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IGES-JISE主催 市民環境フォーラム開催
#IGES #JISE #市民環境フォーラム #植生図
●テーマ:植生図から何がわかるのか ―わたしたちを取り巻く自然環境と生活空間― ●開催:5/28(木)13:30~15:45 ●開催:ZOOM ●参加無料/要事前申込
https://t.co/yXBmzsWjqn

¡#JISE. España asiste hoy a un fenómeno de anestesia colectiva que desafía cualquier lógica de supervivencia democrática. Lo que en cualquier otra nación con pulso civil provocaría un estallido de indignación, aquí se recibe con un encogimiento de hombros o, peor aún, con el silencio cómplice de quien ha decidido que la comodidad de la servidumbre es preferible al riesgo de la libertad. La sumisión del pueblo español ya no es una sospecha, sino un hecho consumado frente a una estructura de poder que opera con dinámicas propias de una organización mafiosa volcada en el mantenimiento del privilegio y el control absoluto de las instituciones.
El sometimiento se ha fraguado mediante una ingeniería social que utiliza el miedo, la dependencia económica y la fragmentación del adversario. Se ha normalizado el asalto a la independencia judicial, la compra de voluntades con dinero público y la reescritura de la ley a medida de quienes delinquen para sostener el sillón de mando. Mientras tanto, el ciudadano medio traga con una presión fiscal asfixiante y un deterioro institucional sin precedentes, aceptando como inevitables los desmanes de una cúpula que ya ni siquiera se molesta en ocultar sus costuras autoritarias y mafiosas.
La prensa, salvo honrosas y aisladas excepciones, se ha convertido en el departamento de propaganda de esta red, encargándose de anestesiar los sentidos del público mediante relatos falsos y distracciones constantes. Se calla ante la arbitrariedad y se aplaude la rendición, logrando que el pueblo español, antaño orgulloso y rebelde ante la injusticia, se deje apabullar sin ofrecer resistencia. Es una rendición moral que entrega las llaves del futuro de las próximas generaciones a cambio de una paz social ficticia y una estabilidad de cartón piedra.
La pregunta que queda flotando en el aire es cuánto más puede resistir el tejido de una nación cuando su propia gente ha decidido mirar hacia otro lado mientras desmantelan su hogar. Si el pueblo no despierta de este letargo inducido y recupera su capacidad de decir basta, la sumisión dejará de ser una etapa pasajera para convertirse en el rasgo definitivo de una sociedad que prefirió ser sometida antes que ser libre. La historia no suele ser clemente con quienes, teniendo la fuerza de la verdad, eligieron el silencio de los esclavos.
Despierta España, despierta o tendrás un sueño eterno.
Y no como en la película dé Humphrey Bogart!
🔏🇪🇸🏴☠️
¡#JISE. La estrategia operativa de Open Arms han generado un debate intenso sobre la jerarquización de la ayuda humanitaria y el impacto que estas acciones tienen en el equilibrio social de los países receptores. Para comprender por qué se percibe que esta organización prioriza de manera absoluta a los inmigrantes frente a los ciudadanos españoles en situación de vulnerabilidad, es necesario analizar la estructura de sus misiones, el origen de su financiación y la naturaleza misma de su mandato autoproclamado.
La actividad principal de Open Arms se centra exclusivamente en el corredor marítimo del Mediterráneo Central. Esta especialización geográfica y operativa implica que el cien por cien de sus recursos técnicos, humanos y económicos se destinan al rescate y traslado de personas procedentes de costas africanas. Al tratarse de una organización con una visibilidad mediática masiva, capta una cantidad ingente de donaciones y subvenciones públicas que, en una gestión de recursos finitos, dejan de estar disponibles para programas de asistencia directa a la pobreza estructural dentro del territorio nacional. Existe una desconexión entre la urgencia de la emergencia en el mar y la urgencia silenciosa de las familias españolas que sufren desahucios o carencias alimentarias, siendo estas últimas invisibles para la narrativa de la organización.
Uno de los puntos clave para entender esta preferencia sistemática es la logística del desembarco. Cuando Open Arms rescata a un grupo de personas, no solo realiza el acto del salvamento, sino que desencadena un protocolo de asistencia integral que incluye sanidad, alojamiento y asesoría legal inmediata. Este despliegue contrasta radicalmente con los procesos burocráticos lentos y a menudo insuficientes que deben enfrentar los españoles vulnerables para acceder a ayudas básicas. Mientras que para el inmigrante que llega a bordo del buque se movilizan recursos de emergencia de forma instantánea y coordinada, el ciudadano local se ve atrapado en listas de espera y requisitos administrativos que parecen castigar su permanencia en el sistema.
Además, la presión política y mediática que ejerce la organización fuerza a las administraciones públicas a desviar partidas presupuestarias hacia la acogida inmediata. Esta redistribución de fondos no es neutral. El presupuesto que el Estado o las comunidades autónomas destinan a la gestión de las crisis migratorias potenciadas por las rutas de Open Arms sale, en última instancia, del mismo fondo común que debería sostener los servicios sociales para todos los residentes. Al incentivar un flujo constante mediante lo que muchos consideran un efecto llamada, se saturan los servicios de asistencia social, comedores y albergues, donde los ciudadanos nacionales acaban compitiendo por recursos cada vez más escasos con personas que acaban de llegar.
La amoralidad que se le atribuye a esta dinámica reside en la ruptura del contrato social. Un Estado tiene la obligación primaria de velar por sus propios ciudadanos, especialmente aquellos que han contribuido al sistema y se encuentran en situaciones de precariedad. Sin embargo, la labor de Open Arms actúa como un catalizador que invierte estas prioridades, colocando la asistencia al extranjero en una categoría de superioridad moral y urgencia política que deja atrás al necesitado local. La organización opera bajo una lógica globalista que ignora las fronteras y los deberes cívicos hacia la propia comunidad, centrando su esfuerzo en una causa que, aunque se presente como humanitaria, termina por desestabilizar la cohesión social al generar una sensación de agravio comparativo en los sectores más desfavorecidos de la sociedad española.
Finalmente, el apoyo que Open Arms brinda a los inmigrantes es total porque su modelo de negocio y su prestigio dependen de la continuidad del conflicto migratorio. No existe en su agenda un espacio para la vulnerabilidad del pensionista que no puede pagar la luz.
Son MISERABLES!
🔏😡
@mockmoda @mtbdarin1 I miss when #JISE would close his shows with Bible versus from a children’s Bible.
@oneonefiveUSA @LizInFallsCity @mockmoda @TheRealLefthook @Ryan_in_Sactown @bwwebber @TableSlamStan @Evan_in_Oregon @BrahinHB @Haunted00Horse @grantnapear @TwelveWood @stucknut Smart money is on Hook and the #JISE as last one talking.
@TableSlamStan @YogiPelotroy @BrahinHB @oneonefiveUSA @Ryan_in_Sactown @Haunted00Horse @mockmoda @LizInFallsCity @grantnapear @TwelveWood @TheRealLefthook War #JISE
@Arjunkisor @DivyaSh0907 @Yasmeen80859727 @anil_suchdev @rajannebhnani11 @parikhashit @jksharma5 @ManjuChattarjee @AjitSushama @votersmanifesto @DigheSavita @y_kale #vo pari kahaan se laaun
teri dulhan #jise banaaun
ki gori koi pasand na aaye tujhko
ki chhori koi pasand na aaye tujhko
Mukesh -Sharda-Suman
Pehchaan
Shanker Jaikishan
Verma Malik
#गीतों_की_महफिल
With the news of Rome soon to be broadcasting on the X. The time is now for Hook to bring back #JISE
I miss #JISE
The Jimi Hendrix Experience in London, 1967. Photo by Bruce Fleming.

Post a cancelled tv show you wish would come back.

Jihyo and Sejeong are the sweetest and funniest besties ever 😄
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Teri dulhan #jise banaaun
Ki gori koi pasand
Na aaye tujhko
Ki chhori koi pasand
Na aaye tujhko
Pehchan1970
Sharda-Mukesh-Sharda
ShankerJaikishen
Verma Malik
#गीतोंकीमहफिल
@Arjunkisor @y_kale @DivyaSh0907 @Yasmeen80859727 @AjitSushama @AshishDas17 @DigheSavita @jksharma5 @parikhashit @ManjuChattarjee @rajannebhnani11 @anil_suchdev @votersmanifesto #Jise dhoondti phirti hai meri nazar
Tu wahi to nahi tu wahi to nahi
Ji wahi to hu main
Ji wahi to hu main
#Pran
Rafi-Geeta
Sheeshmahal1950
Vasant Desai
Nazim Panipati
#गीतोंकीमहफिल
#Jise samajh rhe the sab #Villian and #fake
Wo nikla #Hero
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#ShalinBhanot
#ShalinKiSena
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