حسن

[حسن @haassn3]

@sa2626sa هذا يحمل على مقارنة نقل الأزهري في تهذيبه بما في العين في كل موضع نقل تحوطا

[حسن @haassn3]

@sa2626sa السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فضيلة الدكتور
ما مع أنك يوم الورد ذو جرزٍ
ضخم الجزارة بالسلمين وكار
بيت لعبدة بن الطبيب نقله أبو زيد في النوادر ص٢٣٧ وهو كما أنت به أعلم من البسيط ، لكن ما الذي جرى في أول صدره؟

[حسن @haassn3]

@sa2626sa وممن استعملها بعده :
مهيار الديلمي قال :
يا لها سرحةً تَصاوَحُ تَنّو
ماً وعهدي بها تَفاوَحُ رَندا
وقال ابن خفاجة الأندلسي :
تَفاوَحُ أَنفاسُها تارَةً
وَطَوراً تُغازِلُها مِن كَثَب
وقال الشريف الرضي :
حَيّاكَ مُعتَلِجُ النَسيمِ وَلا يَزَل
سَحَراً تُفاوِحُ نَورُهُ أَصباؤُهُ

[حسن @haassn3]

@sa2626sa السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فضيلة الدكتور
قال سيبويه رحمه الله تعالى: ومثل ذلك قولك : هذا العالم حق العالم وهذا العالم كل العالم إنما أراد أنه مستحق للمبالغة في العلم...ج٢ ص١٢.
لم لم يقل : إنما أردتَ أنه مستحق...؟

[حسن @haassn3]

@sa2626sa أحسنتم أستاذنا الجليل.

[حسن @haassn3]

@sa2626sa السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فضيلة الدكتور من عبارات سيبويه في الكتاب "...وقد يجيء فعلت وأفعلت المعنى فيهما واحد..." ج٤ ص٦١ بتحقيق الأستاذ عبد السلام هارون.
أليس العربي أن يقول : وقد يجيء المعنى في فعلت وأفعلت واحدا .أو:وقد يجيء فعلت وأفعلت والمعنى فيهما واحد؟

[حسن @haassn3]

@sa2626sa السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فضيلة الدكتور.
من عبارات سيبويه في الكتاب :
"...وقد يجيء فعلت وأفعلت المعنى فيهما واحد..." ج٤ ص٦١ بتحقيق الأستاذ عبد السلام هارون.
أليس العربي أن يقول : وقد يجيء المعنى في فعلت وأفعلت واحدا .أو:وقد يجيء فعلت وأفعلت والمعنى فيهما واحد؟

[حسن @haassn3]

@aanzs1417 @almajma جاء في هسس من لسان العرب :
الهَسْهَسَة: ضرب من المشي؛ قال:
إِنْ هَسْهَسَتْ لَیْلَ التَّمامِ هَسْهَسا
و هَسْهَسَ لیلتَه کلَّها و قَسْقَسَ إِذا أَدأَبَ السیر.

[حسن @haassn3]

@sa2626sa انظر حاشية الصيرفي على ديوان البحتري ص٤٠.

[حسن @haassn3]

@sa2626sa https://t.co/Cg0e4pCDv6

[حسن @haassn3]

@sa2626sa https://t.co/cpXgcvJw8o

[حسن @haassn3]

@ALFAIFY_HUSSAIN https://t.co/9LKBYnX5TG

[حسن @haassn3]

@alkutubiyeen السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
طلبت كتاب المذكر والمؤنث من متجركم الموقر ولكنه لم يصل إلى الناقل ريد بوكس منكم إلى الآن وقد مضى ثلاثة أيام !!

[حسن @haassn3]

@sboh3333 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فضيلة الدكتور
أين موضع الجملة الابتدائية في الآية السابعة والثلاثين من سورة آل عمران ؟

[حسن @haassn3]

@sa2626sa قولهم : في ماذا هل يصح رسمه موصولا هكذا : فيماذا؟

[حسن @haassn3]

@sa2626sa @zaal_ahmad https://t.co/d2ea9UjqIc

[حسن @haassn3]

@sa2626sa @zaal_ahmad هل قرأتم فضيلة الدكتور كتاب : أسطورة سيبويه للدكتور حسن هادي حمودي ؟ فإن يكن فما رأيكم فيه ؟

[حسن @haassn3]

@sa2626sa لك فضل الدلالة.

[حسن @haassn3]

@sa2626sa وفي المحكم لابن سيده (م ن ج ن ن):
قَالَ سِيبَوَيْهٍ: المَنْجَنُون بِمَنْزِلَة عَرْطَليلِ، يذهب إِلَى أَنه خماسي وَأَنه لَيْسَ فِي الْكَلَام فَنْعَلُول وَأَن النُّون لَا تزاد ثَانِيَة إِلَّا بثبت.

[حسن @haassn3]

@sa2626sa تعني قوله :
ويكون على مثال فعللولٍ، وهو قليل، قالوا: منجنونٌ، وهو اسم. وحندقوقٌ، وهو صفة.

ولا نعلم في بنات الأربعة فعليولاً ولا شيئاً من هذا النحو لم تذكره، ولكن فنعلولٌ وهو اسم، قالوا: منجنونٌ، وهو اسم.