د. حمد الحسني

أيا غافر الذنب العظيم وساتره...ويا من له ذلّت قلوب الجبابرة فعلت بنا في أوّل الأمر كله...جميلاً فأتبع أوّل الأمر آخره

[د. حمد الحسني @hd1397h]

لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شئ عنده بأجل مسمى وانا على فراقك يا ابا إبراهيم لمحزونون
#فهد_بن_إبراهيم_العريج

[عثمان بن عبدالله الصالح @alsaleh_othman]

ترغب في افتتاح مشروعك الخاص، وتحتاج تقوم بدراسة جدوى ولا تعرف كيف؟
إليك دليل مبسط ومختصر لمفهوم دراسة الجدوى وكيفية القيام بها:
https://t.co/sPoLmy0aXl
وهنا نماذج جاهزة لدراسة الجدوي يمكن الاستعانة بها والاستفادة منها:
نموذج١
https://t.co/J4nFOJAtFH
نموذج٢
https://t.co/nIeNwcxhVX

[د. حمد الحسني @hd1397h]

@sara14ali حتى من ينقد رسالتك … تلقاه أصلا ضعيف علميا … احيانا انت تنقد نفسك … لكن الناقد لا بد يمتاز . بالعدالة والعلم وترتاح

[د. حمد الحسني @hd1397h]

ابن عابدين الحنفي في كتابه رد المحتار ذكر قولا نسبه شيخ الإسلام #ابن_تيمية للأحناف فعلّق ابن عابدين بقوله : " لم أر من صرح به عندنا ، لكنه نقله عن مذهبنا ، وهو – أي ابن تيمية - ثبت ؛ فيقبل " .
انتهى من " رد المحتار على الدر المختار " ( 6 / 346 ) .

[د. عبد الحليم بن ثابت @DrAbdelhalimBen]

@hd1397h وخامسها. مهارات تخربج الحديث.

[د. حمد الحسني @hd1397h]

جناح #مكتبة_الرشد رقم A99

بـ #معرض_الرياض_الدولي_للكتاب 2023

الفترة 28 سبتمبر الى 7 أكتوبر

#الرياض_الان #معرض_الكتاب

#الخصوصية_الشخصية
#المعلومات

[د. حمد الحسني @hd1397h]

@MonakshatQuran شهادتنا في شيخنا مجروحة
ليت غيره يتعلم منه دماثة خلقه مع الطالب
ونصحه له … يناقش الطالب كأنه زميله وليس طالبا
كلما امتلأ العذق بالتمر دنى للناس
وهذا شيخنا بحفاوته وتواضعه وعلمه
رضي الله عنك شيخنا الفاضل …

[د. حمد الحسني @hd1397h]

@MonakshatQuran أما شيخنا الشيخ / يحيى
فنادرٌ والله مثله
يحتوي الطالب كأنه ولدٌ له
يسعى في مصلحته
قبل المناقشة وهذا ديدنه يجلس مع الطالب ويعطيه ملاحظته كلها .. وفي المناقشة يعرّج على المهم منها
بخلاف بعض من في القسم يتعمدون الاضرار بالطالب
وهم قليل ويتظاهرون بالطيبة
حسبنا الله ونعم

[د. حمد الحسني @hd1397h]

#فوائد_حديثية
#أحاديث_الصيام_من_بلوغ_المرام
حديث (لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين …) اخرجه الشيخان من طريق يحيى بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة
وجاء عند الخمسة من طريق بن عمرو بن علقمة عن ابي سلمة وفي بعض ألفاظه اختلاف

[د. حمد الحسني @hd1397h]

(٤)بل كل من تابع شعبة لم يذكروا (شعبان) وقد تابع محمد بن زياد كلٌ من ابن المسيب و أبو سلمة بن عبد الرحمن ولم يذكرا (شعبان)
بل صرح الإسماعيلي أن (شعبان) زيادة من آدم بن أبي إياس وأيّده الدارقطني كما في سنته

[د. حمد الحسني @hd1397h]

#أحاديث_الصيام_من_بلوغ_المرام
#فوائد_حديثية
(١)
ابن عمر ( الا رأيتموه فصوموا ..فإن غُمَّ عليكم فاقدروا له) اخرجه الشيخان من طريق الزهري عن سالم عن أبيه
لمسلم (فاقدروا له ثلاثين) من طريق حماد بن أسامة أبو أسامة ومحمد بن عبد الله بن نمبر كلاهما عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن

[د. حمد الحسني @hd1397h]

#فوائد_حديثية
#أحاديث_الصيام_من_بلوغ_المرام
(١)

حديث عمار بن ياسر في صيام يوم الشك أخرجه الخمسة وعلقه البخاري .
أُعِلّ بعلتين :
العلة الأولى: قال المزي في التحفة وابن حجر في تغليق التعليق ان أبا إسحاق السبيعي قال في إحدى الطرق (حُدّثت عن صلة بن زفر) وأبو إسحاق مدلّس.

[د. حمد الحسني @hd1397h]

(٣)
#فوائد_حديثية
#أحاديث_الصيام_من_بلوغ_المرام

٢- لم يذكرها الا يزداد بن عبد الرحمن بن محمد بن يزداد في أحاديث أبي سعيد الأشج وقد خالفه الترمذي والنسائي وابن خزيمة قال في سنته :( حدثنا مالا أحصي غير مرة) يعني أبا سعيد الأشج : ثم يذكر الوجه المشتهر

[د. حمد الحسني @hd1397h]

(٤)
#فوائد_حديثية
#أحاديث_الصيام_من_بلوغ_المرام

العلة الثانية : قالوا بأن أبا خالد الأحمر ثقة يخطيء.
والرد على هذه العلة يقال: بأن أبا خالد لم يتفرد يمتنه
بل أخرجه عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن ربعي بن خراش عن رجل عن عمار .
واخرجه عبد الرزاق عن الثوري عن سماك عن عكرمة مرسلاً

[د. حمد الحسني @hd1397h]

#فوائد_حديثية
بحول الله سأغرد تحت وسم
#أحاديث_الصيام_من_بلوغ_المرام
سأذكر الأحاديث المعلة والصحيحة
ونسأل الله التيسير
ولا نستغني عن توجيه طلبة العلم وفوائدهم

[د. حمد الحسني @hd1397h]

(٣)
الثانية : ان ابن معين وصف يحيى بن عبد الله بن سالم بالضعف غير ان النسائي وهو من المتشددين وصفه بأنه مستقيم الحديث وقال الدارقطني : ثقة
فالرجل. ثقة

[د. حمد الحسني @hd1397h]

#أحاديث_الصيام_من_بلوغ_المرام
#فوائد_حديثية
الحديث الخامس
(١)
حديث ابن عمر ( تراءى الناس الهلال فرأيته وأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم أني رأيته فصامه وأمر الناس بصيامه)

أخرجه أبو داود من طريق مروان بن محمد الدمشقي عن عبد الله بن وهب عن يحيى بن عبد الله بن سالم عن أبي بكر بن

[د. حمد الحسني @hd1397h]

(٢)
نافع عن أبيه عن ابن عمر رضي الله عنهما .

وأُعِلَّ بعلتين :
الأولى : تفرد مروان بن محمد الدمشقي به كما قال البيهقي في السنن الكبير ، وتفرد الدمشقي به ليس بعلة وهو ثقة وقد حكم النسائي باستقامة حديثه وبل قال قال لدارقطني : تفرد بن مروان بن محمد الدمشقي عن ابن وهب وهو ثقة

[د. حمد الحسني @hd1397h]

(٤)بل كل من تابع شعبة لم يذكروا (شعبان) وقد تابع محمد بن زياد كلٌ من ابن المسيب و أبو سلمة بن عبد الرحمن ولم يذكرا (شعبان)
بل صرح الإسماعيلي أن (شعبان) زيادة من آدم بن أبي إياس وأيّده الدارقطني كما في سنته

[د. حمد الحسني @hd1397h]

#أحاديث_الصيام_من_بلوغ_المرام
#فوائد_حديثية
(١)
ابن عمر ( الا رأيتموه فصوموا ..فإن غُمَّ عليكم فاقدروا له) اخرجه الشيخان من طريق الزهري عن سالم عن أبيه
لمسلم (فاقدروا له ثلاثين) من طريق حماد بن أسامة أبو أسامة ومحمد بن عبد الله بن نمبر كلاهما عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن

[د. حمد الحسني @hd1397h]

(٣) للبخاري عن آدم بن أبي إياس عن شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة( فأكملوا عدة شعبان ثلاثين)
وزيادة (شـــعـــبـان) -والله أعلم- أنها غير محفوظة فأصحاب شعبة وهم ( غندر وابن مهدي والنضر بن شميل وشبابة ويزيد بن هارون وشبابة وابن علية وعيسى بن يونس وعاصم بن علي) لم يذكروا شعبان