Dir. Proyectos EstrategiaMT|Presidente Obs. Educación Superior 🇪🇨|Gestor-Promotor Escuela de Posgrados en Derecho en 🇪🇨|Criterios impopulares, nada personal
"Somos lo que hacemos repetidamente. La excelencia, entonces, no es un acto, sino un hábito."
— Aristóteles
Los resultados extraordinarios suelen ser el producto de comportamientos ordinarios repetidos durante mucho tiempo.
@EmergenciasEc Lo verdaderamente preocupante es cómo tanta gente logró obtener un permiso para conducir sin conocer las reglas más básicas. Y del otro lado están muchos agentes de tránsito, que parecen especialistas en mirar para otro lado mientras el caos sigue igual.
Vale mucho la pena detenerse en esta frase del Papa: “Una ley no alcanza su verdadera grandeza por el mero hecho de haber sido formalmente aprobada; la alcanza cuando, además de ser válida en su forma, puede comparecer ante la dignidad de la persona y salir de ese examen sin avergonzarse.”
Ahí está, en pocas palabras, una de las verdades más profundas del Derecho: no todo lo legal es justo. Una norma puede tener votos, procedimiento, publicación y apariencia de legitimidad, y aun así convertirse en una herramienta de abuso si olvida a la persona concreta: la víctima, el inocente, el pobre, el enfermo, el migrante, el preso injustamente, el ciudadano sin poder.
El Estado de Derecho no se defiende sólo cumpliendo formas. Se defiende cuando la ley sirve para limitar al poderoso, proteger al vulnerable y recordar que ninguna mayoría puede convertir en justo lo que atropella la dignidad humana. Ése debería ser el examen final de toda ley: si puede mirar de frente a la persona y no avergonzarse.
https://t.co/XtzEuC0JVd
São Tomás de Aquino dizia que a prudência é a mãe de todas as virtudes.
porque sem ela, as outras virtudes erram o alvo.
coragem sem prudência vira imprudência.
generosidade sem prudência vira desperdício.
a prudência é o que faz a virtude certa chegar na hora certa do jeito certo.
pensar antes de agir não é fraqueza.
é a virtude mais rara do nosso tempo.
En El Alma de la Toga de Ángel Ossorio y Gallardo:
"Urge reivindicar el concepto de abogado".
"Todo el mundo es abogado, mientras no se pruebe lo contrario".
"Quien no dedique su vida a dar consejos jurídicos y pedir justicia en los tribunales, será todo lo que quiera, pero abogado no".
"Se aprueba el Derecho civil sin dar testamentos o contratos".
"Supongamos que la Facultad de Derecho se redime y contribuye eficazmente a la constitución técnica de sus alumnos; aún así, el problema seguiría siendo el mismo, porque la formación cultural es absolutamente distinta de la profesional y un eximio doctor puede ser -iba a decir, suele ser- un abogado detestable".
"En las profesiones la ciencia no es más que un ingrediente".
"Un catedrático sabrá admirablemente las Pandectas y la Instituta y el Fuero Real, y será un jurisconsulto insigne; pero si no conoce las pasiones, más todavía, si no sabe atisbarlas, toda su ciencia resultará inútil para abogar".
#EducaciónConPropósito
#EducaciónConJusticia
#EducaciónConSentidoDeJusticia
@OCES_EC
A propósito de la corrupción del sistema judicial.
“El sistema #penal está en crisis por la falta de autocrítica de la inmensa mayoría de sus integrantes”.
“Es imprescindible desnudar su funcionamiento para terminar de una vez y para siempre con las hipocresías y los falsos discursos y justificaciones”.
“No acepten lo habitual como cosa natural. Pues en tiempos de desorden sangriento, de confusión organizada, de arbitrariedad consciente, de humanidad deshumanizada, nada debe parecer natural, nada debe parecer imposible de cambiar”.
ACÁ NO PASA NADA, lectura recomendada👇🏽
#EducarConPropósito
#EducarConSentidoDeJusticia
#CumplimientoNormativo
#CulturaDeLaLegalidad
#BuenasPrácticas
#EducarConCoherencia
#PracticarLoQueSePredica
Es muy cómodo culpar siempre a las leyes y a la administración, pero el profesorado también tiene parte de culpa en el naufragio del sistema educativo. Hoy toca una reflexión, durísima y desde la autocrítica, sobre la miseria moral que esconde el gremio. 🧵va...
Sé lo que responderán algunos. Que bastante hacemos, las ratios, somos víctimas, etc. La excusa perfecta para evitar la autocrítica. Pero usar las carencias del sistema para justificar la desidia, la cobardía o el canibalismo interno no es defender la educación, es hundirla.
La mayoría de la gente recuerda a Sócrates porque murió por la verdad. Pero nosotros recordamos a Sócrates porque Platón se negó a dejar que desapareciera.
Cuando Atenas mató a Sócrates, Platón tenía solo unos 29 años. Había visto a su maestro cuestionar a los poderosos, exponer el pensamiento débil y morir antes que traicionar su conciencia.
Esa muerte cambió la vida de Platón.
Dejó Atenas por un tiempo. Luego regresó con una misión: preservar a Sócrates para cada generación que vendría después de él.
Por eso tenemos los diálogos.
En ellos, Sócrates entra en conversaciones cotidianas y lentamente abre la mente de la persona frente a él. No da lecciones. Pregunta. No halaga. Obliga a las personas a enfrentar la debilidad de sus propias creencias.
Pero Platón eventualmente superó a su maestro.
Su gran pregunta era simple y aterradora:
¿Qué pasa si el mundo que vemos es solo una sombra de lo que es real?
Esa idea se convirtió en su Teoría de las Formas. Cada silla, árbol, ley, acto de justicia y cosa hermosa en este mundo está cambiando, es imperfecta y temporal. Detrás de ellas, Platón creía, se encuentra una realidad superior: la forma perfecta de la belleza, la justicia, la bondad y la verdad.
Luego le dio al mundo una de las imágenes más inolvidables de la filosofía: la caverna.
Un grupo de prisioneros está encadenado en la oscuridad. Solo ven sombras en una pared y confunden esas sombras con la realidad. Un prisionero escapa, ve el sol, descubre el mundo real y regresa para liberar a los demás.
Se ríen de él. Luego lo odian.
Porque la verdad a menudo se siente como un ataque para las personas que han construido sus vidas alrededor de sombras.
Platón entendía uno de los hechos más difíciles sobre la naturaleza humana: la mayoría de las personas no temen tanto a las mentiras como temen perder el mundo que esas mentiras crearon.
La caverna fue la advertencia de Platón. La mayoría de las personas pasan la vida mirando sombras. Mi boletín es para aquellos que aún quieren darse la vuelta y buscar la luz.
Antes pensaba que nuestros padres eran demasiado estrictos, pero ahora, al observar a los jóvenes de hoy, creo que nuestros padres nos salvaron la vida. 🙏
“Una civilización que enseña a sus propios hijos que su herencia es una vergüenza. Que transforma sus universidades en tribunales permanentes contra sí misma”. 👇🏽
En 1984, un homme assis face à une caméra a décrit notre époque avec une précision qui glace.
Yuri Bezmenov n'était pas un espion de roman. Journaliste soviétique, homme de l'agence Novosti et du KGB, il avait passé sa carrière à fabriquer de l'influence avant de faire défection en 1970. Ce qu'il est venu dire à l'Ouest tient en une phrase : la vraie guerre que menait l'URSS n'avait presque rien à voir avec les missiles ou les espions. C'était une guerre psychologique, lente, patiente — la « subversion idéologique ». Selon lui, l'essentiel de l'effort des services y était consacré. Pas pour voler des secrets. Pour modifier la perception du réel de tout un peuple, au point qu'il ne puisse plus, même face aux faits, défendre sa propre survie.
Il décrivait quatre phases.
1️⃣ La démoralisation. La plus longue : 15 à 20 ans, le temps d'éduquer une génération. On ne détruit pas un pays par la force, on le retourne contre lui-même. On travaille l'école, l'université, les médias, la culture, jusqu'à ce qu'une génération entière grandisse en méprisant son histoire, sa nation, son héritage, ses pères. Le détail terrifiant : une fois la chose accomplie, elle est irréversible. Ces gens sont « programmés ». Exposez-les à des faits authentiques, des preuves : ils refuseront de les voir. Ils continueront à se croire vertueux en démontant ce qui les protège.
2️⃣ La déstabilisation. 2 à 5 ans. On attaque les fondations : l'économie, l'autorité, les rapports sociaux, la défense. Tout ce qui tenait devient « négociable ».
3️⃣ La crise. Quelques semaines. Un choc, un point de bascule, et une société désorientée réclame elle-même qu'on la « sauve ».
4️⃣ La normalisation. On installe un nouvel ordre, présenté comme une libération. Le mot est emprunté, avec ironie, à la « normalisation » de la Tchécoslovaquie écrasée après 1968.
Puis 1991 est arrivé. L'URSS s'est effondrée, l'Occident a fêté sa victoire, et on a rangé tout ça au rayon des vieilles peurs.
Mais on confond le lanceur et la charge. Ce qui est tombé en 1991, c'est l'État soviétique — la fusée. L'arme idéologique, elle, avait déjà été tirée des décennies plus tôt. Et une arme de démoralisation a cette propriété diabolique : une fois la première génération retournée, elle n'a plus besoin de Moscou. Elle s'auto-réplique. Le commanditaire peut mourir, le programme tourne tout seul.
Regardez où nous en sommes.
Le wokisme n'est pas une lubie d'étudiants. C'est la phase terminale du processus que Bezmenov décrivait. Une civilisation qui enseigne à ses propres enfants que son héritage est une honte. Qui transforme ses universités en tribunaux permanents contre elle-même. Qui réécrit son histoire en réquisitoire et culpabilise jusqu'à sa propre existence. La démoralisation devenue religion d'État. Le réflexe de survie d'un peuple — sa fierté, sa continuité, son droit à se transmettre — requalifié en crime.
C'est exactement le symptôme qu'il annonçait : des sociétés incapables d'évaluer un fait évident dès qu'il contredit le dogme. Montrez-leur les chiffres, les conséquences, le mur qui approche : elles applaudiront leur propre dissolution en la prenant pour du progrès.
Or une civilisation qui se déteste ne se défend plus. Elle s'excuse d'exister. Et un organisme qui a désappris à vouloir vivre est déjà à moitié mort.
Voilà pourquoi ce combat n'est pas « culturel » au sens décoratif. Il est vital, au sens propre. Réapprendre à aimer ce qu'on est, transmettre sans honte, défendre une continuité plutôt qu'organiser son repentir perpétuel — ce n'est pas de la nostalgie, c'est une condition de survie. Une civilisation vivante est une civilisation qui ne se hait pas. Le reste, c'est la mort, en version rassurante.
Bezmenov terminait sur un avertissement simple : il reste très peu de temps avant que le processus ne devienne irréversible.
🗣️ Felipe Child, socio de McKinsey en Bogotá —una de las consultoras más influyentes del mundo—, asegura que ninguna nación ha logrado dejar atrás el subdesarrollo sin una mejora significativa y sostenida de su sistema educativo. Lee la entrevista completa 👉 https://t.co/3aS2hdC8Al
Mathias, de 3 años, fue diagnosticado con anemia medular, enfermedad que afecta la producción de células sanguíneas y puede causar fatiga, infecciones y hemorragias.
Te contamos su historia 👇 https://t.co/EmfSKDtF6B
Caminar sin podcast. Comer sin teléfono. Esperar el café sin scrollear. Ahí es donde aparecen las únicas ideas que después vas a reconocer como tuyas. Aburrirse a propósito es de los actos creativos más raros que quedan.
"Toda verdad pasa por tres etapas. Primero, es ridiculizada. En segundo lugar, se opone violentamente. En tercer lugar, se acepta como evidente".
- Arthur Schopenhauer
Buenos días, buena gente
En el primer día de mi clase de historia de la secundaria, nuestro profesor se levantó y dijo:
Tienes 13 o 14 años. Hace 200 años, las personas de tu edad se casaban, sembraban cultivos, tenían hijos y construían una cabaña para el invierno.
Tú puedes hacer tu tarea. La vara histórica que se te ha puesto es embarazosamente baja. No estás lidiando con una hambruna regional o una plaga.
No tienes que salvar a tu familia de saqueadores ni ir a la batalla para destruir a tus enemigos.
Tienes que sentarte y aprender de alguien que se preocupa por ti en un aula segura y con aire acondicionado. No tienes excusas.
🌎“Vivimos en un mundo con mucha tecnología, pero con una crisis de sentido”: José A. Lozano Díez reflexiona sobre el rumbo que está tomando la humanidad. 📱🧠 #FórmulaNoticias con Joaquín López-Dóriga (@lopezdoriga)