هيثم الماجد

شاعر - يؤمن أن الحق طيف خيال في عقول البشر كل يدعيه لنفسه

[د. حسن النعمي @HassanAlnemi]

إضاءة على كتاب د. منال العُمري
(النقص والكمال في النثر العربي القديم)

#حسن_النعمي

[layloutha | ليلى @laylouthaa]

أفضل من تحدث عن "العار" هو #سارتر..و سوف أجيب من خلال طرحه:

في الوجود والعدم يقدم #سارتر مثال الرجل الذي يتجسس من ثقب الباب. الرجل في البداية غارق في فعله، مندمج معه بالكامل، ولا يفكر في نفسه كموضوع للمراقبة. لكن بمجرد أن يسمع خطوات خلفه، يتغير كل شيء. يشعر مباشرة بالعار، لأن وعيًا آخر اقتحم المشهد. لقد أصبح منظورًا إليه. هنا تبدأ الأزمة الوجودية.

العار عند #سارتر يولد من نظرة الآخر. الإنسان يرى نفسه فجأة بعين غريبة عنه. يكتشف أن صورته لم تعد ملكه وحده. الآخر يمتلك القدرة على تثبيت الإنسان داخل تعريف معين، داخل انطباع قد يتحول إلى سجن نفسي دائم. لهذا يحمل العار عنفًا داخليًا عميقًا؛ لأنه يجبر الإنسان على مواجهة نفسه كشيء معروض أمام الآخرين.

الإنسان يريد أن يعيش كذات حرة، كوعي متحرك، ككائن يحدد نفسه بنفسه. لكن حضور الآخر يفرض واقعًا مختلفًا. النظرة الخارجية تحوّل الذات إلى موضوع. الإنسان يشعر عندها بأنه فقد جزءًا من حريته، لأن هناك من أصبح يعرّفه من الخارج.

لهذا يرتبط العار عند سارتر بالوعي الإنساني. الحيوان لا يشعر بالعار لأنه لا يرى نفسه من خلال أعين الآخرين. أما الإنسان فيعيش انقسامًا دائمًا: يعيش ذاته من الداخل، ويعيش صورته كما تظهر للناس. هذا التوتر يصنع القلق، والخجل، والخوف من الفضيحة، والخوف من الاحتقار الاجتماعي.

سارتر يكشف أيضًا طبيعة المجتمع الحديث. المجتمع قائم على المراقبة المتبادلة. الناس يراقبون بعضهم حتى في الصمت. الجسد نفسه يصبح واعيًا بنفسه تحت تأثير النظرات. الإنسان يعدل صوته، ملامحه، طريقته في المشي، وطريقة كلامه بسبب حضور الآخرين. لهذا يتحول العار إلى قوة اجتماعية تنظم السلوك الإنساني دون قوانين ظاهرة.

[هيثم الماجد @haitham_mjd]

الطفل من آبائه لا يشبع أبدا

[هيثم الماجد @haitham_mjd]

إني قرأتُك في السماء مرتلا
وسمعت لكني لقولك أجوَعُ

عَطِشٌ لمنطقك الرقيق وضحكةٍ
والطفلُ من آبائه لا يشبعُ

عتبى لروحك يا فدوتك أدهرا
"والدهر ليس بمعتب من يجزعُ"

وتوجعًا ذنبي علي إذا سئلتُ
"من المنون وريبها تتوجعُ"

[أ. د. صالح عيظة الزهراني Saleh Eazah Alzahrani @sa_az2005]

في إطار التعاون المستمر بين النادي الإسباني بأكاديمية إجلال ونادي سمو الحرف، يقدم سعادة الأستاذ الدكتور خالد البكر محاضرة بعنوان (روح المغامرة في الشخصية الأندلسية ) تديرها الدكتورة هيفاء الطامي .
المحاضر قامة علمية والعنوان يعد بالكثير، ونسعد بكل المهتمين يوم السبت القادم بحي النفل.

[هيثم الماجد @haitham_mjd]

وللمعري:

ولما رأيت الجهل في الناس فاشيا
تجاهلت حتى ظُنّ أنيَ جاهلُ

[عبدالله الغذامي @ghathami]

هل مرت عليك حالة تقرر فيها ألا تفهم
لأن جهلك بها يخلصك منها …

[عبدالله الغذامي @ghathami]

هل مرت عليك حالة تقرر فيها ألا تفهم
لأن جهلك بها يخلصك منها …

[أ. د. صالح عيظة الزهراني Saleh Eazah Alzahrani @sa_az2005]

حظينا بالأمس بتغطية مميزة من (الرياض اليوم ) @RiyadhTodayApp ممثلة بالأستاذ الفاضل بكر هذال، لمحاضرة (الأدب القشتالي مصدرا محتملا للتاريخ الأندلسي ) في النادي الإسباني بأكاديمية إجلال، وسرني حضور نخبة مميزة من الأساتذة والمهتمين الذين أثروا اللقاء بنقاشاتهم وتعقيباتهم
فشكرا للجميع

[مقهى السبعينات | ®️1974 @70scafesa]

الآن محاضرة قيِّمة تقدمها الأستاذة والدكتورة القديرة سُعاد المانع بعنوان:

صورة المجتمع في الشعر القديم

#مقهى_السبعينات💡
#الشريك_الأدبي

[مقهى السبعينات | ®️1974 @70scafesa]

إذا كان الشعر ديوان العرب قديما، فكيف صوَّر حياة المجتمع؟

ندعوكم لمحاضرة قيِّمة تقدمها الأستاذة والدكتورة القديرة سُعاد المانع بعنوان:

صورة المجتمع في الشعر القديم

لتسجيل الحضور:
https://t.co/hCG4dTAKDd

📍مقهى السبعينات، حي العليا، بجوار محطة القطار مكتبة الملك فهد - المسار الأزرق

#مقهى_السبعينات💡
#الشريك_الأدبي

[أ. د. صالح عيظة الزهراني Saleh Eazah Alzahrani @sa_az2005]

يسرني أن ألتقي بكم السبت القادم في النادي الإسباني بأكاديمية إجلال، في لقاء يحاول استعادة جانب من تاريخ الأندلس عبر المرويات الشعبية الغنائية المكتوبة باللغة القشتالية.
وتطرح الورقة -ضمن ماتطرح-سؤالا إشكاليا:
هل يمكن عد هذه الأشعار الغنائية نتاجا أندلسيا صيغ مباشرة بالقشتالية، أو أنها نظمت بالعربية ابتداء ثم نقلت إلى القشتالية لاحقًا؟
وما مدى مصداقية المضامين التي تنقلها هذه النصوص؟
الدعوة عامة، فمرحبا بكم جميعا

[د. محمد العوين @DrMalowein]

#مكتبتي بعد التوسعة والإضافة.
أضفت ثمانية دواليب جديدة، كل دولاب يتكون من ثمانية أرفف.
خمسة دواليب منها للصحف والمجلات القديمة، وواحد منها لمجلدات المجلات فقط. وثلاثة دواليب للكتب.
أخرجت المخزون لدي من المستودع من الصحف والمجلات، وكانت سابقاً محفوظة في كراتين؛ فاشتغلت على تنظيم المستودع، وإخراج المخزون المدفون في الكراتين طوال شهر رمضان الفائت.
فمثلاً وجدت لدي أعداداً خاصة بالمناسبات السياسية والوطنية من: أم القرى، البلاد السعودية، اليمامة (الجريدة) الجزيرة، الرياض، ملحق الأربعاء، الأهرام، الجمهورية، الأخبار، القبس، الرأي العام، الأنباء، وغيرها.
ولدي العدد الأول من هذه المجلات والصحف: العربي، والعدد الخاص بمناسبة اليوبيل الذهبي مرور خمسين عاماً على صدور العربي، الهلال (الخمسة الأعداد الأولى)، المنهل، سيدتي، الدوحة، المجلة العربية، الحرس الوطني، مجلة الجزيرة الشهرية، الفيصل، الجزيرة المسائية، مجلة اليمامة، مجلة الإشعاع، مجلة الجيل، وغيرها.
ولدي أعداد كثيرة من تلك المجلات والصحف إضافة للعدد الأول منها.

[جمعية الأدب المهنية @Literatureasso]

https://t.co/n3D0taa2Xv

[منال العُمري Manal Alomari @Maalomari_21]

سعدت اليوم بمشاركة أساتذتي القديرين في كلية العلوم الإنسانية في ندوة ( قضايا بحثية) بنسختها السادسة🙏🏻شكرا للكلية ممثلة في وكيل الكلية للدراسات العليا والبحث العلمي الدكتور فارس الذكري.

[جمعية الأدب المهنية @Literatureasso]

في #فضاءات_نقدية – النسخة الثانية، لا نكتفي بالطرح… بل نُعمّق الأسئلة، ونفتح فضاءاتٍ شاسعةً للتأويل.

هذه جلسات الملتقى ومتحدثيها ومواعيدها.

#جمعية_الأدب_المهنية
#وزارة_الثقافة

[د. نورة عبدالله العُمَر @nora_7055]

السياسة الوطنية خطوة مهمة ونجاحها مرهون بجودة التنفيذ لا بالاكتفاء بالنصوص.
#د_نورة_العمر

[جمعية الفلسفة @PhilosophySaudi]

حوارات معمقة في الجلسة الأولى من #برنامج_الإعاقة في أجواء ماطرة ومبهجة ☔️

[جمعية الأدب المهنية @Literatureasso]

تنطلق قريبًا أعمال ملتقى #فضاءات_نقدية – النسخة الثانية

🔷حين تتحوّل الفروسية من فعلٍ إلى دلالة، ومن سيرةٍ إلى جمالٍ وهُوية، في محورٍ يستقرئ حضورها في الثقافة العربية،
حيث تتجلّى رمزًا جماليًا وهُويةً متجددة في الوعي العربي.

#جمعية_الأدب_المهنية
#وزارة_الثقافة

[جمعية الفلسفة @PhilosophySaudi]

تقدم الدكتورة منال العُمري في هذه الأمسية أطروحة حول كتابها "النقص والكمال البشري في التراث العربي القديم: دراسة في الدلالات الثقافية" ✨

[جمعية الفلسفة @PhilosophySaudi]

الفعالية الأولى ضمن برنامج #فلسفة_الإعاقة بعنوان "اللغة والإعاقة: التمظهرات اللغوية للإعاقة"
مع كل من د. عبدالله المطيري و د. منال العمري و أ. محمد بن ماضي ✨

السبت ١١ إبريل ٢٠٢٦
٧-٩ م
الرياض
📍#حاضنة_الثقافة
مرحبا بكم 💐