ابو هاشم

جده المملكه العربيه السعوديه
كل عام وانتم بخير

[HTS_007 @H_T_S_007]

https://t.co/CBYbWbopvK

[خالد الحبسي @abu_mohanad1]

حياكم الله جميعا في مساحة اخوكم خالد الحبسي ( عدنا )
بعد إجازة قصيرة ولله الحمد

تعيين تذكير لمساحتي القادمة! https://t.co/cXHHKAgAPd

[ابو هاشم @hasanzr88]

@La_Vision_2030 الحمد لله على السلامه عودا حميدا

[وزارة الداخلية 🇸🇦 @MOISaudiArabia]

احذر !!

[أخبار السعودية @SaudiNews50]

إتاحة تجديد هوية مقيم لمن هم خارج المملكة إلكترونيًا عبر أبشر.

(الجوازات)

-

[ابو هاشم @hasanzr88]

@Source_119 لم يجعل الاسلام التعدد للرجل اطلاقا دون تقييد بل قيده بمجموعه من الشروط

[أخبار السعودية @SaudiNews50]

الأمير تركي الفيصل:

على قيادات دول مجلس التعاون أن تجرّمَ كلَّ من يتطاول في وسائل التواصل الاجتماعي أو يسيء إلى أي فرد من أيٍّ من دول المجلس، سواء أكان هذا الفرد كبيراً أو صغيراً.

-

[ابو هاشم @hasanzr88]

@Beshoalgha58807 الصوت يقطع ويفصل

[أخبار السعودية @SaudiNews50]

إلزام الموظفة أثناء أداء عملها أو مشاركتها في المحافل أو الظهور الإعلامي الالتزام بـ :

اللبس المحتشم

اللبس الساتر للبدن

اللبس غير الضيق ولا الشفاف.

(مسودة تعديلات وزارة الموارد البشرية في منصة استطلاع)

-

[أخبار السعودية @SaudiNews50]

ضوابط صارمة للمظهر والسلوك المهني بإشراف هيئة مكافحة الفساد..

الزي الوطني للرجال والاحتشام للمرأة في مقدمة الاشتراطات:

التفاصيل
👇👇

•هيئة الرقابة ومكافحة الفساد تتولى الإشراف على تطبيق قواعد المظهر والسلوك المهني في بيئات العمل، بالشراكة مع وزارة الموارد البشرية.

• إلزام الموظفين والعاملين السعوديين من الرجال بارتداء الزي الوطني الرسمي المتمثل في الثوب والغترة أو الشماغ.

• إلزام الموظفات أثناء أداء العمل أو المشاركة في المحافل أو الظهور الإعلامي بالالتزام باللباس المحتشم الساتر للبدن، وغير الضيق أو الشفاف.

• التزام الموظف والعامل أثناء أداء العمل بالتحلي بالنزاهة، والشفافية، والمسؤولية، واللباقة، والحيادية، واحترام خصوصية الآخرين.

• تجنب أي سلوك يتعارض مع تعاليم الدين الإسلامي والقيم والعادات والتقاليد والثقافة السائدة في المملكة العربية السعودية.

• الابتعاد أثناء أداء العمل أو المشاركة في المحافل أو الظهور الإعلامي عن أي سلوك أو ممارسات تتضمن الإساءة للأديان، أو إثارة النعرات القبلية، أو تبني مواقف سياسية أو معتقدات فكرية من شأنها الإساءة إلى المملكة العربية السعودية أو مكانتها.

(مسودة تعديلات الموارد البشرية المطروحة عبر منصة استطلاع).

[ابو هاشم @hasanzr88]

@alwessam_1980 مشغول شويه خارج المنزل

[ابو هاشم @hasanzr88]

@tharwi_e الله يمتعك بالصحه والعافيه كل عام وانت بخير

[وزارة الداخلية 🇸🇦 @MOISaudiArabia]

كل عام وأنتم بخير ..

[رئاسة أمن الدولة @pss_ar]

نهنئكم بمناسبة حلول #عيد_الأضحى_المبارك، وكل عام وأنتم بخير.

[سلمان بن عبدالعزيز @KingSalman]

نشكر المولى عز وجل أن شرّفنا بخدمة الحرمين الشريفين، ورعاية حجاج بيته الحرام، سائلين الله أن يتقبل من الحجاج حجهم ونسكهم وطاعاتهم.
ومع حلول عيد الأضحى المبارك، نهنئ شعبنا في هذا الوطن المبارك وأمتنا الإسلامية بهذه المناسبة، وندعوه سبحانه أن يجعله عيد خير وسلام واستقرار على أمتنا والعالم أجمع.
وكل عام وأنتم بخير.

[ثروي المفلح @tharwi_e]

يسعدنا أن نستضيف
الدكتور أحمد آل منيع @algo1064

نائب رئيس المعهد الدولي للدراسات الإيرانية
أكاديمي زائر بجامعة أكسفورد
مؤلف وكاتب في الشؤون الاستراتيجية والدولية
مستشار للشؤون الاستراتيجية
عميد ركن متقاعد

في مساحة #بصراحة_مع_ثروي

لقاء نقترب فيه من تجربته ومسيرته الفكرية والعسكرية،
ونفتح نافذة على حضور المؤلف والباحث في قراءة التحولات الإقليمية والدولية.

🗓️ الاثنين 26 مايو
⏱️ الساعة 11 مساءً

كونوا على الموعد:::
https://t.co/gk04UN5hI9

[ابو هاشم @hasanzr88]

@tharwi_e كل عام وانتم بخير وبصحه وسلامه
عيدكم مبارك

[ابو هاشم @hasanzr88]

@oaoaoa666 @alwessam_1980 تسلمي استاذه وصايف وولف جار عزيز ويسكن في نفس الحي
الف شكر لك

[ابو هاشم @hasanzr88]

@abu_mohanad1 من يجعل المراءه خصما له فهذا دليل على ضعف الشخصيه وليس من المرؤه والشجاعه فعل هذه الامور التي تنتقص من قيمة من يقوم بهذا الفعل القبيح

[وزارة الشؤون الإسلامية 🇸🇦 @Saudi_Moia]

أصدر معالي وزير الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد الشيخ الدكتور عبداللطيف بن عبدالعزيز آل الشيخ، اليوم الاثنين 17 ذي القعدة لعام 1447هـ، توجيهًا لكافة خطباء الجوامع بعموم مناطق المملكة، بتخصيص خطبة الجمعة القادمة 21 ذي القعدة لعام 1447هـ، للحديث عن الضوابط الشرعية في استخدام وسائل التواصل الاجتماعي وتقنيات الذكاء الاصطناعي، والتحذير من مسالك الانحراف في استخدامها، وذلك وفق المحاور التالية:

1. التذكير بأن وسائل التواصل الاجتماعي وتقنيات الذكاء الاصطناعي من الوسائل التي يُسأل العبد عنها، وأن الواجب استعمالها فيما يرضيه سبحانه، مع استشعار مراقبته في كل ما يُنشر ويُقال، قال تعالى: (وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الآخِرَةَ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ)، وقال جل وعلا: (وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ)، وقال سبحانه: (يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ)، وبيان أن هذه الوسائل من أعظم النعم أثرًا، وأشدها خطرًا إذا أُسيء استعمالها.

2. التنبيه إلى عِظَم مسؤولية الكلمة وخطورة ما يُنشر عبر هذه الوسائل، وأن ما يكتبه الإنسان أو يقوله أو يعيد نشره داخلٌ فيما يُحاسب عليه، قال تعالى: (مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ)، وعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (إنَّ العبدَ ليتكلم بالكلمة، ما يتبيَّن ما فيها، يهوي بها في النار أبعدَ ما بين المشرق والمغرب).

3. التحذير من استخدام تقنيات الذكاء الاصطناعي في التزوير والتضليل، كتركيب المقاطع، وتقليد الأصوات، وانتحال الشخصيات، ونسبة الأقوال زورًا إلى غير أصحابها ونشرها، وبيان أن ذلك من الغش والتدليس والكذب المحرَّم، ومن تغيير الحقائق وإظهار الباطل في صورة الحق، وما يترتب عليه من الاعتداء على أعراض الناس وخصوصياتهم، والإعانة على نشر الباطل وترويجه، قال تعالى: (وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا)، وقال تعالى: (وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا)، وقال سبحانه: (وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ)، وعن عبدالله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (يا معشر من أسلم بلسانه ولم يُفضِ الإيمانُ إلى قلبه، لا تؤذوا المسلمين ولا تعيِّروهم ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته، ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله).

4. التوجيه إلى التثبت في الأخبار والمقاطع، وعدم الانسياق خلف ما يُنشر في وسائل التواصل، والحذر من إعادة نشر الصور والمقاطع المفبركة أو المنسوبة إلى الأشخاص، لما في ذلك من نشر الكذب، وإشاعة الباطل، وإثارة البلبلة بين الناس، قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ)، وقال تعالى: (إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ)، وعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (كفى بالمرء كذبًا أن يُحدِّث بكل ما سمع).
5. بيان ما يترتب على سوء استخدام وسائل التواصل الاجتماعي وتقنيات الذكاء الاصطناعي من المفاسد العظيمة على الأفراد والأسر والمجتمعات والدول، كتشويه السمعة، وانتهاك الخصوصيات، والاحتيال، وإثارة الرأي العام وتأجيجه، ونشر البلبلة، وزعزعة الثقة، والإضرار بالأمن المجتمعي، وإشاعة الفتنة، وأن ذلك داخل في الإفساد في الأرض، قال تعالى: (وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ).

تجدر الإشارة إلى أن توجيه معالي الوزير الدكتور عبداللطيف بن عبدالعزيز آل الشيخ يأتي لتأكيد ما لخطبة الجمعة من أثر بالغ في توعية الناس وإرشادهم وتوجيههم إلى ما فيه صلاح دينهم ودنياهم، ونظرًا لما لوسائل التواصل الاجتماعي وتقنيات الذكاء الاصطناعي من آثار على الأفراد والمجتمعات بين نفع أو ضرر، وما قد يُستعمل منها في نشر الباطل أو ترويج الشائعات أو تزوير الحقائق أو الاعتداء على الأعراض والخصوصيات أو الإضرار بالأمن المجتمعي.

#الشؤون_الإسلامية