اللهم ارحم أبي تحت التراب وأسعده في جنة الفردوس كما أسعدني ولا تطفئ نور قبره.
اللهم اجعل أيام والدي في قبره أفضل من أيامه في الدنيا، اللهم اجعله يتقلب من نعيم لنعيم أجمل، اللهم اجمعني بأبي في الجنة وارزقه أعلى مراتب جنتك يارب.
كانوا العرب يقولون «الحُرّ عزوف»
بمعنى؛ أنّهم سريعو الإشاحة والإعراض لأدنى سبب؛ لا يُطيلون التعلّق، ولا يُحسنون الإلحاح.
يقول لبيد: أنا رجلٌ كثير ترك الأماكن التي لا تُرضيني،
لا أُقيم فيها ولا أتمسك بها، وإنما أتركها، أو أبقى فيها حتى يُدرك الموتُ بعضَ من فيها.
ثم اردف قائلاً
«تَرّاك أمكنةٍ إذا لم أرضَها أو يَعتَلِق بعض النفوس حِمامُها»
يا نسمة ٍ هادية زفّت قدوم الخريف
مرّت ثبات النخيل و هزت ظلالنا
فالذاكرة عازف ٍ يضحك وحزنه شفيف
وشاعر كتب كل حزن الأرض ما قالنا
طواري البال كم وضيق الأشعار كيف
لولاه كان أنصلح مع الزمن حالنا
ولا يشيل الضعيف الا المتاع الخفيف
لذلك أحزاننا تقع على أشكالنا
من جرّب الفقد للاحياءْ والاموات
يهون فقده لـ حيّه .. عند ميته
أنا بَعَد ما فقدت ابوي بـ الذات
عرفت معنى الكلام اللي عنيته
حلمت به مرة ؛ انّه حي ما مات
كنّي بعد ما بكيته ؟ ما بكيته
وتوقّفت هالحياة لبضع لحظات
آوّل ما فتّحت عيني ما لقيته
الليلة أقرأ لعبدالملك بن مروان أنه قال يومًا بحق عدوه مصعب بن الزبير: "والله لو عرف أن الماء يفسد مروءته ما شربها" وقال عمر بن الخطاب:
"لا يكن حبك كلفًا، ولا بغضك تلفًا"
للعداوة مروءةً مثلما للصداقة مروءة، وهي تظهر وتكشف الأخلاق ، والإنسان العاقل يعلم أن الانتصار الحقيقي هو ما يأخذه بيده من الحق لا من الدناءة والوضاعة.
السعودية ليست بحاجة إلى خطاب تعاطف. نحن أبناء هذه الأرض نعرف لها قدرها، والفخر يسري في عروقنا سهلاً عذباً. فالأوطان العظيمة لا تُبنى على ودٍّ مستعار، ولا تقتات على مواساة العابرين.
ثلاثمائة عام علمتنا أن نفيض من هيبتنا على كل من جاورنا، وأن كل هذا الضجيج ليس سوى زبدٍ عابرٍ ستذروه رياح الحزم والتاريخ.