Ghaliah Khayyat

اهبطْ على شَفةِ الحياةِ كقبّلةٍ، فالموتُ تفاحٌ وعمّرُكَ آدم. بين #الآثار و #التاريخ و #الإعلام ثم #العلاقات_العامة (𐩶𐩱𐩡𐩺𐩠..𐩺𐩣) -كاتبة رأي

[Ghaliah Khayyat @GhaliahK]

ولأدرك أن كثيراً من الصراعات ما هي إلا وهم كبير، وأن السلام الداخلي، والمحبة، واللحظات الصادقة، والناس الرائعون، كانوا دائمًا أحقّ بكل هذا الوقت.

[Ghaliah Khayyat @GhaliahK]

لو أدرك الإنسان أن اللحظة ليست مجرد وقت يمر، بل جزء من عمر يُقتطع منه ولن يعود.
وأن الحياة قد تنتهي فجأة بينما نحن غارقون في المعارك، وإثبات الذات، والانتصارات العابرة،
لأعاد ترتيب قلبه قبل أولوياته.

[أبو بحر 🌊 @DaDonDonnie]

تَكَلّم ظِلٌ بإنسان
قال: سكنت من فقدته
حكمني عقلاً ماستخدمته!!
تجوّفت احساساً ما عشته
من خلال المرايا أرى:
جسده..
نبضه..
أنُصِت له
أخُرِست به..
غُيّبت
كذِهنٍ صامت
أرغمتُ الدرب
حاولت ترك يده
ماستطعت!
كانَ هو أنا!!
وما كنته !!
عملٌ أُجبِرت عليه
قلّدته!!
لهُ ما لهُ ..
ولي ما لي..
احترمته وتارةً احتقرته
يراني حين يراني، في النور

- ظِلّهُ

[Professor Nisreen Yacoub @DrNisreenYacoub]

أنا مخطئ = أنا سيء؟ عبارة تعد من اهم و اخطر مصادر الاضطرابات النفسية.

الضمير ليس مرآة صافية للذات، بل نظام تشكّل عبر التربية و الثقافة. الضمير يفترض أنه دليل أخلاقي،لكنه أحيانًا يتحول إلى نظام عقابي داخلي.

لذلك فان الضمير قد يكون قديمًا بينما الذات تتطور و قد لا يعرف الضمير الإنسان بقدر ما يعرف هو ذاته.

الهدف ليس كسر الضمير، بل
تحويله من قاضٍ إلى مرشد.وإلا فان الضمير سيصبح مشكلة وليس حلا.

[Sultan Al Mutairi @SDMUTAIRI]

ا��فراغ الوجودي تجربة إنسانية قد تظهر حين يفقد الإنسان وضوح المعنى ، أو يشعر بأن ما يعيشه لم يعد منسجماً مع قيمه وتطلعاته ، ورغم ثقل هذا الشعور فقد يكون دعوةً للتوقف ومراجعة القرارات والعلاقات والأولويات ، وبناء مسار أكثر وعياً واتساقاً مع ما يمنح للحياة معنى .

[Ghaliah Khayyat @GhaliahK]

الحل العملي السليم 👏🏻

[د. أحمد بن سعد الزهراني @Dr_ahmadsz]

أحيانًا لا يكون الحل أن تنتظر المزاج يتحسن…

بل أن تفعل شيئًا صغيرًا رغم أن المزاج لم يتحسن بعد.

في الاكتئاب، المشكلة ليست الحزن فقط.

المشكلة أن الحزن يسحبك من الحياة بهدوء.

لا ترد على الرسائل.
لا تخرج من الغرفة.
تؤجل الاستحمام.
تؤجل الصلاة.
تؤجل المشي.
تؤجل الاتصال.
تؤجل كل شيء كان يعطي يومك معنى صغيرًا.
ثم يحدث شيء مؤلم:
كلما قلّ نشاطك… قلّت طاقتك.
وكلما قلّت طاقتك… قلّت رغبتك.
وكلما قلّت رغبتك… زادت عزلتك.
وكلما زادت العزلة… صدّقت أكثر أن لا شيء سيتغير.
هذه واحدة من دوامات الاكتئاب.
وهنا تأتي أداة مهمة في العلاج النفسي اسمها:
Behavioral Activation
أو: التنشيط السلوكي.
فكرتها بسيطة جدًا:

لا تنتظر الرغبة حتى تبدأ.

ابدأ بخطوة صغيرة…
وقد تأتي الرغبة بعدها.
لأن الاكتئاب يقنعك أن الترتيب الطبيعي هو:
أشعر بتحسن → أتحرك.
لكن العلاج يقول لك:

أتحرك قليلًا → قد أشعر بتحسن.

وهذا لا يعني أن الحركة سهلة.

ولا يعني أن الإنسان المكتئب "كسلان".
هذه من أكثر الجمل ظلمًا للمكتئب.

الاكتئاب لا يسرق السعادة فقط.

أحيانًا يسرق القدرة على البدء.

يجعل أبسط الأشياء ثقيلة:
فتح الستارة.
ترتيب السرير.
الاستحمام.
لبس الملابس.
المشي عشر دقائق.
الرد على رسالة.
تناول وجبة.
الخروج من البيت.

لكن الفكرة ليست أن تنجز يومًا كاملًا.

الفكرة أن تكسر الدائرة بخطوة صغيرة.

ليس مطلوبًا أن تذهب للنادي.

ابدأ بلبس الحذاء.

ليس مطلوبًا أن تنظف البيت.

ابدأ بكوب واحد على الطاولة.

ليس مطلوبًا أن ترد على كل الرسائل.

ابدأ برسالة واحدة:

"آسف تأخرت، سأرد لاحقًا."

ليس مطلوبًا أن تعود كما كنت فورًا.

ابدأ بشيء يشبه الحياة…
ولو كان صغيرًا جدًا.
في التنشيط السلوكي، نبحث عن نوعين من الأنشطة:
نشاط يعطيك إحساسًا بسيطًا بالإنجاز.
مثل:
ترتيب السرير.
أخذ الدواء.
حجز موعد.
المشي خمس دقائق.
غسل الأكواب.
كتابة قائمة قصيرة.
إنهاء مهمة مؤجلة صغيرة.
نشاط يعطيك إحساسًا بسيطًا بالمتعة أو القرب.
مثل:
شمس الصباح.
قهوة بهدوء.
اتصال بشخص آمن.
الجلوس في مكان مفتوح.
سماع شيء تحبه.
مشاهدة مقطع خفيف.
اللعب مع طفل.
الاستحمام بماء دافئ.

قد لا تشعر بالمتعة في البداية.

وهذا طبيعي.

لا تجعل غياب الشعور دليلًا على فشل المحاولة.

في الاكتئاب، المتعة أحيانًا لا تعود دفعة واحدة.

تعود كأنها ضوء خافت.

قليلًا…
ثم قليلًا…
ثم قليلًا.

المهم أن لا تنتظر حتى تصبح لديك طاقة كاملة.

لأن الطاقة أحيانًا تأتي بعد الحركة، لا قبلها.

تدريب بسيط لليوم:

اختر مهمة واحدة فقط من هذه الجملة:

"شيء صغير أفعله اليوم حتى لو لم أرغب."
ثم اجعلها صغيرة لدرجة أن عقلك لا يستطيع مقاومتها.

دقيقتان فقط.
خطوة واحدة فقط.
رسالة واحدة فقط.
كوب ماء واحد.
مشي حتى نهاية الشارع.
فتح النافذة فقط.
ترتيب طرف السرير فقط.

وبعدها اسأل نفسك:

هل تغير المزاج 1٪؟
هل شعرت أنني أقل عجزًا؟
هل صار اليوم أقل ثقلًا ولو قليلًا؟

لا تبحث عن تحول كبير.
ابحث عن شرخ صغير في الجدار.
لأن التعافي أحيانًا لا يبدأ بانفراج واسع.
يبدأ بفعل صغير يقول للاكتئاب:
"لن أعطيك يومي كاملًا."
رسالة مهمة:
لا تلم نفسك إذا لم تستطع.

ولا تجعل خطوة صغيرة معيارًا لقيمتك.

لكن عندما تستطيع…

افعل شيئًا صغيرًا قبل أن يناقشك عقلك كثيرًا.
لأن الاكتئاب يحب الانتظار.
يقول لك:
"غدًا."
"عندما تتحسن."
"عندما تأتي الطاقة."
"عندما تختفي الرغبة في النوم."
"عندما تصبح الحياة أسهل."
لكن أحيانًا التعافي يبدأ بجملة أهدأ:
"لن أنتظر المزاج… سأبدأ بخطوة صغيرة، والمزاج يلحقني لاحقًا."

#الصحة_النفسية #العلاج_المعرفي_السلوكي #CBT #الاكتئاب #القلق #التنشيط_السلوكي #الوعي_النفسي

[Ghaliah Khayyat @GhaliahK]

في حال ما شفت اسوأ من فيلم زرقة علمني ما هو اسم الفيلم غيره.

[Ghaliah Khayyat @GhaliahK]

مالذي يجعلانك أن تؤمن بالحياة :
هو أن تؤمن بقضية ما..
وأن تحبّ شخصاً ما.

[kosovi @nimses1010]

🔴 رحلة الهياكل السرية والباطنية من البصرة إلى المحافل العالمية .

بدأت بذور التنظيمات السرية الباطنية في الشرق الإسلامي خلال القرن الرابع الهجري من مدينة البصرة ، تحت ظلال التسامح الفكري والسيا��ي للعصر البويهي. هناك، أسست جماعة إخوان الصفا وخلان الوفا تنظيماً سرياً بالغ التعقيد والغموض، وقام على منظومة عقائدية اعتبرت شاذة وخارجة عن السائد بمقاييس الفقه الإسلامي التقليدي، حيث مزجوا بين التشيع الإسماعيلي الباطني، والفلسفة النيو-فيثاغورية الهرمسية. رفع هؤلاء شعارهم الشهير "تطهير الشريعة بالفلسفة"، ونادوا بمعتقدات خفية شاذة؛ فأنكروا الوجود المادي للجنة والنار والبعث الجسماني يوم القيامة، معتبرين أن جهنم هي سجن النفس داخل الجسد المادي على كوكب الأرض، والجنة هي انعتاق الروح وصعودها لعالم الأفلاك والسموات النقي. كما أفردوا رسائل كاملة للدفاع عن ��لعلوم الخفية كالسحر والطلسمات والقرانات الفلكية، وزعموا أن النبوة مكتسبة ومتاحة لكل من يطهر نفسه ويجمع الفض��ئل الفلسفية، وآمنوا بتناسخ الأرواح وتدرج النفس البشرية من أجساد الحيوانات والمسوخ، ووظفوا التنجيم السياسي للتنبؤ بحتمية سقوط الخلافة العباسية (دولة أهل الشر) تمهيداً لقيام جمهوريتهم الفلسفية الروحية (دولة أهل الخير).
ولحماية هذا الفكر الهرطقي من ملاحقة السلطات والفقهاء، اعتمد إخوان الصفا على نظام مراتب سري صارم يتألف من أربع درجات تصاعدية ترتبط بعمر العضو وكفاءته وتتطابق مع درجات الماسونية الحديثة؛ تبدأ بمرتبة "الأبرار والرحماء" للمبتدئين المقبولين حديثاً الشبيهة بدرجة (الماسوني المبتدئ)، تليها مرتبة "الأخيار والفضلاء" لأصحاب الحرف والمهن الإداريي�� والتنفيذيين الشبيهة بدرجة (زميل الصنعة)، ثم مرتبة "الفضلاء الكرام" للقيادات السياسية والوزراء الذين يديرون الصراعات والمؤامرات من خلف الكواليس كاختراقهم لوزراء البلاط البويهي الشبيهة بدرجة (الماسوني الأستاذ)، وأخيراً مرتبة "الملكية الروحية" العليا النادرة التي لا يصلها إلا الخواص فوق سن الخمسين لتُكشف لهم الأسرار الشاذة المطلقة والتأويلات اللادينية للكون، وهي الشبيهة بـ(المجالس العليا للمراتب الرفيعة كالدرجة 33). هذا الهيكل الهرمي القائم على التقية والرموز وعلامات التعارف السرية، شكل اللبنة الأساسية والمخطط الدعوي الذي ورثته حركة الحشاشين (الإسماعيلية النزارية) بقيادة الحسن بن الصباح في القرن الخامس الهجري، وطوروه داخل قلاعهم الحصينة مثل ألموت ومصياف إلى نظام درجات عسكري وعقائدي صارم قسّم عناصرهم إلى مستجيبين وفدائيين ودعاة. واستخدم الحشاشون أدبيات باطنية معقدة لإضعاف قدسية التشريع الظاهري وتأويله باطنياً، مما غسل عقول الأتباع وحولهم إلى آلة اغتيال سياسي مرعبة تطيع "شيخ الجبل" طاعة عمياء وتنفذ الأوامر دون تردد.
وعندما بدأت الحروب الصليبية، أدى الاحتكاك المباشر والجوار الجغرافي الممتد في بلاد الشام بين قلاع الحشاشين وحصون تنظيم فرسان الهيكل (التمبلرز) الصليبي إلى نشوء ارتباط وثيق وتلاقح تنظيمي معقد بين المجموعتين. وتراوحت العلاقة بين فرض الفرسان للجزية المالية على الحشاشين، وبين التحالفات السياسية والسرية المشبوهة ضد قادة المسلمين، ومثال ذلك مؤامرة عام 1173م بين ملك القدس ورشيد الدين سنان، والتي أحبطها الفرسان أنفسهم باغتيال مبعوث الحشاشين حفاظاً على مصالحهم المادية ونفوذهم. ونتيجة هذا الاحتكاك الطويل، تشربت النخبة العليا لفرسان الهيكل آليات التنظيم الباطني للحشاشين ونقلوها بحذافيرها إلى أوروبا؛ فاستنسخوا الهيكل الطبقي الهرمي حيث تحول الفدائيون إلى (فرسان)، والدعاة إلى (قساوسة ومشارف)، وتحول شيخ الجبل إلى (الأستاذ الأكبر ) المقابل له، واقتبسوا هويتهم البصرية وزيهم الرمزي المتمثل في الرداء الأبيض (رمز الطهارة الباطنية الموروث عن إخوان الصفا) ممزوجاً بالوشاح والصليب الأ��مر (رمز الدم والفداء المباشر).وتأثر قادة الفرسان في غرفهم المغلقة بالعقيدة الباطنية الشرقية التي تعتبر الأديان الظاهرية مجرد أدوات للتحكم بالعوام، وهو ما ظهر للعلن عندما انقلب ملك فرنسا والبابا عليهم عام 1307م،فوجهت لفرسان الهيكل اتهامات رسمية بالهرطقة الشاذة، وإنكار صلب المسيح، والبصق على الصليب, وممارسة طقوس باطنية سرية التقطوها من حكماء الشرق، مما أدى لحل تنظيمهم وحرق قادتهم.وللنجاة من هذه الملاحقة، فر الفرسان الناجون واستخدموا ذات "التقية" وأسلوب التخفي الباطني الشرقي، فاندسوا داخل نقابات البنائين العمليين في إسكتلندا والبرتغال.ومع مرور الوقت، تحو��ت هذه النقابات الحرفية إلى محافل رمزية، حاملة معها جينات الهيكل التنظيمي الهرمي، الإشارات السرية، كلمات المرور،والنزعة الأممية الكونية التي بدأت قبل قرون من البصرة، لتشكل بذلك الولادة الفعلية لـ الماسونية الحديثة.
المصادر 👇

[Ghaliah Khayyat @GhaliahK]

@Mj25610 صباحكم جميل ومتألق
طاقتكم جميلة يا مجد 👏🏻👏🏻

[Ghaliah Khayyat @GhaliahK]

الحمدلله من قبل ومن بعد
حتى هذه اللحظة اشعر بذات الفرح منذ مباراة الأمس كانت ليلة استثنائية لجمهور ولاعبي الأهلي السعودي

#دوري_أب��ال_آسيا_للنخبة

[Ghaliah Khayyat @GhaliahK]

للأهلي عشاق ليس فقط في جدة
🤍💚
🤍💚
🤍💚

#الاهلي_عشق_ل��_ينتهي

[Ghaliah Khayyat @GhaliahK]

"لا يجتمع حبٌ وضرر "

[Ghaliah Khayyat @GhaliahK]

💚🤍💚🤍💚🤍

#الاهلي_عشق_لا_ينتهي

[Ghaliah Khayyat @GhaliahK]

"قد يَنسى المَرء أحيانًا أنّه حَي، حتّى تسندهُ يدٌ تُحبّه."

[Ghaliah Khayyat @GhaliahK]

@MMSEEDE @abdallahbila @illusioncafee موفق عزيزي محمد أتمنى أن تكون نسخة من هذه الفعالية في مدينة جدة

[Ghaliah Khayyat @GhaliahK]

@different2007 الحياة مليئة بكل أنواع الخذلان حتى سيارتك تخذلك أحيانا 🤣
لا بأس بروح الشاعر فأنها الروح تظل مرفرفة في في ماضٍ غابر ربما 😕

[Ghaliah Khayyat @GhaliahK]

@TurkiAlrajaan الأغاني القديمة لها نكهة خاصة من اللحن حتى الكلمات لها وزن مختلف 🥲
أغنية حزينة 😞
صوتها شجي

[Ghaliah Khayyat @GhaliahK]

التغافل يصدر لمحب
والتجاهل يصدر لشخص كاره وحقود
#مُتَّكأ_الهُدوء https://t.co/JayyLhNRHE