" تعلّم ..
وسد الثغر بعلمك، علّم، كن منتجًا، فعّالًا، أدِّ الأمانة التي تحملها على عاتقك، ولا تكن متراخيًا كسولًا لا همة له..
فإنّا ما خُذلنا إلا بسبب هذا التهاون "
#الآن_يا_عمر#طوفان_الأقصی
غريب هو شعور الأمومة ، مسؤولية لذيذة وتعب تجد فيه سكينة قلبك و رقة تتسلل إلى حياتك رغم كل إزعاج ظاهري !
فالحمد لله الذي وهبنا زينة الحياة الدنيا
والحمد لله الذي رزقنا هذه النعمة مع شعورها الفطري الجميل
الحمد لله حمدا كثيرا على ( ابراهيم ) ابننا الذي رزقناه في 30/6/2026 🤍
لأنك رمز الرجولة فقد قتـ..ـلك أشباه الرجال.
ولأنك رمز الشجاعة فقد قتـ..ـلك الجبناء والأنذال.
ولأنك رمز الأصالة فقد قتـ..ـلك عمـ.ـلاء الاستعمار والاحـ.ـتلال.
قتـ.ـلوك ظانين أنهم سيقتـ.ـلون ويقضون على هذا الدين الذي اعتززت بانتمائك إليه وعلى الدعوة التي انتسبت إليها، ولكن أنّى لهم ذلك.
أما وقد مرّت سبع سنوات على يوم استشـ..ـهادك 17/6/2019- 17/6/2026، فإنها سبع عجاف على مصر وعلى غز.ـة وعلى الأمّة كلها لنكون على أمل بالله ورجاء أن هذا العام سيكون عام الخلاص والانتـ.ـقام من السيسي قاتـِ.ـلِك وسجّان إخوانك ومُذلّ ومجوّع شعبك {ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ} [49 سورة يوسف].
السلام عليك يا سيّد الرجال.
نحن إلى الفرج أقرب فأبشروا.
#نحن_إلى_الفرج_أقرب_فأبشروا #متابعين #الجميع #معجبين #محمد_مرسي #مصر #السيسي
يا الله 💔😭
ربي يجبر كل قلب فقد عزيز
ربي يهون عليهم وحشة الحياة بعد أحبابهم ويآنسهم به ويجمعهم في جنات النعيم ..
ألا لعنة الله على الظالمين
ربي ينتقم منهم ويرينا فيهم عجائب قدرته ياارب 🤲🤲
كان صلى الله عليه وسلم إذا رضي لم يُدخله رضاه في باطل، وإذا غضب لم يُخرجه غضبه عن الحق، وإذا فرح لم يفرح بغير الحق، وإذا حزن لم يُخرجه حزنه عن الصبر والرضا.
كلما حاولت كتابة شيء محوته!
ماذا يمكن أن يُقال عن الغارات التي تقتل المسلمين ليلة العيد، فتحول الأفراح أحزانا؟!
أمراضنا قديمة، قيل كل شيء في تشخيصها، لكن العلاج كثير التكاليف، والطريق إليه مخوفة، ولا يطيقها إلا شجاع ذو همة ومخاطرة وصبر على الأمور!!
ربما لم يعد الكلام ينفع كثيرا.. من عرف فقد عرف، ومن لم يعرف فلن ينفعه كلامٌ بعد كل هذه المذابح ليعرف!!
دعونا نتغذى على مشاهد المذابح والدماء، لعلها توقد منا الهمم، وتجرئنا على دفع التكاليف، وتصبرنا على تجرع الصبر، وتلهب طاقتنا الفاترة لتلتهب!!
ستكون مقاتل إخواننا وأخواتنا ودموع أطفالنا وأمهاتنا وعجائزنا هي الثمن المدفوع!!
ومنا من سيؤثر سلامة نفسه وصحة نفسيّته فيُعرض عن هذا المشهد لئلا يتكدر مزاجه أو يضطرب ضميره.. ومثل هذا -عرف أم لم يعرف- ينتظر في نفسه وأهله مثل ما يرى أو ما يتجنب أن يرى!!
ألا لعن الله حكام الذل والعار، خدام الصهاينة والصليبيين، أصل كل النكبات والمصائب والخزايا والفضائح.. لا سلَّم الله فيكم مغرز إبرة، لا أنتم ولا كل من يدعم أنظمتكم ويطيل بقاءكم!
ما يُميز الأشخاص في أيامنا من فيه صفة الانتماء، الانتماء بالعزة لدينه، الانتماء لمن يُحبهم.. الانتماء للأشياء، صفة كريمة في زمان يَكثر في الخذلان، أُحب مَن ينتمى بقوة للفكرة ولمن يُحبه ولأشيائه العزيزة، الانتماء يجعل في القلب قوة تحميه أن يخذل، فلا يخذل دينه ولا أحبائه يومًا.
قالت الناشطة الأسترالية، فايوليت، عقب الإفراج عنها من السجـ.ـون الإسرائيلية، إنها تعرضت لاعتـ.ـداءات جسدية وجنسيـ.ـة خلال احتجـ.ـازها، مؤكدة أن ما عاشته لا يُقارن بما يتعرض له الفلسـ.ـطينيون داخل السجـ.ـون الإسرائيلية. ودعت إلى محاسبة إسرائيل ووقف الدعم المقدم لها، مطالبة بلقاء مع رئيس الوزراء الأسترالي لعرض ما وصفته بـ"عـ.ـار إسرائيل"
#عربي21
المتطرف المتعجرف بن غفير يتعامل مع المختطفين من #أسطول_الصمود لكسر الحصار عن #غزة، كما يتعامل جهلة أفراد الأمن الغلاظ في أي نظام عنصري مستبد، بل كشف للجميع عن جانب مستور من وجه الاحتلال القبيح، وناشد بن غفير أستاذه #نتن_ياهو أن يترك له الرهائن فترة في سجون #إسرائيل.
بما يؤكد أن ما حدث مجرد عينة علنية، لقيم العصابة الإجرامية و #ما_خفي_أعظم .
لما بعدت عن اهلي بعد زواجي كتير اوقات كنت أستوحش وأحتاج وجودهم حوالي
فكنت في كل مرة ييجيني هالإحساس ألبس اسوارة أهدوني اياها ،
وصدقا بدون مبالغة على طول أحس أنهم حوالي ومحاوطيني !
عجييبة هي الروح كيف ممكن تأنس بأبسط شيء
و سبحان من خلقها وسواها و رَحِمها ❤️
يعجبني في خبر أصحاب الكهف أنهم كانوا على قلب رجل واحد في كل المواقف
هاجروا معا وأووا إلى الكهف معا
وناموا معا واستيقظوا معا
واتفقوا بعد اليقظة على الخطوة الآتية
ثم ماتوا معا وتجاورت قبورهم كما تآلفت أرواحهم
وإني لأستشعر في تجاوز السرد القرآني لإثبات عددهم أنه لا قيمة للعدد قل أو كثر إذا تصافت الأرواح وتآلفت القلوب وصار الجميع شيئا واحدا.
عددهم لا يهم فهم كالواحد الصحيح الذي تذوب فيه الذات وتختفي فيه "الأنا"
ويغيب ضمير المفرد وتحضر واو الجماعة "العظيمة" حين تزين أفعال الخير والصلاح
ولعلك تستمتع معي وأنت تتابع حركة ضمائر الجماعة المبهجة في مراحل القصة كلها
فقالوا ربنا آتنا
فضربنا على آذانهم
ثم بعثناهم
إنهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى
وربطنا على قلوبهم
إذ قاموا فقالوا
لن ندعو من دونه إلها
وإذ اعتزلتموهم
فأووا إلى الكهف
وتقلبهم ذات اليمين وذات الشمال
وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم
قالوا ربكم أعلم بما لبثتم
فابعثوا أحدكم
إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكم
وكذلك أعثرنا عليهم
ما هذه الجماعية العجيبة التي تتلاشي فيها كل مظاهر الفردية وعوارض الشقاق والخلاف التي لا يخلو منها اجتماع بشري؟
لماذا لم يتجادلوا في الخروج من القرية؟
ولماذا لم يتشاجروا في الوجهة بعد الخروج؟
لماذا لم يتناحروا في خلاف فارغ حول دخول هذا الكهف أو البحث عن غيره ؟
ولماذا لم تعل أصواتهم وهم يتنازعون على مواقع النوم في كهفهم العجيب!
وعادة البشر ألا تمر مثل هذه المواقف الفارقة منها والفارغة الموضوعية منها والشكلية بغير خلاف وشجار!
ما هذا التناغم العجيب؟
والتوافق العجيب؟
والترابط العجيب؟
إنها القلوب إذا صدقت
والنفوس إذا تسامت
والغاية إذا وضحت
والمنهج إذا استقام
والجهود إذا وُجهت للحق المبين.
ولو أنهم تركوا أنفسهم لنزغ الشبطان ونوازع الخلاف والعداوة لاختلف كل شيء!
أمثال هؤلاء الأصفياء هم زينة الدنيا وعدة المرء للنوائب لذلك كان التوجيه القرآني بعد قصتهم مباشرة "وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا"
ابحث عن هؤلاء حتى تجدهم ثم املأ يديك بهم ولا تفارقهم طرفة عين
ولعلك تشاركني الملاحظة اللافتة حين ذكرت الآية أهل الحق بصيغة الجمع " الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه "
وذكرت أهل الباطل بصيغة المفرد " من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا "
الباطل في حقيقته آحاد منفرطة
والحق بطبيعته جموع مؤتلفة
يبدو لي درس الإفراد والجمع في هذه القصة درسا بليغا أبعد كثيرا من دلالات الإفراد والجمع في اللغة!
#يوم_الجمعة
ختام السور بمشهد الحمد...
جاء في آخر سورة الجاثية:
﴿ فَلِلَّهِ الْحَمْدُ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَرَبِّ الْأَرْضِ رَبِّ الْعَالَمِينَ • وَلَهُ الْكِبْرِيَاءُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾
وفي آخر سورة النمل:
﴿ وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ﴾
وفي آخر سورة الإسراء:
﴿ وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا ﴾
وفي آخر سورة الصافات:
﴿ سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ • وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ • وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾
وفي آخر سورة الزمر:
﴿ وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾
فكم في ذلك الختام من الهيبة والعظمة للذي يبقى حمده فوق كل شيء وبعد كل شيء..
وكم فيه من العزة والعلو عن أقوال المشركين وإعراض المعرضين، فهو الحميد المجيد ولو أعرض الخلق كلهم..
وكم فيه من سعة المديح وبيان الكمال لله المحمود على كل أمرٍ ونهي، وعلى كل ثوابٍ وعقاب، وعلى كل تصريفٍ وتدبير..