![Hmd_Almarar's tweet photo. حقيقة ✔️
سواء رضينا أم لم نرضَ بالواقع..
في مؤتمر العقير عام 1922م و��ّخ السير بيرسي كوكس 🇬🇧 الملك عبدالعزيز ( رحمه الله ) الذي بكى في تلك الأثناء معلنًا أن كوكس بمثابة "أبوه وأمه" وأن مملكته تحت تصرّف بريطانيا
ما هو المصدر ؟
المصدر هو الطرف الثالث الذي حضر الاجتماع بنفسه !
إنه الميجر "هارولد ديكسون" الذي نقل تفاصيل هذا اللقاء بحذافيره في كتابه الشهير "الكويت وجاراتها"
⚠️ الموضوع يستحق النقاش ؛ هناك من يحاول تفنيد هذه الحادثة بحجج واهية زاعمًا أن "ديكسون" اختلقها لأنه ألّف كتابه بعد سنوات طويلة من الاجتماع
حقيقة هذا الاسقاط مُضحك .. لأن سيتبيّن لنا ؛
- أن لا توجد خصومة بين ديكسون والملك تدعوه لاختلاق روايات ، بل على العكس كان من أهل الثقة
- أن نتائج الاجتماع متطابقة لوضع التوبيخ
- أن التوبيخ بشكل عام تكرر أكثر من مرة
ويجب أن نأخذ بعين الاعتبار أن القصة ذكرها "ديكسون" الذي حضر الاجتماع بنفسه .. فإذا كان هو الشخص الوحيد الذي نقل لنا تفاصيل الاجتماع دون غيره فلا يستدعي بالضرورة أن قصته مُختلفة ! والأهم من ذلك 👈🏼 مثل هذه التفاصيل في الاجتماعات ( Face to face ) لا تُذكر في الوثائق البريطانية الدبلوماسية أصلًا .. فإما أن ينقلها مسؤول بريطاني في كتابه الخاص أو ينقلها رحّالة مثلًا
لكن لحظة لحظة .. أساسًا من هو المدّون "ديكسون" ؟
المعتمد السياسي البريطاني في البحرين والكويت ومؤرخ يعدّ من أكثر البريطانيين دراية بشؤون الجزيرة العربية …. المفارقة هنا ؛
أن الملك عبد العزيز كان يرتبط بعلاقة ��داقة متينة مع ديكسون نفسه !!! بل وفي أحد الاجتماعات طلب الملك حضور ديكسون حرفيًا قائلًا ؛
"الميجر ديكسون المحترم ( الذي أرى حضوره ضروريًا )"
وفي برقية أخرى موجّهة من الملك عبدالعزيز إلى المفوض المدني في بغداد ( 3 يونيو 1920م )
يظهر بوضوح أن الملك هو من كان يتمسك بـ ديكسون شخصيًا ، حيث نصت البرقية حرفيًا على خشية الملك من نقل ديكسون وتعيين غيره ، مادحًا إياه بأن ؛ ( له علاقات طيبة مع العرب بطرفنا وهو يحمي مصالحهم ) طالبًا استمرار المراسلات عن طريقه حصرًا !
لم يكن هذا كافيًا ؟
فلننتقل إلى مذكرات "غارترود بيل" ( مستشارة السير بيرسي كوكس ) .. ففي رسالة لها أعقبت مؤتمر ال��قير وتحديدًا تاريخ 16 ديسمبر 1922م .. نقلت في السياق ذاته ؛
( ابن سعود مقتنع بأن مستقبله ومستقبل بلاده يعتمدان على حسن نيّتنا !!! ) /// ( جاءت المعاهدة تمامًا على النحو الذي اشترطه السير بيرسي ! )
مصيره يعتمد على نيّ�� بريطانيا ؟ ألا تذكركم هذه الجملة بشيء ؟
وجدير بالذكر أن هذا الاجتماع جاء في إطار ترسيم الحدود بين العراق ونجد حيث كان "كوكس" يقف حائلًا أمام طموحات الملك عبدالعزيز في الأراضي العراقية.. فحدث ما حدث
دليل آخر بشأن التوبيخ الاعتيادي ؟
في عام 1923م تناهى إلى علم السير بيرسي كوكس أن الملك عبدالعزيز ينوي اقتطاع أجزاء من أراضي قطر .. فماذا كان ردّ فعله ؟
حسبما ذُكر في التقرير البريطاني ( أرفقنا صورة التقرير ) أن السير بيرسي كوكس ؛
[ قام بتوبيخه ( توبيخ الملك ) بشدّة مذكّرًا إياه بأن لا علاقة له بقطر سوى احترامها بموجب شروط معاهدته معنا ومصرًّا على حصر مناقشاته في الأراضي الواقعة غرب خط طول خليج سلوى ، وقد قبل "الملك عبدالعزيز" هذا (الأمر) والتوجيه (دون جدال) ]
إذًا توبيخ العقير لم يكن الأول ولا الأخير .. لكن الفرق أن توبيخ عام 1923م كان علنيًا وموثقًا في المراسلات الرسمية للمقيمية البريطانية وليس محصورًا بين أشخاص معينين ��ي خيمة ( بينهم الراوي المدوّن ديكسون )
‼️ الحادثتان وقعتا في سياق ملف الحدود ومن الشخص نفسه ( بيرسي كوكس ) ؛ فالتوبيخ هنا كان أسلوبًا يمتهنه السير بيرسي كوكس في الملفات المتعلقة بالحدود حسبما يبدو ، ونلاحظ كيف قبل الملك عبدالعزيز - رحمه الله - هذا (الأمر) الملكي من السير بيرسي كوكس دون (جدال) ، ومن المهم جدًا وضع خط أحمر تحت كلمة "أمر" لنفهم سياق هذه الأحداث
ألا تبدو قصة اجتماع العقير فيها نوع من المبالغة .. ؟
من ناحية التوبيخ ؟ وضّحنا أنها ليست مبالغة
وبشكل عام أيضًا ؟ لا أبدًا ؛
لأن الملك عبدالعزيز صرّح في رسالته الشهيرة لحاكم الهند البريطاني 🇮🇳🇬🇧 بأنه لا أمل له "إلا في الله وفي بريطانيا والهند 🇬🇧🇮🇳" ( للتنويه ؛ قالها بالحرف مستخدمًا واو العطف وليس "ثم" )
أيضًا الجميع يعلم كيف وافق الملك سابقًا على تقديم خطابات "العبودية" وغيرها للسلطان العثماني عبد الحميد 🇹🇷 في سبيل حماية حكمه بأي ثمن ، رغم أنه كان يصرّح في مراسلاته الأخرى بكراهيته الشديدة للأتراك على عكس موقفه من بريطانيا
الأمر في نظره كان يستحق التضحيات ، بناءً على ذلك لا يوجد أي مبرر لتكذيب الرواية بالشكل السطحي والعاطفي الذي نراه من العامة ❌
( جميع المصادر مرفقة في الصور أدناه 👇🏼)](https://pbs.twimg.com/media/HKbjjoqaAAARkRn.jpg)
![Hmd_Almarar's tweet photo. حقيقة ✔️
سواء رضينا أم لم نرضَ بالواقع..
في مؤتمر العقير عام 1922م و��ّخ السير بيرسي كوكس 🇬🇧 الملك عبدالعزيز ( رحمه الله ) الذي بكى في تلك الأثناء معلنًا أن كوكس بمثابة "أبوه وأمه" وأن مملكته تحت تصرّف بريطانيا
ما هو المصدر ؟
المصدر هو الطرف الثالث الذي حضر الاجتماع بنفسه !
إنه الميجر "هارولد ديكسون" الذي نقل تفاصيل هذا اللقاء بحذافيره في كتابه الشهير "الكويت وجاراتها"
⚠️ الموضوع يستحق النقاش ؛ هناك من يحاول تفنيد هذه الحادثة بحجج واهية زاعمًا أن "ديكسون" اختلقها لأنه ألّف كتابه بعد سنوات طويلة من الاجتماع
حقيقة هذا الاسقاط مُضحك .. لأن سيتبيّن لنا ؛
- أن لا توجد خصومة بين ديكسون والملك تدعوه لاختلاق روايات ، بل على العكس كان من أهل الثقة
- أن نتائج الاجتماع متطابقة لوضع التوبيخ
- أن التوبيخ بشكل عام تكرر أكثر من مرة
ويجب أن نأخذ بعين الاعتبار أن القصة ذكرها "ديكسون" الذي حضر الاجتماع بنفسه .. فإذا كان هو الشخص الوحيد الذي نقل لنا تفاصيل الاجتماع دون غيره فلا يستدعي بالضرورة أن قصته مُختلفة ! والأهم من ذلك 👈🏼 مثل هذه التفاصيل في الاجتماعات ( Face to face ) لا تُذكر في الوثائق البريطانية الدبلوماسية أصلًا .. فإما أن ينقلها مسؤول بريطاني في كتابه الخاص أو ينقلها رحّالة مثلًا
لكن لحظة لحظة .. أساسًا من هو المدّون "ديكسون" ؟
المعتمد السياسي البريطاني في البحرين والكويت ومؤرخ يعدّ من أكثر البريطانيين دراية بشؤون الجزيرة العربية …. المفارقة هنا ؛
أن الملك عبد العزيز كان يرتبط بعلاقة ��داقة متينة مع ديكسون نفسه !!! بل وفي أحد الاجتماعات طلب الملك حضور ديكسون حرفيًا قائلًا ؛
"الميجر ديكسون المحترم ( الذي أرى حضوره ضروريًا )"
وفي برقية أخرى موجّهة من الملك عبدالعزيز إلى المفوض المدني في بغداد ( 3 يونيو 1920م )
يظهر بوضوح أن الملك هو من كان يتمسك بـ ديكسون شخصيًا ، حيث نصت البرقية حرفيًا على خشية الملك من نقل ديكسون وتعيين غيره ، مادحًا إياه بأن ؛ ( له علاقات طيبة مع العرب بطرفنا وهو يحمي مصالحهم ) طالبًا استمرار المراسلات عن طريقه حصرًا !
لم يكن هذا كافيًا ؟
فلننتقل إلى مذكرات "غارترود بيل" ( مستشارة السير بيرسي كوكس ) .. ففي رسالة لها أعقبت مؤتمر ال��قير وتحديدًا تاريخ 16 ديسمبر 1922م .. نقلت في السياق ذاته ؛
( ابن سعود مقتنع بأن مستقبله ومستقبل بلاده يعتمدان على حسن نيّتنا !!! ) /// ( جاءت المعاهدة تمامًا على النحو الذي اشترطه السير بيرسي ! )
مصيره يعتمد على نيّ�� بريطانيا ؟ ألا تذكركم هذه الجملة بشيء ؟
وجدير بالذكر أن هذا الاجتماع جاء في إطار ترسيم الحدود بين العراق ونجد حيث كان "كوكس" يقف حائلًا أمام طموحات الملك عبدالعزيز في الأراضي العراقية.. فحدث ما حدث
دليل آخر بشأن التوبيخ الاعتيادي ؟
في عام 1923م تناهى إلى علم السير بيرسي كوكس أن الملك عبدالعزيز ينوي اقتطاع أجزاء من أراضي قطر .. فماذا كان ردّ فعله ؟
حسبما ذُكر في التقرير البريطاني ( أرفقنا صورة التقرير ) أن السير بيرسي كوكس ؛
[ قام بتوبيخه ( توبيخ الملك ) بشدّة مذكّرًا إياه بأن لا علاقة له بقطر سوى احترامها بموجب شروط معاهدته معنا ومصرًّا على حصر مناقشاته في الأراضي الواقعة غرب خط طول خليج سلوى ، وقد قبل "الملك عبدالعزيز" هذا (الأمر) والتوجيه (دون جدال) ]
إذًا توبيخ العقير لم يكن الأول ولا الأخير .. لكن الفرق أن توبيخ عام 1923م كان علنيًا وموثقًا في المراسلات الرسمية للمقيمية البريطانية وليس محصورًا بين أشخاص معينين ��ي خيمة ( بينهم الراوي المدوّن ديكسون )
‼️ الحادثتان وقعتا في سياق ملف الحدود ومن الشخص نفسه ( بيرسي كوكس ) ؛ فالتوبيخ هنا كان أسلوبًا يمتهنه السير بيرسي كوكس في الملفات المتعلقة بالحدود حسبما يبدو ، ونلاحظ كيف قبل الملك عبدالعزيز - رحمه الله - هذا (الأمر) الملكي من السير بيرسي كوكس دون (جدال) ، ومن المهم جدًا وضع خط أحمر تحت كلمة "أمر" لنفهم سياق هذه الأحداث
ألا تبدو قصة اجتماع العقير فيها نوع من المبالغة .. ؟
من ناحية التوبيخ ؟ وضّحنا أنها ليست مبالغة
وبشكل عام أيضًا ؟ لا أبدًا ؛
لأن الملك عبدالعزيز صرّح في رسالته الشهيرة لحاكم الهند البريطاني 🇮🇳🇬🇧 بأنه لا أمل له "إلا في الله وفي بريطانيا والهند 🇬🇧🇮🇳" ( للتنويه ؛ قالها بالحرف مستخدمًا واو العطف وليس "ثم" )
أيضًا الجميع يعلم كيف وافق الملك سابقًا على تقديم خطابات "العبودية" وغيرها للسلطان العثماني عبد الحميد 🇹🇷 في سبيل حماية حكمه بأي ثمن ، رغم أنه كان يصرّح في مراسلاته الأخرى بكراهيته الشديدة للأتراك على عكس موقفه من بريطانيا
الأمر في نظره كان يستحق التضحيات ، بناءً على ذلك لا يوجد أي مبرر لتكذيب الرواية بالشكل السطحي والعاطفي الذي نراه من العامة ❌
( جميع المصادر مرفقة في الصور أدناه 👇🏼)](https://pbs.twimg.com/media/HKbjjj2bcAA6iTm.jpg)
![Hmd_Almarar's tweet photo. حقيقة ✔️
سواء رضينا أم لم نرضَ بالواقع..
في مؤتمر العقير عام 1922م و��ّخ السير بيرسي كوكس 🇬🇧 الملك عبدالعزيز ( رحمه الله ) الذي بكى في تلك الأثناء معلنًا أن كوكس بمثابة "أبوه وأمه" وأن مملكته تحت تصرّف بريطانيا
ما هو المصدر ؟
المصدر هو الطرف الثالث الذي حضر الاجتماع بنفسه !
إنه الميجر "هارولد ديكسون" الذي نقل تفاصيل هذا اللقاء بحذافيره في كتابه الشهير "الكويت وجاراتها"
⚠️ الموضوع يستحق النقاش ؛ هناك من يحاول تفنيد هذه الحادثة بحجج واهية زاعمًا أن "ديكسون" اختلقها لأنه ألّف كتابه بعد سنوات طويلة من الاجتماع
حقيقة هذا الاسقاط مُضحك .. لأن سيتبيّن لنا ؛
- أن لا توجد خصومة بين ديكسون والملك تدعوه لاختلاق روايات ، بل على العكس كان من أهل الثقة
- أن نتائج الاجتماع متطابقة لوضع التوبيخ
- أن التوبيخ بشكل عام تكرر أكثر من مرة
ويجب أن نأخذ بعين الاعتبار أن القصة ذكرها "ديكسون" الذي حضر الاجتماع بنفسه .. فإذا كان هو الشخص الوحيد الذي نقل لنا تفاصيل الاجتماع دون غيره فلا يستدعي بالضرورة أن قصته مُختلفة ! والأهم من ذلك 👈🏼 مثل هذه التفاصيل في الاجتماعات ( Face to face ) لا تُذكر في الوثائق البريطانية الدبلوماسية أصلًا .. فإما أن ينقلها مسؤول بريطاني في كتابه الخاص أو ينقلها رحّالة مثلًا
لكن لحظة لحظة .. أساسًا من هو المدّون "ديكسون" ؟
المعتمد السياسي البريطاني في البحرين والكويت ومؤرخ يعدّ من أكثر البريطانيين دراية بشؤون الجزيرة العربية …. المفارقة هنا ؛
أن الملك عبد العزيز كان يرتبط بعلاقة ��داقة متينة مع ديكسون نفسه !!! بل وفي أحد الاجتماعات طلب الملك حضور ديكسون حرفيًا قائلًا ؛
"الميجر ديكسون المحترم ( الذي أرى حضوره ضروريًا )"
وفي برقية أخرى موجّهة من الملك عبدالعزيز إلى المفوض المدني في بغداد ( 3 يونيو 1920م )
يظهر بوضوح أن الملك هو من كان يتمسك بـ ديكسون شخصيًا ، حيث نصت البرقية حرفيًا على خشية الملك من نقل ديكسون وتعيين غيره ، مادحًا إياه بأن ؛ ( له علاقات طيبة مع العرب بطرفنا وهو يحمي مصالحهم ) طالبًا استمرار المراسلات عن طريقه حصرًا !
لم يكن هذا كافيًا ؟
فلننتقل إلى مذكرات "غارترود بيل" ( مستشارة السير بيرسي كوكس ) .. ففي رسالة لها أعقبت مؤتمر ال��قير وتحديدًا تاريخ 16 ديسمبر 1922م .. نقلت في السياق ذاته ؛
( ابن سعود مقتنع بأن مستقبله ومستقبل بلاده يعتمدان على حسن نيّتنا !!! ) /// ( جاءت المعاهدة تمامًا على النحو الذي اشترطه السير بيرسي ! )
مصيره يعتمد على نيّ�� بريطانيا ؟ ألا تذكركم هذه الجملة بشيء ؟
وجدير بالذكر أن هذا الاجتماع جاء في إطار ترسيم الحدود بين العراق ونجد حيث كان "كوكس" يقف حائلًا أمام طموحات الملك عبدالعزيز في الأراضي العراقية.. فحدث ما حدث
دليل آخر بشأن التوبيخ الاعتيادي ؟
في عام 1923م تناهى إلى علم السير بيرسي كوكس أن الملك عبدالعزيز ينوي اقتطاع أجزاء من أراضي قطر .. فماذا كان ردّ فعله ؟
حسبما ذُكر في التقرير البريطاني ( أرفقنا صورة التقرير ) أن السير بيرسي كوكس ؛
[ قام بتوبيخه ( توبيخ الملك ) بشدّة مذكّرًا إياه بأن لا علاقة له بقطر سوى احترامها بموجب شروط معاهدته معنا ومصرًّا على حصر مناقشاته في الأراضي الواقعة غرب خط طول خليج سلوى ، وقد قبل "الملك عبدالعزيز" هذا (الأمر) والتوجيه (دون جدال) ]
إذًا توبيخ العقير لم يكن الأول ولا الأخير .. لكن الفرق أن توبيخ عام 1923م كان علنيًا وموثقًا في المراسلات الرسمية للمقيمية البريطانية وليس محصورًا بين أشخاص معينين ��ي خيمة ( بينهم الراوي المدوّن ديكسون )
‼️ الحادثتان وقعتا في سياق ملف الحدود ومن الشخص نفسه ( بيرسي كوكس ) ؛ فالتوبيخ هنا كان أسلوبًا يمتهنه السير بيرسي كوكس في الملفات المتعلقة بالحدود حسبما يبدو ، ونلاحظ كيف قبل الملك عبدالعزيز - رحمه الله - هذا (الأمر) الملكي من السير بيرسي كوكس دون (جدال) ، ومن المهم جدًا وضع خط أحمر تحت كلمة "أمر" لنفهم سياق هذه الأحداث
ألا تبدو قصة اجتماع العقير فيها نوع من المبالغة .. ؟
من ناحية التوبيخ ؟ وضّحنا أنها ليست مبالغة
وبشكل عام أيضًا ؟ لا أبدًا ؛
لأن الملك عبدالعزيز صرّح في رسالته الشهيرة لحاكم الهند البريطاني 🇮🇳🇬🇧 بأنه لا أمل له "إلا في الله وفي بريطانيا والهند 🇬🇧🇮🇳" ( للتنويه ؛ قالها بالحرف مستخدمًا واو العطف وليس "ثم" )
أيضًا الجميع يعلم كيف وافق الملك سابقًا على تقديم خطابات "العبودية" وغيرها للسلطان العثماني عبد الحميد 🇹🇷 في سبيل حماية حكمه بأي ثمن ، رغم أنه كان يصرّح في مراسلاته الأخرى بكراهيته الشديدة للأتراك على عكس موقفه من بريطانيا
الأمر في نظره كان يستحق التضحيات ، بناءً على ذلك لا يوجد أي مبرر لتكذيب الرواية بالشكل السطحي والعاطفي الذي نراه من العامة ❌
( جميع المصادر مرفقة في الصور أدناه 👇🏼)](https://pbs.twimg.com/media/HKbjjj0aIAEfrgK.jpg)
Olivia
Online
Khalid Thani خالد راشد عيسى بن ثاني
@hazzaf441
تغريداتي تعبر عن رأيي الشخصي
U A E DXB
Joined March 2011
101 Following
244 Followers
2.2K Posts
كان أنيس الطلعة .. سليم الصدر .. واسع الخلق ..
لم يُعهد عنه أنه أساء إلى أحد .. ولم يُعرف عنه أنه حمل في قلبه ضغينة لأحد ..
كان قريباً من الناس على قدر مكانته .. ومتواضعاً على قدر عظمته .. وكبيراً دون أن يتكلف الكبرياء .. أحب الناس فأحبوه ..
وأعطى وطنه عمره فأعطاه الوطن مكاناً في قلوب أبنائه لا يزول ولن يزول ..
يبقى زايد بن سلطان أكبر من الكلمات .. وأرفع من التجريح .. وأبقى من ضجيج العابرين .. وحين يسيء إليه جاهل .. لا تنقص من قدره الإساءة شيئاً .. كما لا تحجب غيمة سوداء عابرة نور الشمس ..
رحم الله زايد الخير .. وأبقى إرثه حياً في وطن يشهد له كل يوم ..
بمناسبة احياء مشروع سكّة الحجاز - فكرة السلطان عبدالحميد
نعرض لكم تقديم الطاعة 👇🏼
من عبدالعزيز بن سعود .. إلى السلطان عبدالحميد الثاني 🇹🇷 ؛
" أعرض لأعتاب مولانا أم��ر المؤمنين وخليفة رسول رب العالمين ( السلطان عبدالحميد ) أني عبد شوكته الخاضع ومملوك سلطنته المتواضع صادق العبودية مخلص التابعية فالعبد وجميع عبيد شوكته أهالي نجد وعشائرها متحلية بعز الخلافة الإسلامية خاضعة بكمال الرغبة والعبودية ��ملاذ الإسلام والمسلمين وحامي أريكة الجلالة مؤيداً بسيف نقمته رقاب أعداء الكفرة وناشراً لواء سطوته على الأقطار الفخيمة فبكمال التذلل والتضرع إليه بالدعاء والتوسل بين يديه بسيدنا رسوله أن يشملني رضا العالي ويغمرني بفيضه ولطفه ورحمته التي هي مدار نجاة كل موجد بذاته في أموره الدنيوية والأخروية واسترحم من عدالته الملوكية التي هي كنف كافة عبيد سلطنته المؤيدة بنظره وتوفيقه أن لا يلتفت وعطفه إلى مزورات أصحاب المقاصد وأرباب الغايات الذي قصدهم تشويش النيات الصادقة وتكدير كمال الرعية المطيعة بمجرد مطامعهم الدنيوية وإنفاذ أغراضهم الشخصية وإنما مقصود بتقديم أورا�� الفتنة الشيطانية التي هي عنده وفي بيده من مآل الخلوص هو تعهد محض مولانا أمير المؤمنين الأعظم وأرجو أن أعرضه أن جميع بلاد نجد كافة رفرفت فيها الراي�� المظفرة العثمانية فوق أماكنها ولا زالت حافة بالنصر الملكي والفتح والتمكين على سائر البلاد مع الفتح إليه مسترحم من صداقتكم وديانتكم عدم نفاذ هذا على العقاب وأنعم بمقتضاه أن يوجه هذا العبد إلى رضاه الذي هو غاية ما يتمناه وأجركم على الله والأمر لمن له الأمر "
التوقيع : مملوك أمير المؤمنين ( عبدالحميد ) خادم الدولة 🇹🇷
عبد العزيز السعود
حقيقة ✔️
سواء رضينا أم لم نرضَ بالواقع..
في مؤتمر العقير عام 1922م و��ّخ السير بيرسي كوكس 🇬🇧 الملك عبدالعزيز ( رحمه الله ) الذي بكى في تلك الأثناء معلنًا أن كوكس بمثابة "أبوه وأمه" وأن مملكته تحت تصرّف بريطانيا
ما هو المصدر ؟
المصدر هو الطرف الثالث الذي حضر الاجتماع بنفسه !
إنه الميجر "هارولد ديكسون" الذي نقل تفاصيل هذا اللقاء بحذافيره في كتابه الشهير "الكويت وجاراتها"
⚠️ الموضوع يستحق النقاش ؛ هناك من يحاول تفنيد هذه الحادثة بحجج واهية زاعمًا أن "ديكسون" اختلقها لأنه ألّف كتابه بعد سنوات طويلة من الاجتماع
حقيقة هذا الاسقاط مُضحك .. لأن سيتبيّن لنا ؛
- أن لا توجد خصومة بين ديكسون والملك تدعوه لاختلاق روايات ، بل على العكس كان من أهل الثقة
- أن نتائج الاجتماع متطابقة لوضع التوبيخ
- أن التوبيخ بشكل عام تكرر أكثر من مرة
ويجب أن نأخذ بعين الاعتبار أن القصة ذكرها "ديكسون" الذي حضر الاجتماع بنفسه .. فإذا كان هو الشخص الوحيد الذي نقل لنا تفاصيل الاجتماع دون غيره فلا يستدعي بالضرورة أن قصته مُختلفة ! والأهم من ذلك 👈🏼 مثل هذه التفاصيل في الاجتماعات ( Face to face ) لا تُذكر في الوثائق البريطانية الدبلوماسية أصلًا .. فإما أن ينقلها مسؤول بريطاني في كتابه الخاص أو ينقلها رحّالة مثلًا
لكن لحظة لحظة .. أساسًا من هو المدّون "ديكسون" ؟
المعتمد السياسي البريطاني في البحرين والكويت ومؤرخ يعدّ من أكثر البريطانيين دراية بشؤون الجزيرة العربية …. المفارقة هنا ؛
أن الملك عبد العزيز كان يرتبط بعلاقة ��داقة متينة مع ديكسون نفسه !!! بل وفي أحد الاجتماعات طلب الملك حضور ديكسون حرفيًا قائلًا ؛
"الميجر ديكسون المحترم ( الذي أرى حضوره ضروريًا )"
وفي برقية أخرى موجّهة من الملك عبدالعزيز إلى المفوض المدني في بغداد ( 3 يونيو 1920م )
يظهر بوضوح أن الملك هو من كان يتمسك بـ ديكسون شخصيًا ، حيث نصت البرقية حرفيًا على خشية الملك من نقل ديكسون وتعيين غيره ، مادحًا إياه بأن ؛ ( له علاقات طيبة مع العرب بطرفنا وهو يحمي مصالحهم ) طالبًا استمرار المراسلات عن طريقه حصرًا !
لم يكن هذا كافيًا ؟
فلننتقل إلى مذكرات "غارترود بيل" ( مستشارة السير بيرسي كوكس ) .. ففي رسالة لها أعقبت مؤتمر ال��قير وتحديدًا تاريخ 16 ديسمبر 1922م .. نقلت في السياق ذاته ؛
( ابن سعود مقتنع بأن مستقبله ومستقبل بلاده يعتمدان على حسن نيّتنا !!! ) /// ( جاءت المعاهدة تمامًا على النحو الذي اشترطه السير بيرسي ! )
مصيره يعتمد على نيّ�� بريطانيا ؟ ألا تذكركم هذه الجملة بشيء ؟
وجدير بالذكر أن هذا الاجتماع جاء في إطار ترسيم الحدود بين العراق ونجد حيث كان "كوكس" يقف حائلًا أمام طموحات الملك عبدالعزيز في الأراضي العراقية.. فحدث ما حدث
دليل آخر بشأن التوبيخ الاعتيادي ؟
في عام 1923م تناهى إلى علم السير بيرسي كوكس أن الملك عبدالعزيز ينوي اقتطاع أجزاء من أراضي قطر .. فماذا كان ردّ فعله ؟
حسبما ذُكر في التقرير البريطاني ( أرفقنا صورة التقرير ) أن السير بيرسي كوكس ؛
[ قام بتوبيخه ( توبيخ الملك ) بشدّة مذكّرًا إياه بأن لا علاقة له بقطر سوى احترامها بموجب شروط معاهدته معنا ومصرًّا على حصر مناقشاته في الأراضي الواقعة غرب خط طول خليج سلوى ، وقد قبل "الملك عبدالعزيز" هذا (الأمر) والتوجيه (دون جدال) ]
إذًا توبيخ العقير لم يكن الأول ولا الأخير .. لكن الفرق أن توبيخ عام 1923م كان علنيًا وموثقًا في المراسلات الرسمية للمقيمية البريطانية وليس محصورًا بين أشخاص معينين ��ي خيمة ( بينهم الراوي المدوّن ديكسون )
‼️ الحادثتان وقعتا في سياق ملف الحدود ومن الشخص نفسه ( بيرسي كوكس ) ؛ فالتوبيخ هنا كان أسلوبًا يمتهنه السير بيرسي كوكس في الملفات المتعلقة بالحدود حسبما يبدو ، ونلاحظ كيف قبل الملك عبدالعزيز - رحمه الله - هذا (الأمر) الملكي من السير بيرسي كوكس دون (جدال) ، ومن المهم جدًا وضع خط أحمر تحت كلمة "أمر" لنفهم سياق هذه الأحداث
ألا تبدو قصة اجتماع العقير فيها نوع من المبالغة .. ؟
من ناحية التوبيخ ؟ وضّحنا أنها ليست مبالغة
وبشكل عام أيضًا ؟ لا أبدًا ؛
لأن الملك عبدالعزيز صرّح في رسالته الشهيرة لحاكم الهند البريطاني 🇮🇳🇬🇧 بأنه لا أمل له "إلا في الله وفي بريطانيا والهند 🇬🇧🇮🇳" ( للتنويه ؛ قالها بالحرف مستخدمًا واو العطف وليس "ثم" )
أيضًا الجميع يعلم كيف وافق الملك سابقًا على تقديم خطابات "العبودية" وغيرها للسلطان العثماني عبد الحميد 🇹🇷 في سبيل حماية حكمه بأي ثمن ، رغم أنه كان يصرّح في مراسلاته الأخرى بكراهيته الشديدة للأتراك على عكس موقفه من بريطانيا
الأمر في نظره كان يستحق التضحيات ، بناءً على ذلك لا يوجد أي مبرر لتكذيب الرواية بالشكل السطحي والعاطفي الذي نراه من العامة ❌
( جميع المصادر مرفقة في الصور أدناه 👇🏼)
![Hmd_Almarar's tweet photo. حقيقة ✔️
سواء رضينا أم لم نرضَ بالواقع..
في مؤتمر العقير عام 1922م و��ّخ السير بيرسي كوكس 🇬🇧 الملك عبدالعزيز ( رحمه الله ) الذي بكى في تلك الأثناء معلنًا أن كوكس بمثابة "أبوه وأمه" وأن مملكته تحت تصرّف بريطانيا
ما هو المصدر ؟
المصدر هو الطرف الثالث الذي حضر الاجتماع بنفسه !
إنه الميجر "هارولد ديكسون" الذي نقل تفاصيل هذا اللقاء بحذافيره في كتابه الشهير "الكويت وجاراتها"
⚠️ الموضوع يستحق النقاش ؛ هناك من يحاول تفنيد هذه الحادثة بحجج واهية زاعمًا أن "ديكسون" اختلقها لأنه ألّف كتابه بعد سنوات طويلة من الاجتماع
حقيقة هذا الاسقاط مُضحك .. لأن سيتبيّن لنا ؛
- أن لا توجد خصومة بين ديكسون والملك تدعوه لاختلاق روايات ، بل على العكس كان من أهل الثقة
- أن نتائج الاجتماع متطابقة لوضع التوبيخ
- أن التوبيخ بشكل عام تكرر أكثر من مرة
ويجب أن نأخذ بعين الاعتبار أن القصة ذكرها "ديكسون" الذي حضر الاجتماع بنفسه .. فإذا كان هو الشخص الوحيد الذي نقل لنا تفاصيل الاجتماع دون غيره فلا يستدعي بالضرورة أن قصته مُختلفة ! والأهم من ذلك 👈🏼 مثل هذه التفاصيل في الاجتماعات ( Face to face ) لا تُذكر في الوثائق البريطانية الدبلوماسية أصلًا .. فإما أن ينقلها مسؤول بريطاني في كتابه الخاص أو ينقلها رحّالة مثلًا
لكن لحظة لحظة .. أساسًا من هو المدّون "ديكسون" ؟
المعتمد السياسي البريطاني في البحرين والكويت ومؤرخ يعدّ من أكثر البريطانيين دراية بشؤون الجزيرة العربية …. المفارقة هنا ؛
أن الملك عبد العزيز كان يرتبط بعلاقة ��داقة متينة مع ديكسون نفسه !!! بل وفي أحد الاجتماعات طلب الملك حضور ديكسون حرفيًا قائلًا ؛
"الميجر ديكسون المحترم ( الذي أرى حضوره ضروريًا )"
وفي برقية أخرى موجّهة من الملك عبدالعزيز إلى المفوض المدني في بغداد ( 3 يونيو 1920م )
يظهر بوضوح أن الملك هو من كان يتمسك بـ ديكسون شخصيًا ، حيث نصت البرقية حرفيًا على خشية الملك من نقل ديكسون وتعيين غيره ، مادحًا إياه بأن ؛ ( له علاقات طيبة مع العرب بطرفنا وهو يحمي مصالحهم ) طالبًا استمرار المراسلات عن طريقه حصرًا !
لم يكن هذا كافيًا ؟
فلننتقل إلى مذكرات "غارترود بيل" ( مستشارة السير بيرسي كوكس ) .. ففي رسالة لها أعقبت مؤتمر ال��قير وتحديدًا تاريخ 16 ديسمبر 1922م .. نقلت في السياق ذاته ؛
( ابن سعود مقتنع بأن مستقبله ومستقبل بلاده يعتمدان على حسن نيّتنا !!! ) /// ( جاءت المعاهدة تمامًا على النحو الذي اشترطه السير بيرسي ! )
مصيره يعتمد على نيّ�� بريطانيا ؟ ألا تذكركم هذه الجملة بشيء ؟
وجدير بالذكر أن هذا الاجتماع جاء في إطار ترسيم الحدود بين العراق ونجد حيث كان "كوكس" يقف حائلًا أمام طموحات الملك عبدالعزيز في الأراضي العراقية.. فحدث ما حدث
دليل آخر بشأن التوبيخ الاعتيادي ؟
في عام 1923م تناهى إلى علم السير بيرسي كوكس أن الملك عبدالعزيز ينوي اقتطاع أجزاء من أراضي قطر .. فماذا كان ردّ فعله ؟
حسبما ذُكر في التقرير البريطاني ( أرفقنا صورة التقرير ) أن السير بيرسي كوكس ؛
[ قام بتوبيخه ( توبيخ الملك ) بشدّة مذكّرًا إياه بأن لا علاقة له بقطر سوى احترامها بموجب شروط معاهدته معنا ومصرًّا على حصر مناقشاته في الأراضي الواقعة غرب خط طول خليج سلوى ، وقد قبل "الملك عبدالعزيز" هذا (الأمر) والتوجيه (دون جدال) ]
إذًا توبيخ العقير لم يكن الأول ولا الأخير .. لكن الفرق أن توبيخ عام 1923م كان علنيًا وموثقًا في المراسلات الرسمية للمقيمية البريطانية وليس محصورًا بين أشخاص معينين ��ي خيمة ( بينهم الراوي المدوّن ديكسون )
‼️ الحادثتان وقعتا في سياق ملف الحدود ومن الشخص نفسه ( بيرسي كوكس ) ؛ فالتوبيخ هنا كان أسلوبًا يمتهنه السير بيرسي كوكس في الملفات المتعلقة بالحدود حسبما يبدو ، ونلاحظ كيف قبل الملك عبدالعزيز - رحمه الله - هذا (الأمر) الملكي من السير بيرسي كوكس دون (جدال) ، ومن المهم جدًا وضع خط أحمر تحت كلمة "أمر" لنفهم سياق هذه الأحداث
ألا تبدو قصة اجتماع العقير فيها نوع من المبالغة .. ؟
من ناحية التوبيخ ؟ وضّحنا أنها ليست مبالغة
وبشكل عام أيضًا ؟ لا أبدًا ؛
لأن الملك عبدالعزيز صرّح في رسالته الشهيرة لحاكم الهند البريطاني 🇮🇳🇬🇧 بأنه لا أمل له "إلا في الله وفي بريطانيا والهند 🇬🇧🇮🇳" ( للتنويه ؛ قالها بالحرف مستخدمًا واو العطف وليس "ثم" )
أيضًا الجميع يعلم كيف وافق الملك سابقًا على تقديم خطابات "العبودية" وغيرها للسلطان العثماني عبد الحميد 🇹🇷 في سبيل حماية حكمه بأي ثمن ، رغم أنه كان يصرّح في مراسلاته الأخرى بكراهيته الشديدة للأتراك على عكس موقفه من بريطانيا
الأمر في نظره كان يستحق التضحيات ، بناءً على ذلك لا يوجد أي مبرر لتكذيب الرواية بالشكل السطحي والعاطفي الذي نراه من العامة ❌
( جميع المصادر مرفقة في الصور أدناه 👇🏼)](https://pbs.twimg.com/media/HKbjjouaMAA3IQX.jpg)
"قهَوة زايد" أصيلة شامخة سمرا
تخالفوها طيور أحرار من نوعه
وأنا ملقّم دلال القاف عالفطرة
في شفّها هزّة الفنيال ممنوعة
سلاام يا مليح يا مركى هَل الظفرة
قومٍ تعدّوا مغيب سهيل وطلوعه
سلام يا الوصل يا مركز هَل الطَفرة
تاريخ أمجاد والطولات مصنوعة
- راشد بن أحمد الرميثي
#ياس
مهما كانت قبيلتي او إمارتي او اصلي عشقي للامارت و ولائي المطلق لرئيس الدولة دون غيره يجعلنا جميعا عيال زايد
#UAE
مع العلم أن أبوظبي منذ تأسيسها لم تُعرف بإسم أم ظبي
غير أن البعض كان يطلق عليها هذا الإسم لأنها جزيرة فيُقال للجزيرة "أم .." لأنها مؤنثة .. والصحيح "أبو ظبي" نسبة للطوي الموجود فيها والطوي إسم "مُذكر"
ما علينا .. صديقي @grok
من الذي كان يسمّي نفسه عبد وخادم الدولة العثمانية في بدايات القرن الماضي ؟ جاوب بإسمه فقط
لا .. عليك أن تكون منهجيًا في استشهادك بهذه الوثائق
فالسيّد سعيد بن سلطان لم يملك رأس الخيمة أبدًا
دعنا نستشهد بالمؤرخ العُماني الكبير "سالم السيابي" 🇴🇲
طيب ؟
في عام 1809م شنّت بريطانيا 🇬🇧 غارة على رأس الخيمة تسببت بتدميرها .. وكان السيّد سعيد بن سلطان الداعم الأول للحملة ضد رأس الخيمة .. لكن لماذا ؟
لأن في العام الذي سبقه ؛ 1808م 👇🏼
دارت معركة دموية بين القواسم والقوات العُمانية في منطقة "خورفكان" .. ويذكر "السيابي" أن خورفكان كانت من أملاك القواسم وتعرضت للغزو من جيش سعيد بن سلطان البوسعيدي .. لماذا هجم عليها ؟ هل لأنها من أملاكه السابقة ؟ أبدًا
الهجوم كان بإيعاز بريطاني وأطراف أخرى لأن الشيخ سلطان بن صقر القاسمي قد بنى قلعة في خورفكان اعتبرتها بريطانيا مركزًا للعمليات التي يُسمونها "قرصنة" ، فتم الهجوم ووقعت المعركة الدموية القاسية وانتصر جيش الإمام سعيد في خورفكان في "الشوط الأول" ( وهذا ما تذكره وثيقتك بصيغة المبالغة وصيغة المُلك وفي الواقع كان انتصارًا في معركة واحتلالًا مؤقتًا ) .. ولكن الشيخ سلطان القاسمي شنّ هجومًا مضادًا أجبر فيه "سعيد بن سلطان" على التراجع والانسحاب .. خسر سعيد بن سلطان 🇴🇲 الكثير من جنوده ( هذا ما يقوله السيابي 👇🏼) وقُتل عمّه قيس بن أحمد
المهم انتهت معركة خورفكان 1808م التي هي مذكورة في وثيقتك
ماذا حدث ؟ هجمت بريطانيا كما ذكرنا على جلفار
لكن هل تعلم ما قاله السيابي 🇴🇲 ؟ السلطان سعيد بن سلطان كان أكثر الناس سعادةً في تلك اللحظة لأنه يرغب في السيطرة على موانئ القواسم ( شناص وخورفكان ) أي كانت تحت سيطرتهم
بمعنى ؛ خورفكان كانت نقطة نزاع بين القواسم وسعيد بن سلطان .. ولكنها كانت تحت سيطرة القواسم بل حتى "شناص" التي تقع في سلطنة عمان الحبيبة اليوم كانت ميناءً قاسميًا .. وهذا ليس ببُهتانًا عظيما من حمد المرر بل ما قاله السيابي
ولم يتمكن أحد من السيطرة على جلفار ، لأنها إلى عام 1820م استمرّت في ��بضة القواسم .. وبعد عام 1820م وقّعت بريطانيا معاهدة الصلح السلام مع القواسم
أي منذ 1820 - 1856م حتى وفاة سعيد بن سلطان أيضًا لم يتمكن الإمام سعيد من السيطرة على جلفار ،، وكل محاولاته باءت بالفشل
للعلم ؛ القواسم منذ تلك الفترة كانوا يخسرون الموانئ .. لا يضمّونها .. خسروا أراضٍ كثيرة في برّ فارس وشناص وغيرها
يعني ؛ لا تحاول تصوّر القواسم كقوة مُحتلة لخورفكان 🥴
إضافة ؛ لدينا وثائق عُمانية 🇴🇲 تثبت بشكل قطعي أن عُمان نفسها في عصر سعيد بن سلطان كانت مُقسمة داخليًا فما بالك بالقواسم المعروفين بعدائهم التاريخي لآل بوسعيد في التاريخ القديم .. لا تحاول بتغريدتك هذه تصوير القواسم كطرف ضعيف أمامهم لأننا سنعود بالتاريخ لعصر الإمام أحمد بن سعيد ونستذكر بعض الأحداث المؤسفة …!
وأخيرًا حفظ الله الإمارات وعُمان .. وأتمنى أن تكون 'نيّتك' طيّبة وراء الاستشهاد بهذه المعلومات في هذا الوقت الحسّاس ، أما أنا فـ يشهد الله أن نيّتي "علمية" بحت واستشهدت بإبن دارك ( رحمه الله ) ووجب الردّ
يعايرون الإمارات 🇦🇪 بالتاريخ والجغرافيا !!
تأمل يا ابن الإمارات ؛ لو كان تاريخك ضئيلًا كما يزعمون لِمَ يجهدون أنفسهم بالهمز واللمز فيه ليل نهار ؟
هناك احتمالان لا ثالث لهما :
• إما أن في صفحات ماضيك غصةً قديمة تُؤرقهم وتنكأ جراحهم كلما تذكروها .. وهذا الحاصل
• أو أن ما يوجعهم حقًا هو أنك شيّدت اتحادك قبل 55 عامًا فقط .. لكنك اختصرت الزمن وتجاوزتهم في الحاضر بملايين السنين الضوئية .. وهذا الحاصل أيضا
أما الجغرافيا ؛ فلو كانت العظمة تُقاس بالمساحات لكانت الزرافة أشجع من السبع وأكفأ من الخيل .. عن أي جغرافيا تتحدثون ؟ والله لو عاد زمن الخيل والسيوف وكانت عقيدة أجدادنا تقوم على "التوسّع ونهب الأراضي" من شرق وغرب ؛ لرسمت حوافر خيولهم خريطة أخرى مغايرة تمامًا لما ترونه اليوم في المنطقة .. ولكن لأن الله علِم حسن نوايا الأجداد وسخاء نفوسهم كافأنا في الحاضر
ولأنه سبحانه يعلم نقاء سرائرنا التي ورثناها عنهم بارك لنا في هذه الأرض وجعل خيراتها تفيض على القريب والبعيد
هذا الهوس بالإمارات ( تاريخًا وجغرافيا وسياسة ) لن يُرمم تصدعاتك النفسيّة ولن يحلّ أزمات بلادك الداخلية وهجومك المستعر لن يُغير من بؤس حكّامك شيئًا
استفق من غيبوبتك .. فالصراخ على منصات التواصل لن يبني لك وطنًا ، لا تدعهم يستغفلونك أو يحركونك كالبيدق لمهاجمة الإمارات طمعًا في 'فتات' أرباح المشاهدات عبر منصة ( X ) التفت إلى مستقبلك اجتهد في دراستك
ابحث عن وظيفة شريفة .. واخدم وطنك بفطرتك السليمة
إنتو عَلم يعتزّ فيكم حِمَاكم
إنتو على سبع الإمارات حِرّاس
قرار سيادي بانسحاب دولة #الإمارات_العربية_المتحدة من منظمة #أوبك النفطية العالمية وكما سبقها غيرها، وكسائر القرارات السيادية التي تتخذها الدول بالانضمام لمنظمات عالمية عسكرية أو تجارية، أ�� مناخية، أو غير ذلك�� أو الانسحاب منها لمصلحة تراها، أو منفعة تقدّرها، فينبري البعض بالطعن والتخوين، والتهديد والتجريم، والتحليل والتسييس، وكأنهم أوصياء على الدول، نافذون في قراراتها، مخطّون لسياساتها…
"أوْرَدَهَا سَعْدٌ وسَعْدٌ مُشْتَمِلْ
مَاهكَذَا يا سعدُ تُورَدُ الإبل"
والأمر لا يعدو إما: دخول فيما لا يعني، ومن حسن الإسلام تركه
وإما: حسد للنعم، وهذا لا يرضيه إلا زوالها، والحيلة في هذا لا تنفع
وإما: بغي وحقد دفين لهوى ومرض عضال، أو حزبية وانحراف فكر ومذهب وجد من الحدث منفذا لبث السموم، وهذا: (قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ)
شؤون الدول تترك للدول؛ لولاتها وساستها وأهل شأنها، وليس للبعيد ولا العامة في��ا مقدار شعرة، ولا النطق بكلمة، "عليك بخاصة نفسك ودع عنك أمر العامة"
اللهم احفظ دولتنا #الإمارات وسائر بلاد المسلمين بحفظك، وقنا شر الأشرار، وكيد الفجار، وشر طوارق الليل والنهار، وبارك لنا في خيراتنا وزدنا من فضلك
خلفك يابو خالد رجالك مغاوير
شعبٍ يحبك بين شاكر وذاكر
نصرك ثبت ماعاد يحتاج تفسير
شوف العيون وملجمٍ لكل ناكر
ابحكمتك شفنا صمود و تباشير
وبحنكتك تكشف مكر كل ماكر
اهداء من الشيخ سلطان بن حمدان آل نهيان.
كلمات: محمد بن فطيس المري
السجال الإعلامي في أوقات الحروب لا يقل خطورة عن دوي الصواريخ، فالمعركة اليوم هي معركة وعي وسرديات بامتياز.. لكن من المؤسف حقاً أن نرى، تحت عباءة الحياد المزعوم الذي لا يستقيم وقت الأزمات، منصات خليجية تفتح ��ضاءها لتمرير خطابات تنضح صلافة وتكبراً، وتعيد إنتاج أوهام الانتصار لدولة لا تزال تستهدف أمننا واستقرارنا، لتقدم للمتلقي العربي سردية طهران على طبق من ذهب.. المنصات التي تروج لمن يقصف دولتها تفقد صفتها كمنصة وطنية وتتحول إلى أداة في يد الحرب النفسية للعدو.
كيف يستقيم المنطق عندما ي��ل علينا محللون يروجون لسردية الحرس الثوري ويبررون استباحة أوطاننا والتدخل في شؤونها، وهم يجلسون بكل ثقة فوق أراض خليجية، وبتمويل خليجيٍ، ليعلنون حق دولتهم المفتوح في التمدد والاعتداء؟
الخلل الحقيقي لا يكمن فقط في جرأة المعتدي، بل في وهن الدفاع وهشاشة الطرح المقابل الذي عجز عن تفكيك هذا المنطق المتغطرس.. إننا بأمس الحاجة اليوم إلى عقول تمتلك شجاعة المواجهة وأدوات التحليل المعرفي الرصين.
لقد سقط في فخ هذا الخطاب الممنهج المتأيرنون الجدد الذين ضلوا الطريق، لذا فإننا ندعو لمراجعة شاملة؛ فمن لا يملك القدرة على مقارعة الحجة بالحجة، وصون الحق بصلابة الموقف، ف��يترك الميدان لمن هم أجدر بحماية سيادتنا الفكرية والإعلامية، فالحياد الإعلامي أمام تهديد الوجود ليس إلا خيانة للوعي.
وأبناء الوطن يرددون "نفديكم بالأرواح يا آل نهيّان"
قال الشاعر والفارس سعيد بن عتيج الهاملي في حرب السوجر ؛
يوم "القريزي" ما فخت رشاشه
إلا "بطي" حارَب ولاقى الباشه
وأصبح محمد عيل في مطراشه
ليت البحر دون الخبيصي حاشه
وش لي جرى وعيّنت من غربالنا
* القريزي = الانجليزي
• بطي = الشيخ بطي بن سهيل
شهادة أحد التجّار في دبي ؛
" في يوم السبت الموافق 24 من ديسمبر وقعت معركة طاحنة بين البحّارة البريطانيين 🇬🇧 وأعراب دبي
وسقط قتلى وجرحى من الطرفين
لقد سمعنا أن 37 شخصًا من الأعراب ( أهل دبي ) قد قُتلوا وجُرح ستة آخرون ، كما أُصيب وقُتل عدد من البحّارة البريطانيين
وقام شيخ دبي بنقل جثث القتلى البريطانيين الذين كانوا متوجهين نحو السفينة الحربية "
" إن أعراب دبي مسلحون بالبنادق وفي حالة هيجان
لقد قام العرب أنفسهم بإخر��ج أموالهم ونسائهم وأطفالهم من المدينة وهم مستعدون للحرب ، والأسواق والأعمال التجارية متوقفة تمامًا
لا يستطيع أحد من الرعايا الأجانب الخروج من البلاد ، فالأوضاع تبدو محفوفة بالخوف والخطر ، خصوصًا وأن الأعراب ( البدو ) قد ينظرون إلينا كـ "محسوبين" على الحكومة البريطانية ، ولكن شيخ دبي أعطانا الأمان "
📜 شهادة الشيخ بطي بن سهيل آل مكتوم ، حاكم دبي
عن بعض أحداث حرب السوجر ( 24 ديسمبر 1910م ) ؛
- الساعة الخامسة صباحًا زحف 100 جندي بريطاني 🇬🇧 إلى دبي
- اتجهت فرقة منهم إلى منزل "ثاني بن خلف الفلاسي" ، والأخرى إلى منزل "أحمد بن دلموك الفلاسي"
- قتلوا 4 من أهالي دبي ، إثنان منهم في منزل ثاني وإثنان في منزل بن دلموك
- صعد الجنود على سطح منزل "أحمد بن دلموك" واطلقوا إشارة للسفن البريطانية في البحر
- بدأت المدينة بأكملها ترتجف من القصف البريطاني بمدفعية السفينة على المدينة ، وقد تبيّن لاحقًا أن 38 من رجالي ( أهل دبي ) قد قُتلوا وجُرح خمسة ، فضلًا عن تدمير الطابق العلوي لأحد المنازل
- إن وقوع مثل هذا التصرف القاسي والوقح للغاية يجعل استمرار الموقف الودّي العام للحكومة البريطانية مع كافة موانئ ساحل عمان أمرًا مستحيلًا
* لم يذكر الشيخ بطي بن سهيل القتلى البريطانيين للأسباب الدبلوماسية
يظنّ البعض أن "خنّور" والروايات المُزيفة والمزوّرة والتي لا يوجد دليل واحد عليها قادرة على محو التاريخ المُشرّف
لا والله أبد … خنّور رمز الصمود و أكبر فخر لأهالي ليوا هذا لعلمكم 👇🏼
الحصن بعد أن تمت محاصرته سنة 1889م لم يكن الجيش الظبياني في ليوا بمعنى أن ليوا كانت خالية من الفرسان والقوّات
لم يتبقى في الحصن إلا 5 أشخاص
4 منهم إخوة ! وهم عيال خلفان القنيصي المرر ( بطي بن خلفان واخوانه مسباح ومبارك وسيف ) واستمرّوا في الدفاع والرباط والتضحية دون الحصن لوحدهم ضد مئات الفرسان أثناء الحصار ولم يستطع جيش الخصم دخول الحصن بسبب كثافة رمي "المرر" ��البنادق من على الأبراج فقرروا تفجير باب الحصن بالبارود للدخول
واستشهد بطي بن خلفان المرر واخوانه مسباح ومبارك بالإضافة إلى رجل من المزاريع كان خامسهم في الدفاع
وعاش سيف بن خلفان وأُصيب أثناء المعركة ( ظنّ جيش الخصم أنه ميت فتركوه ) فـ لُقّب بسيف "العطيب" بسبب عطب جسمه وإصابته ولازالت ذريته إلى يومنا هذا -
5 ضد مئات الفرسان وقيل 500 فارس ، لم يعرفوا الاستسلام والرضوخ
لذلك قال الشاعر في مدحهم ؛
حظه تردى وطلق داعي لعيان
غضّ النهد لي يقنّد صافي الدلّه
من لابةٍ يعتزون "عيال مروان"
نهار "حصن القريّب" ما نووا ذلّه
* عيال مروان = المرر
* حصن القريّب = حصن خنّور
رحم ��لله جميع من ذادوا دون أوطانهم بشجاعة ..
هذه الروايات تُروى ومدعومة بالأدلّة من الوثائق والمراسلات المحفوظة
حفظ الله الإمارات وقطر من شرّ الحاقدين واسأل الله أن ينصرهم على من عاداهم 🇦🇪🇶🇦
هنا الخليج:
- يخرج الخليجي الكويتي النفيسي ويقول:
{دول الخليج مجرد محطات بنزين}
- يخالفه علي المعشني ويقول:
{لا .. دول الخليج مجرد سوبر ماركت}
- يأتي عبدالله المسفر ويقول:
{دول الخليج كيانات من زجاج}
⚠️في التقاء عجيب مع نفس الوصف الذي أطلقه حسن نصرالله!
- تنجح دول الخليج في حماية أجوائها بنسبة 95%
يطلعون ويقولون لك { دول مستباحة!! }
- تفشل إيران في حماية متر واحد من أجوائها ..
تطلع نفس الشلة وتقول :
{ إيران دولة ذات سيادة!! }
إذا في شيء إيران تملك السيادة عليه
فهي عقولكم الضعيفة المستباحة!
هنا الخليج: القصة الكاملة⬇️
Last Seen Users on Sotwe
Trends for you
Most Popular Users
Elon Musk 
@elonmusk
240.2M followers
Barack Obama
@barackobama
119.3M followers
Donald J. Trump
@realdonaldtrump
111.6M followers
Cristiano Ronaldo
@cristiano
109.3M followers
Narendra Modi
@narendramodi
106.9M followers
Rihanna
@rihanna
97.4M followers
NASA
@nasa
92.1M followers
Justin Bieber
@justinbieber
90.6M followers
KATY PERRY
@katyperry
87M followers
Taylor Swift
@taylorswift13
80.8M followers
Lady Gaga
@ladygaga
72.4M followers
Kim Kardashian
@kimkardashian
69.5M followers
Virat Kohli
@imvkohli
68.8M followers
YouTube
@youtube
68.6M followers
Bill Gates
@billgates
63.5M followers
The Ellen Show
@theellenshow
62.5M followers
CNN
@cnn
61.9M followers
Neymar Jr
@neymarjr
61.4M followers
X
@x
60.9M followers
Selena Gomez
@selenagomez
60.1M followers