الكفوف اللي يلبسونها في بعض المطاعم:
يحك بها راسه
يقلب بها جواله
ينظف بها الطاولة
يفتح بها الزبالة اكرمكم ال��ه
يسوي بها الأكل
يدف بها الأكل داخل الساندوتش
اتوقع يدخل بها الحمام
إذا كذا الوضع وش فايدتها؟
��سد الأقران من أشد الحسد؛ لأنه ينشأ بين المتقاربين في السن أو العلم أو العمل أو المكانة، حين يرى أحدهما أن نجاح الآخر يهدد منزلته.
ومن علاماته: استثقال الثناء على القرين، والبحث عن عيوبه، وتهوين إنجازه، والفرح بعثرته، والصمت عن فضله، ونسبة نجاحه إلى الحظ أو الواسطة، وربما ظهر في صورة نقد متكرر يتزيّا بلباس النصح والإنصاف.
وعلاجه أن يعلم المرء أن الأرزاق لا تتزاحم، وأن ارتفاع غيره لا يخفضه، وأن فضل الله واسع؛ فإذا رأى ما يعجبه فليبارك، وليعود لسانه قول ( اللهم بارك).
كم هو مضحك من يستخدم نجاحه لمعاقبة الآخرين!
كلما حصل على شهادة أو منصب أو مال، أعاد فرز أصدقائه، واستبعد من يظن أنهم لم يعودوا يليقون بمكانته الجديدة..يحسب المسكين أنه يصعد.. بينما هو يهبط ويضيّق العالم من حوله.
النجاح الذي يجعلك تستصغر الناس لم يرفعك، والشهادة التي تملؤك بالغرور لم تهذبك.. وسيأتي يوم تكتشف فيه أن من استبعدتهم لم يشعروا بغيابك أصلاً..بينما بقيت أنت داخل «أنا» كبيرة.. و��ياة صغيرة جداً.
في محيطك العائلي..
لا تجعل علاقاتك قائمة على ردود الأفعال
«زرته ولم يزرني».. ��اتصلت ولم يرد».. «دعوتُه ولم يدعُني» !
تغافل، وتجاوز، وبادر، واتبع السيئة بالحسنة، ولا تحوّل صلة الرحم إلى دفتر حسابات.
بعض العلاقات لا تحتاج إلى عدالة في التفاصيل.. بقدر ما تحتاج إلى شخص ناضج يبدأ ويتجاوز.
يكيد الإنسان لغيره بقدر ما فيه من علل داخلية، فمن امتلأ قلبه سلامًا، ضاق فيه موضع الأذى، ومن أنهكه النقص، أمضى عمره يطعن في الآخرين، كثير من الإساءة ليست وصفًا لمن وجهت إليه، بقدر ما هي مرآة لما يسكن صاحبها من خراب.
يا خطوطنا السعودية الكريمة @Saudia_Care مراعاة شعور المسافرين في توفير الهدوء والراحة على طائراتكم من أوجب الواجبات. إزعاجكم لنا بالموسيقى بداية الرحلة وآخرها لا نقبله دينا ولا رغبة.
متى سيصدر قرار ينظم إيقاع حياتنا اليومية؟
كثير ممن سافروا هذا الصيف لاحظوا أن مدنًا كبيرة في دول مختلفة تبدأ بالهدوء مبكرًا..
وأن كثيرًا من المتاجر والأعمال تنهي يومها قبل السادسة أو السابعة مساء.. وبعضها يقل نشاطه بشكل واضح في عطلة نهاية الأسبوع.
ومع ذلك، تستمر الحياة ويستمر الاقتصاد ويجد الناس وقتًا لبيوتهم وأسرهم وأنفسهم..
الحياة ليست عملًا وليست تسوقًا وليست حراكًا متواصلًا على مدار 24 ساعة..
في #الرياض وغيرها من مدننا الكبيرة، متى يأتي الوقت الذي تهدأ فيه الشوارع وت��ف حركة الطرق وتغلق الأعمال غير الضرورية في وقت معقول ويعود للبيت مكانه الطبيعي في يوم الإنسان؟
ربما نحتاج إلى تنظيم أعلى يعيد رسم إيقاع يومنا.. يحدد أوقاتًا أكثر اتزانًا للعمل والتجارة والخدمات.. ويترك للناس مساحة حقيقية للسكون والراحة والأسرة.
فبعض العادات لا تتغير بالنصيحة وحدها وإنما تحتاج إلى تنظيم يساعد المجتمع كله على التغيير معًا..
لسنا بحاجة إلى مدينة مستيقظة طوال الوقت.. بقدر حاجتنا إلى مدينة تعرف متى تعمل ومتى تهدأ ومتى تترك أهلها يعودون إلى بيوتهم..؟
ومع بداية #العام_الدراسي.. سيكون جميلًا أن تكون هناك بداية مختلفة.. تنتظم فيها ساعات النوم ويهدأ المساء مبكرًا وتستعيد الأسرة وقتها ويصبح لليل معنى آخر غير الزحام والتسوق والعمل..!
المدن أيضًا تحتاج أن تنام.. والناس يحتاجون من يساعدهم أحيانًا على استعادة حياتهم..🌹
#الاربعاء
بتعلمك الايام إن العيش والملح مكانهم المطبخ، وإن العشرة ما تصنع وفاء، والسنين ما تزرع أصل، وإن بعض الوجوه مهما أكرمتها ما تعرف للجميل قدرًا .. وقتها ستفهم ان العشرة الطيبة لوحدها لا تحمي ظهرك، وان الأفعال هي الغربال الوحيد اللي يصفي مين يستاهل يبقى، ومين يتوكل ويمشي.
علمونا أن الأخلاق الحسنة مفاتيح تصلح لكل الأبواب؛ وأن الحلم يطفئ الإساءة، والإحسان يستنبت الوفاء، والرفق يستخرج أجمل ما في الناس.
لكن الحياة فاجأتنا بأن بعض الأبواب لا تفتحها الأخلاق مهما كان نوعها .. وأن الحكمة ليست في أن تظل كريمًا بلا حد��د، بل أن تعرف أين تضع كرمك، ولمن تمنح صبرك، وكيف تحفظ ما بقي منك .
أوجعتني هذه العِبارة ، وأنا جازمٌ بصحّتِها ، فـ #تأملوها :
" تقطَّعت الأرحام ، وتخاصم الورثة على قطّعةِ أرض ، ثم رحل بعضُهُم واحد تلو الآخر إلى الدار الآخرة ، وبقيت الأرضُ صامتةً لا تُبالي ، وأُجِّل الحُكُم إلى لقاء الله تعالى " ،،، ..
#التغافُل خُلُقٌ كريم وأصيل ، قد نحتاجه أحياناً مع من نُحِّب لتسّتمرَّ معهُم الحياة ..
وقد قيل :
" تداوى بالتغافُل ، فنِصّفُ الأذى يأتي من عِلًّة الإنتباه " ،،، ..
ستكتشف متاخراً أن بعض العلاقات لم تكن قوية كما كنت تظن .. أنت فقط كنت الطرف الذي يصلحها في كل مرة.
وحين توقفت عن المبادرة، انتهت العلاقة التي كنت تدعمها وحدك !.
نبل الإنسان لا يظهر مع من أحسن إليه.. بل مع من أساء إليه.
فالكرم مع الكريم سهل، وحفظ الود مع الوفي أمر طبيعي ومتوقع.
أما النبل الحقيقي فلا يظهر إلا حين تختلف، وتغضب، وتملك القدرة على الإساءة .. ثم تترفع عنها.
ظننت أن المسالم يعيش في مأمن، وأن من يصون القلوب تُصان مشاعره، حت�� علمتني الحياة أن الطيبة ليست درعًا من الخذلان، وأنك قد تعيش حريصًا ألا تكسر خاطرًا، ثم يأتيك الكسر ممن لم تمسه يومًا بسوء، وايقنت أن أفعال الناس لا تعكس قيمتك بقدر ما تكشف دواخلهم، فحسبك من النبل أن تنام كل ليلة ولم تكن سببًا في وجع إنسان.
أسرار بيتك ليست حديث مجالس؛ خلافاتك مع زوجتك، أخطاء أبنائك، مشكلات أهلك، ضيقك المالي، لحظات ضعفك، وما يجري خلف الأبواب… ليست تفاصيل مباحة لكل أحد.
العاقل يستر بيته كما يستر نفسه؛ فالناس منهم كاره يفرح، وحاقد يترقب موضع ضعفك، وفضولي ينقل، ومحب يحزن.
كم من كلمة قيلت للتنفيس، صارت بابًا للشماتة أو التدخل أو فساد القلوب.
احفظ لبيتك هيبته وسترَه؛ فليس كل ما يحدث يُروى، ولا كل ما يُعرف يُقال.
لتعيشي في سلام وتتجنبي غدر الآخرين:
1- لا تُدخلي أحدا الأماكن الخاصة بك مثل غرفة نومك.
2- لا تعط أحدا الاستثناء المطلق في كل شيء، واحتفظي لنفسك بحق توقع أي شيء من أي أحد.
3- اجعلي دوائر معارفك منفصلة لا تدخليها على بعض، أنت العامل المشترك بينهم فقط.
4- لا تخبري أحدا بخصوصياتك ولا تعرفين أحدا مستواك المادي ولا الأشياء الثمينة في حياتك.
5- لا تتعاطي مع مشاكل الأصدقاء والأقارب مع بعض، فتنقلي كلام هذه لهذه، غدا يمكن يتصالحون.
6- لا تحكي مشاكلك مع كل من هب ودب.
7- لا تعط أحدا أسرارك ولو كلمة سر جوالك.
8- لا تخبري أحدا بخططك، كوني كتومة.
9- اجعلي دائما مسافة بينك وبين حتى أقرب أصدقائك أو أقاربك.
10- ضعي كل أحد في حجمه الطبيعي مهما كان، فالمبالغة في رفعه فوق قدره قد تُفهم خطأ.
في(السُّودة) أجواء رائعة تتفوَّق على أجواء (أوروبَّا)..
ولكن تفتقر(للنُّزل السياحية)
قد يكون السَّبب الرئيسي ملكيَّة الأرض..
المُقترح:
أن تقوم (شركة سياحية عقارية) بتأسيس صندوق سياحي عقاري يقوم بإستئجار (جزء )من الأراضي المملوكة لأفراد وتبني عليها نزلاً سياحية مناسبة مقابل دفع (أيجار) سنوي لمالك الأرض لايقل عن ١٥٪ من الأرباح السنوية أو إيجاراً ثابتا لعدد من السنوات ثم تؤول النزل لمالك الأرض مرة أخرى بعد انتهاء السنوات المتفق عليها وبهذا لايضطر المالك لبيع مزرعته أو أرضه وتدرُّ له دخلاً ثابتاً.
د.بينة المري معالجة نفسية ناجحة جدًا بغض النظر عن تشكيك "حزو" او المهتمين بالمجال في المنشن ، انا كشخص مستفيد أئتمن المعالج اللي عنده مرجعية دينية اكثر من اللي ما عنده ..
ومنطقيًا لا يكاد ينفك الدين والايمان بالله عن علم النفس لابد يلتقون مهما حاولوا ي��صلون الدين عن العلم!
حول الدين والعلاج النفسي والنقاش الذي دار ويدور وسيدور
:
١- الدين جزء اساسي من النفس البشرية وله علاقة قوية بالصحة والطب والعلاج النفسي وغير نفسي( التوصيات العالمية ان يكون ضمن مناهج كلية الطب تدريب حول أخذ المعلومات عن الدين والممارسات الدينية ) والي يبي المرجع يطلبه واعطيه اياه.
٢- لا يمكن لاي انسان ان يعمل بدون منظومة قيمه مهما كان عمله والمختصين النفسيين كذلك بل يوجد تعليمات حول اذا لم تكن متقبلا لمريضك قيميا كيف تقوم بتغيير المعالج وتعتذر عن الاكمال بطريقة مهنية. فكيف نفترض هالحياد المستحيل.
٣- الذين يذهب بالهم للوعظ فقط و انه هو النتيجة الحتمية لادخال الدين في العلاج النفسي يظهر لي انهم اساسا لديهم قصور في فهم العلاج النفسي ودوره وادواته والا فوجود الدين في غرفة العلاج النفسي حاضر في كل الاحوال...
٤- البعض يقول ان الاخلاقيات العلاجية النفسية تقتضي الحياد... هذا صحيح بالاجمال مع خلاف علمي كبير حول هذا و لكن الحياد ل�� يعني ان لا تناقش امرا حساسا لمريضك وقد يكون هذا الامر موقفه من الدين او علاقته بربه او عقدة ذنب او تقصير ديني تكونت لديه... هذا ليس وعظا بل تماس مهم مع حياة المراجع النفسي ولا بد منه ويجب عليك اجادته والتعلم على ذلك.
٥- فكرة ان كل العلاج النفسي علمي واستدعاء المدرسة التحليلية وادبياتها قمة في التناقض لان اقل علاج نفسي مثبت علميا هو التحليل النفسي( انا شخصيا اراه فعالا في جزئيات الديناميكية ) بل هو بدأ كاجتهاد ودراسة حالات ومدرسة تحولت بذاتها الى دين بدون تدقيق علمي من الاساس ولعلها اساسا كانت مضادة للدين لضروف النصرانية المحرفة الغير قابلة للحياة.
٦- الفكرة المضادة ان العلاج النفسي ككل ومدارسه وادواته مضادة للدين ويحب استبعادها ايضا هي فكرة اختلف معها ولهذا مكان نقاش مختلف.
٧- يوجد نقاش في المجتمعات العلمية النفسية ان الدين هو العامل الغائب في غرفة العلاج النفسي وينتقد هذا .
٨- للمفتونين بكل ما هو غربي هناك كليات ومدارس ومجتمعات متخصصة في تخريج قسيس معالج و واعظ نفسي clergy ولها شهادات .
٩- جامعة ديوك لديها مجموعة بحثية لها انتاج متنوع حول الدين وتوظيفه في الصحة النفسية وأبحاثها تؤكد ان التدين الشخصي ايجابي في الصحة العامة والصحة النفسية .
والله يسددنا جميعا لما يحب ويرضى ( هذا ادخال للدين في العلم 😉)