سادي يتلذذ باهانتك ويراك قح ويراك بلا كرامة ، ولو قيل هذا الكلام لامه لرفض لكن انتي يراك عاهرة ويراك بلا كرامة، قولولي له يوصلك لامك ومن هناك ابحثي عن محامية شاطرة واخلعيه وقولي للقضاء يراني قح ... او عا رة ولا يمكن انك تقبلين بالاهانة، الذكور بيقولون لك عادي سرابيت كلاب تفتي بالباطل للعفيفات الطاهرات، سربوت سادي كلب خبيث صار يفتي للعفيفة الطاهرة انها تقبل على نفسها اسم قحب.. او شرم ... عشان ينبسط الذكر القذر.
عشان تحس بشعور باقي زوجاتك، ضع نفسك في مكانهم، اذا سافرت زوجتك مع زوجها الثاني وارسلت لك صورهم وغرف النوم الفندقية وصورها بقمصان النوم مع زوجها الثاني، شريكك فيها، لا تقول واوو شعور مهين ومقدر اتحمله، ها انت تفرضه على باقي زوجاتك، ولا تقول انك تجده شعور يحطم كرامتك، ها انت تقولهم انتم معززين مكرمين وانت داخليا تراه شعور يدمر كرامتك عندما تطبق عليك. هل عرفت الان انك كذاب ، وتساولك عن العدل اكذب سؤال، لانه اذا قالت زوجتك بتعدل بينك وبين زوجها الثاني سيكون كلامها يقتلك بدل ان يخفف عنك، التعدد حلال ولكن شعوره هائل على الزوجات ولو تطبق عليك لفارقت روحك جسدك، ولو قيل لك بتعدل بينكم، لمت انت من القهر.
تمسكي بقرارك واعتبريه مات، انسان يخونك وممكن يجيب لك امراض، ليه تقهرين نفسك، لو انتي سويتي نفس اخطائه ما رحمك وما قبل لك توبة، اخلعيه، وارجي العوض من الله تعالي، ترى راح تجيك الامراض والشيب بسبب القهر، اعتبريه مات تماما، ولو كان اخطاء بسيطة ما في مشكلة، مثل اهمال او تسويف ممكن تتحملين لكن خيانة ويقهرك نفسيا لا والف لا، والظاهر هو سوف يرميك ويطلقك او يتخلى عنك ويتزوج عليك يبدو انه مستهتر فيك، فخذيها من قاصرها واعتبريه مات او تحملي القهر والالم النفسي واشتري صبغة الشيب، بس لا تمرين شناطك، لانه في نهاية المطاف يبدو راميك راميك.
الذكور يفهمون عدم التقبل وعدم الارتياح بانه عيب فيك، وهذا ظلم وفجور منهم وما اكثر ظلمهم وانجيازهم اخزاهم الله، هو ليس عيب فيك ابدا، انتي لم تتاح لك الفرصة لمعرفة خطيبك اكثر الا بعد العقد، وهذا خلل ربما يتم الانتباه له ويتم تعديله في الاجيال القادمة، نحتاج ان يكون هناك اتفاق خطوبة قبل العقد وهذا له اصل في الدين(( لا يخطب أحدكم على خطبة اخيه)) وبعد اتفاق الخطوبة يتم (بحضور محرم) التعارف اكثر بين الخاطب والمخطوبة وفي حال لم يكن هناك انسجام يتم فض الاتفاق، لكن الذي يحصل الان نظرة سريعة كلها خجل يتم البناء عليها في قرار مصيري ثم دفع البنت للزواج ولو كانت غير مقتبلة ويقال بتنجبر وتتقبل لاحقا وهذا كله ظلم واجبار وتشدد ونتيجته نسب عاليه من الطلاق لاحقا لان الاجبار لا ينفع يا ذكور ، فلستم باعلم من الله تعالى الذي جعل الاساس المودة والرحمة وليس الاجبار أسأل الله تعالى يا منزوعي الرحمة ان لا يرحمكم كم اجبرتم بنت وظلمتوها وتحسبون انكم تحسنون صنعاً قاتلكم الله تعالى، وبالنسبة لك ايتها السائلة انتي وقعت في مأزق كبير لا يعلمه الا الله ، من جهة تراجع وهو الذي انصحك به، ومن جهة حياة جبرية وتسليم مصيرك ونفسك لزوج لم يعجبك تسلطه او اخلاقه هذا وهو الان يقدم لك اجمل ما فيه ، فما بالك اذا اختلى بك ومارس عليك سلطته وتجبره وقام بقهرك وانهاء حريتك تماما واستعبادك ، وان اعترضتي ضربك حتى يتم تركيعك، حينها سيقول له الشخص الذي الان يدفعك للزواج سيقول له علقها او اضربها او اعدها لبيتك بالقوة الجبرية، راجعي تغريداته وانتي تعرفين انحيازه للذكر.
انتي الغبية وليس الاب، اذا الاب ما انجد بنته من منعفها الذي حسب اعترافك "راعي المشاكل" مين يفزع لها يا غبية، يعني تبينها محاصرة ويتم تركيعها بالضرب والكفوف والتعنيف، عشان تهرب لامريكا او كندا، بالعكس الاب ذكي جداً لانه يعرف اذا هو ما فزع لها فسوف تهرب وتظهر في امريكا، وتوطي راسه بين الناس، فهمتي يل غبية.