طيب هي علامة (عرفية)، لما رأى الناس أن من كان مطوعاً ثم ترك الطواعة لبس العقال تخففاً من تكاليفها، وتكررت الواقعة حتى غلبت صارت عندهم علامة!
واطراد الاقتران مسلكٌ لإثبات الأمارة عند العقلاء وإن لم تكن علة موجبة، لأن مبناها على الغلبة لا التأثير، وإلا لما اعتُبرت علامة في الوجود.
أربع فوائد في فقه #الحنابلة:
الأولى: اختيارات شيخ الإسلام من أهم الأقوال في المذهب، قال ابن القيم: (وأقل درجات اختياراته أن يكون وجهًا في المذهب، ومن الممتنع أن يكون اختيار ابن عقيل وأبي الخطاب والشيخ أبي محمد وجوهًا يُفتى بها، واختيارات شيخ الإسلام لا تصل إلى هذه المرتبة).
الثانية: قواعد مذهب الإمام أحمد أو أصول مذهبه هي جادة أهل الحديث، وعليها يسير شيخ الإسلام في اختباراته، بل شيخ الإسلام رحمه الله من ألزم الناس لها، وأعرفهم بها، ومقدم في معرفة قياس المذهب على أبي يعلى وشيوخه وطلابه.
والثالثة: لا يتم الفقه، ولا يُعرف فقه الحنابلة إلا بالعلم بالرواية الثانية في المذهب، وأهم ذلك: ما اختاره الشيخ أبي محمد والمجد، وشيخ الإسلام، وتلامذته، والحافظ ابن رجب.
والرابعة: فقه الحنابلة برواياته فقه اجتهاد، وإهمال الروايات والتخريجات والاعتماد على ما رجحه المتأخرون: تقليد مذهبي، وهو في العمل به جائز اتفاقًا، وهل له الفتوى به؟ فيه ثلاثة أقوال في المذهب، أظهرها: الجواز عند الحاجة، وعدم العالم المجتهد، قال ابن القيم: وهو أصح الأقوال، وعليه العمل. والله أعلم
النظام الإيراني يقدّم موعظة في أن التوتر
والصراع ليس حلًا 😅
متى عمل هذا النظام بموعظته هذه؟ في العراق أم في سوريا أم في لبنان أم مع جيرانه في الخليج!؟
من يصدّقه بعد كل هذه التجارب المريرة مع مكرهم وخداعهم واغترارهم بأنفسهم!؟
برز الثعلبُ يوماً في شعار الواعظينا
فمشى في الأرض يهذي ويسب الماكرينا
ويقول الحمد لله إله العالمينا
يا عباد الله توبوا فهو كهف التائبينا
وازهدوا في الطير إن العيش عيش الزاهدينا
واطلبوا الديك يؤذن لصلاة الصبح فينا
فأتى الديك رسول من إمام الناسكينا
عرض الأمرَ عليه وهو يرجو أن يلينا
فأجاب الديك عذراً يا أضل المهتدينا
بلغ الثعلب عني عن جدودي الصالحينا
عن ذوي التيجان ممن دخل البطن اللعينا
أنهم قالوا وخيرُ القولِ قولُ العارفينا
مخطئٌ مَن ظن يوماً أن للثعلب دينا
هذا المقطع جزء من خطبتي اليوم، وهي الخطبة الرسمية، المنقولة على الفضائية الكويتية، في الوقوف مع المملكة العربية السعودية، في حربها ضد العصابة الحوثية.
وهذه الخطبة تعبر -بحق- عن موقف الدولة، ومشاعر أهل الكويت قاطبة، وهو أقل الواجب تجاه بلاد الحرمين، صاحبة الفضل والمواقف التاريخية التي لن ينساها الشعب الكويتي، ولن تُمح من ذاكرته!
مقتطفات مِن رسالة من الشيخ أحمد بن ناصر القعيمي الحنبلي الأحسائي بخصوص الأحداث الجارية:
• الحوثي مُعتدٍ، وقتاله قتالُ دَفْعٍ واجب.
• أستغرب من أشخاص يتابعهم العديد من الشباب ويُسمّون (قيادات) وهم مع هذا يظهرون تعاطفا مع الحوثي الرافضي، وبعضهم يخرس ولا يستنكر عدوانهم على الآمنين في المملكة.
• ما رأيتُ أفظع منظراً مما فعله الحوثي في مطار الرياض وقتله لمحرمين ذاهبين إلى البيت الحرام.
• أستغرب ممّن يأمل من الرافضة خيراً وقد ولغت أيديهم في دماء المسلمين، ونشروا في بلاد المسلمين الفساد والدمار، ولم يدخلوا بلدا إلا دمّروه أو كانوا سببا في دماره.
• لا يقبل العقل أن الرافضي سينصر المسلمين في بلد ثم يخرب بلدانا أخرى.
• الحوثي باغٍ خرج على ولي الأمر، وأظهروا الرفض والتشيّع، وتطهير اليمن منهم واجب، ويجب على وليّ الأمر قتالهم، ويجب على مَن هو قادر على إعانة المسلمين هناك أن يعينهم.
• بقعة يحكمها مسلم سنّيّ عاصٍ خيرٌ من بقعة يحكمها رافضي يظهر رفضه.
✉️ النص الكامل لرسالة الشيخ في قناته:
https://t.co/gHo9fZoiJ8
This is an MBS appreciation post.
I don’t think he gets anywhere near enough credit for what he’s doing for the Muslim world.
In Sudan, he’s fighting against the genocidal RSF militia.
In Yemen, he’s backing the Yemeni government against the khat munching rogue Houthi militia.
In Syria, he’s investing billions into its reconstruction and is the main backer of the vision to turn the country into a major trade and connectivity hub.
In Lebanon, he’s the main backer of the Lebanese government, both economically and diplomatically.
In Palestine, he’s helped secure Trump’s backing for the Gaza peace plan and is set to invest billions in Gaza’s reconstruction and the establishment of a Palestinian state.
He successfully lobbied France, Britain, Portugal, Luxembourg, Malta, Andorra, Monaco and San Marino to recognise Palestinian statehood, with Belgium also committing to recognition.
In Pakistan, he’s repeatedly stepped in with billions in financial assistance to help prevent an economic collapse.
In Somalia, he’s supporting Somalia’s unity and working to block any recognition of breakaway regions like Somaliland.
And in Saudi Arabia, he’s grown the sovereign wealth fund from $150 billion to 1 trillion and doubled the country’s GDP since taking power.
All of this while confronting Iranian and Israeli expansionism across the region, and while being called a traitor and a sellout.
If you’ve been conditioned to hate this man, ask yourself how much of that hatred comes from what you actually know and how much comes from what you’ve been fed.
Because whatever you think of him, you should be hoping and praying that he succeeds in what he’s trying to achieve. If his vision succeeds, the entire Muslim world stands to benefit.
@saad121121 نقل نفيس بارك الله فيك
وهو موافق لما ذكرت، لأمور:
١- الباطل ليس هو الموضوع لدى الجميع، فتعمد الكذب ليس كخطإ الراوي.
٢- ابن الجوزي أدخل الباطل في اصطلاح الموضوع، ولا يعني ذلك أن يكونا على درجة واحدة عنده،فبلا شك أنه لا يجعل من تعمد الكذب في درجة من أخطأ.
٣- المعلمي وافق ابن تيمية.
@saad121121 كرمًا منك وضّح لي أولًا:
الفرق بين الباطل والضعيف لدى المحدثين.
ثانيًا: منهج المحدثين حكمهم على حديث أخطأ فيه راويه بأنه مكذوب، ويدخل فيه: الشاذ والمنكر.
بانتظارك حفظك الله.
@Vi_i_10@saad121121@Khalil_alhadri عزيزي راجح
لا نحتاج لتطويل نقاش في علماء أجلاء حصلو من العلم ما لم نحصل ونحكم على أفعالهم وأقوالهم بـ: (ويحطها ع شيخه تقديرًا له)، وتحكم على غيرك وتضعهم في نفس منزلتك: (ونجي نردد واحنا مغمضين) وقد يكون من رددها درس وتعلم وعلم من علم الحديث والمحدثين ما لم تعلم.
تحياتي.
@Vi_i_10@saad121121@Khalil_alhadri الناس أعداء ما جهلو.
ولكي تصل إلى صحة هذه المقولة من عدمها عليك أولًا بـإكمال عدد من المقدمات العلمية في نفسك، ثم تعال ناقش:
١- معرفة منزلة ابن تيمية في علم الحديث.
٢- معرفة منزلة الذهبي في علم الحديث والرجال والحكم عليهم.
٣- شدة الذهبي في نقده، وعدم محاباته.
٤- الإنصاف.
@saad121121@Khalil_alhadri لو كان له نص لما اختلف العلماء في توجيه ما وقع فيه، وحسبك بابن تيمية - رحمه الله - في معرفته بابن الجوزي - رحمه الله - ومعرفته بعلم الحديث.
@saad121121@Khalil_alhadri هذا كلام الإمام ابن تيمية - رحمه الله -، وهو ظاهر جدًا في اصطلاح الموضوع عند ابن الجوزي - رحمه الله -.
فليس لك أن تحاكمه بالاصطلاح الشهير لدى المحدثين.
وفقنا الله وإياك لكل خير.