۱۴۰۰ سال پیش خدا به پیامبرش گفت
ياحسرة على العباد..
ای حسرت بر این بندگان
ای افسوس بر این بندگان
پیامبری نفرستادیم مگر اینکه استهزاء کردند
گفتند هذا الا اساطیر الاولین
این قرآن اسطوره است
یونانی ها به او گفتند
از مسیحیها،از یهود، از ایرانی ها یاد گرفته
ای حسرت بر این بندگان..
@_zesmail_ امام سجاد کجا و تشخیص کفار کجا؟
یعنی چی این جمله؟
قیاس کجاست
دارم میگم امام معصوم علیهالسلام دعا دارن برای سپاهیان اسلام مقابل کفر
مضامینش رو ببینید
درحالی که در عصر ایشون، اون سربازها سرباز بنی امیه هستند
ولی شما شیعهی اهل بیت رو کمتر میدونید گویا و تکفیر میکنید
@_zesmail_@HParsA53 خدمت اباعبدالله هستید ولی بغض از نوکران و شیعیان اباعبدالله باعث نمیشه حرمت نگه دارید
و حداقل سرتون به دعاتون باشه اگر ناراحت نیستید، ادب رو رعایت کنید
باید به مؤمنین و اون مجتهدی که جسمش زائر اباعبدالله شده نیش و کنایه بزنید
@SepahbodRahimi خاندان سلطنتی و ارتش رشوه گرفتند از شرکت گرومن که قرار داد اف۱۴ ببندن
اینقدر گرون خریدن که هیچ کشوری حاضر نبود اینقدر تو پاچهش کنن
حتی انگلیس و اسرائیل حاضر نشدن بخرن به این قیمت
همین قرارداد شرکت گرومن رو از ورشکستگی نجات داد
ضمنا این اکانت هم ترول خودتونه
در مصلی، وقتی که قطعهی باید برخاست به فراز «إنا علی العهد» رسید، ملت دستهای همدیگه رو رو به بالا میگرفتن. پیرمردی با لباس مندرس دست منو گرفت و با ضجه داد میزد: «یا صاحب الزمان، دستهای التجای ما رو ببین»
اون وقت فقط در قبله اشتراک دارید؟
تف بر اینهمه بیانصافی.
اگر خواستید مصداق مغالطه پهلوان پنبه و قیاس ذوحدین جعلی در بحث را بدانید،
پست کوت شده را بخوانید. وقتی فردی نتواند در بحث منطقی پیروز شود، با تحریف کلام طرف مقابل و سپس نقد آن متن تحریف شده خود را پیروز بحث جلوه میدهد، و فقط مانده بود این الدنگها به ما تاریخ یاد بدهند، در حالیکه از درک ابتداییات متن فارسی و تبعیت از منطق علمی عاجزند.
در متن تصریح کرده ام که رافضی ریشه اش کهن است و به اختلاف شیعه و سنی بازمیگردد، و تاکید کرده ام که شعوبیه لزوما شیعه نبوده، و گفته ام که وجود نقطه مشترک دگراندیشی در شیعه و فرهنگ ایرانی و زاویه آنها با نظام سیاسی اموی و عباسی تدریجا بسترساز تمایل ایرانیان به شیعه بوده، نه یک عامل تمام کننده، اما این شیاد حرف در دهان من میگذارد (که مثلا من گفته ام شعوبیه شیعه بوده) تا عوام بفریبد.
این فرد که مشکلش بعد اسلامی هویت ایرانی است، برای بنده اسم دانشمندان مسلمان ایرانی سنی را ردیف کرده (که اتفاقا نقض نظریه منحط امکان حذف رکن اسلامی هویت ایرانی است) که مثلا ثابت کند ایران پیش از صفویه هیچ ربطی به تشیع نداشته و ساده اندیشانه و با نگاهی مکانیکی چنین القا میکند که تبدیل شدن مذهب تشیع به مذهب رسمی جامعه ایران در عصر صفوی دفعی بوده و هیچ خاستگاهی پیش از آن نداشته است. این در حالیست که شیعه از همان ابتدا در مناطقی چون قم، ری، کاشان، سبزوار و طبرستان جایگاهی محکم داشت و سلسله آل بویه که خلافت عباسی را تحت الشعاع قدرت خود قرار داد، شیعه بودند. همچنین حکومت سربداران دارای گرایش شیعی بود و بسیاری از دانشمندان و شعرای بنام ایران شیعه اسماعیلی یا اثنی عشری بودند، که میتوان به ناصر خسرو و خواجه نصیرالدین طوسی اشاره کرد. همچنین مساله فشار سیاسی و توصیه به تقیه باعث میشد که مرز تشیع و تسنن خاکستری باشد؛ و از همین رو در مورد مذهب چهره هایی چون فردوسی، سهره وردی، ابن سینا، زکریای رازی، حافظ، مولانا، سعدی، و ... کمابیش اختلاف است، و به عبارت اخری شیعه در ایران پیش از صفویه اگرچه در اقلیت بود، اما اولا اقلیت ضعیفی نبود و ثانیا اهل سنت ایران با شیعه ضدیت کور و پررنگ وهابیت را نداشتند و اگرچه در برخی مناطق ایران در مقاطع زمانی خاص سب علی انجام میشد یا در برخی برهه های تاریخی نظیر سلجوقیان ضدیت با تشیع شدید بود، اما ابراز ارادت به اهل بیت امری مرسوم بود. گرایش یک جامعه به یک جریان فکری حتی به زور اسلحه امری دفعی نیست.
همچنین اینکه گفته شود ظهور خلافت عثمانی پاسخی به اقدام شاه اسماعیل بوده، از آن حرفهای بیمایه و خنده دار است. سلطان سلیم اول بعد از فتح شام و مصر در جایگاهی قرار گرفت که بتواند مستقلا ادعای خلافت کند و تشکیل قطب شیعی در ایران نقشی محدود در این امر داشت، هرچند ما در متن ابدا ادعای علیت نکردیم و تاکید ما بر این بوده است که رقابت طولانی صفوی و خلافت عثمانی به تثبیت هویت شیعی ایران در برابر امپراتوری سنی عثمانی انجامید.
مغالطه بزرگ این شارلاتان این است که تحول در گفتمانها را تعمدا نادیده میگیرد و به اینکه مدلول هر دالی باید در شرایط زمانی و مکانی و گفتمانی دوره خودش درک شود، تعمدا بی اعتناست. ربط دادن واژه رافضی به زیدیه یا ربط دادن "صیغه ای" به احادیث شیعی، در حالی که میدانیم در شرایط فعلی این عبارات دارای خاستگاه گفتمان سلفی و حتی تکفیری است، بازی رندانه برای عوامفریبی است تا دیاثت سیاسی جریان پهلویست و آویزان شدن آنها به آلت ریاض، ابوظبی، لندن، تل آویو و واشنگتن به چشم نیاید، پایتختهایی که بعضا بارها برای جدایی بخشی از ایران اقدام یا توطئه کرده اند.
در نهایت اینکه این جماعت به دلیل خاستگاه بیمار و بی بته خود، که ماحصل تزویج ایده های صهیونیسم سیاسی و ثروت بیکران وهابیت سلفی است، داری ذهنی پورن اندیش و مبتلا به تقلیل گرایی مفرط است که تمایل دارد همه چیز را به حد بالا یا پایین آن سوق داده و از دل آن نظریاتی شاذ و رادیکال بیرون بکشد که موید ضرورت یک "انقلاب" مطلوب اربابان خارجی آنها باشد؛ که جداسازی فرهنگ ایرانی از بنمایه های اسلامی و شیعی آن، یکی از همین تزهای منحط و رادیکال است. حال بماند که قاطبه این جریان اساسا از درک ابتدائیات زبان پارسی و قیود و افعال عاجزند، چه رسد به درک عمق معانی، و تازه با این احوال پریشان مدعی کل تاریخ ایرانند. اینها اگر متون را قلب نکنند و تاریخ را چپه نکنند، اساسا قادر به سخن گفتن نیستند.
در نهایت اگر در یک نکته با اینها مشترک باشیم، آن این است که بین ما دریایی از خون است و همانطور که بارها گفتیم از این جماعت عمله اسراییل در تاریخ ایران و روابط بین الملل به عنوان مصادیق "وطن فروشی سازمان یافته" یاد خواهد شد و جامعه ایران بخوبی در حال پالایش و تصفیه این جماعت رسوا و شیاد است.
@0Hajali حالا با فرض اینکه سیاست خارجی ج.ا هم غلط باشه، باز تفاوت این دو موضوع روشنه
به کسی که حمله کرده به شما و کودتا کرده در کشور پیش از انقلاب و تحریم کرده و.. که مقدسات هم نیست لعن میفرستی
تا اینکه به مقدسات شخصی جلوش توهین کنی
روایاتی هم هست که خلاف لعن علنیه
وگرنه ما اهل لعنیم
@zahra_zord ما از معصوم علیهالسلام داریم که لفظ امیرالمؤمنین رو برای کسی جز امیرالمؤمنین علیهالسلام بکار نبریم
درمورد لفظ امام اختلاف هست
بعضی میگن مثلا ائمه کفر هم داریم ائمه هدایت هم داریم، امام جماعت هم داریم
بعضی میگن درست نیست..
شما یه قدم اومدی جلوتر و با لفظ احساسی پدر هم مخالفی
@SharifiZarchi نفرین بر تو دروغگوی کذاب
بیشرف قمارچی که بوی کباب شنیدی و همدست ضحاکهای زمان شدی و دلت ریسه میرفت برای حمله به ایران
اما خدا شما قماربازهارو ذلیل کرد
خواستی با واژهی ضحاک و کودککش فرار رو به جلو کنی تا آبروت نره از اینکه کنار ضحاکان زمان و اسرائیل و.. ایستادی، ولی رسوا شدی
@hosseindelkhaah@chavoshi1 اتفاقا بخاطر عزتی که به امیرالمؤمنین علیهالسلام بدهکار بود از شیعیان مظلوم امیرالمؤمنین علیهالسلام که از یک طرف مورد حمله و کشتار توسط کفار یهودی و مسیحی هستن و از طرفی مورد هجمه توسط شیعیان خودکفا (بقول خودشون غیر حکومتی)، دفاع کرد
این کار شجاعت میخواد
دفاع از مومنین