نماذج تاريخية من عدالة الدول #الإباضية في تعاملها مع مخالفيها
تقدم التجربة التاريخية للدول التي قامت على المذهب الإباضي في مناطق مختلفة من العالم الإسلامي نماذج جديرة بالدراسة في طبيعة تعاملها مع المخالفين لها في المذهب والرأي. ومن أبرز هذه التجارب:
١- دولة الإمامة الإباضية في #حضرموت و #اليمن.
٢- الدول والإمامات الإباضية في عُمان.
٣- دولة الإمامة الإباضية في بلاد المغرب الأدنى، ومركزها #طرابلس في #ليبيا وشملت #القيروان في #تونس.
وتكشف دراسة هذه التجارب، بعيدا عن الأحكام المسبقة، عن أن العلاقة مع المخالف لم تكن محكومة في جميع مراحلها بالصراع المذهبي كما يُشاع، بل شهدت صورا متعددة من التعايش، وحفظ الحقوق، وتنظيم العلاقة بين مكونات المجتمع المختلفة، وهو ما يستحق البحث في ضوء المصادر التاريخية الأصلية والمقارنة.
د. إسماعيل الأغبري
أضم صوتي إلى صوت الزميل الإعلامي زاهر المحروقي في ضرورة التدخل الرسمي لإيقاف هذه السردية الظالمة التي يروج لها في زنجبار ضد التواجد العربي العماني.
حضارة زنجبار وشرق أفريقيا بناها العمانيون، وحتى ب��د الانقلاب وخروج الحكم الع��اني عن هذه المنطقة، تواصل العطاء العماني متمثلًا في بناء أغلب المؤسسات الرسمية من مستشفيات ومطار ومساجد ودعم مجتمعي متكامل.
أنا أعتقد أن تصحيح تاريخ الرق التي قادها التجار الأوروبيون وعلى رأسهم البريطانيون أصبح ملحًا، وكل الوثائق والصور موجودة ويمكن الحصول عليها بسهولة، والتي تؤكد انهم هم من كانوا يبيعون العبيد وهم من يرسلهم إلى أسواق أوروبا وأمريكا، وأن الرواية الإنجليزية رواية كاذبة هدفها إلصاق هذه التجارة القذرة بالعرب من خلال رسومات ورقيه باقلام الوهم والخديعة.
الوقت قد حان لكي نعيد التاريخ الى الواقع ونوقف الافتراء على أهلنا في زنجبار والذين اغتيلوا بمناجل الحقد في يوم الانقلاب الاسؤد وبمباركة الانجليز، فلايجوز ان نسمح بغتيالهم مرة اخرى وهم في قبور��م.
النقد المسؤول لا يكون بهدم المنجز أو التقليل من أصحاب المواهب
بل بتصويب الملاحظات وتوجيهها بما يخدم المصلحة العامة
#أحمد_السعدي أحد الكفاءات الوطنية المبدعة
وكان الأجدر أن يحظى بالدعم والتشجيع
وإن وُجدت عليه ملاحظات
فمكانها التوجيه البنّاء لا حملات الإحباط أو قرار
يهدم أمل
فالأوطان تتقدم بعقول أبنائها لا بإقصائهم
ومن واجب الجميع
أن يكونوا عونًا للمبدعين لا معولًا لهدمهم
هل المخالفة ضد #أحمد_السعدي كانت جسيمة حتى يتم إغلاق المكان؟
من يتحمل التعويض عن الخسائر المادية؟
وهل بيان بلدية ظفار أن الدجاج فيه دم كافٍ لإغلاق المكان؟
وهل هناك التزام صحي من بقية المؤسسات التي تقدم الغذاء في ظفار وفق المعايير؟
أم أن الأمر يفسر بشكل آخر؟
#خريف_ظفار_٢٠٢٦
يبقى أحمد مواطنًا عمانيًا يقدم محتوى ويخدم بلده ويبحث عن رزقه.
فلا نكون أداة هدم وقطع للأرزاق، ولنشجع الشباب العماني ونقدم لهم توجيهات التطوير.
كمتابع ومحب لإبداع الشيف السعدي وأفكاره المبتكرة، نتمنى استمرار تميزه مع إعطاء صحة المستهلك ومعايير السلامة الأولوية القصوى.
أما تنظيمياً فالإغلاق الكامل ليس الحل دائماً، بل التنبيه والتوجيه الصحي أفضل لاستمرارية المشاريع وصحة المجتمع.
وطيب على البلدية متابعة مطاعم المضابي واللحوم المعلقة في الهواء الطلق وتطبيق نفس الإجراءات على الجميع إحقاقاً للعدالة. تمنياتنا له دوام التوفيق.
#مساء_الخـير
تابعت ما حدث للشيف المبدع أحمد السعدي، ومن خلال ما سمعته كونت هذه القناعة الشخصية، وبغض النظر عن إعجابي بما يقدمه هذا الرجل، فكرته كانت مختلفة ورائعة، واستطاعت أن تصنع إبداع لافت في خريف ظفار، وأسهمت في الترويج للمحافظة وجذب الزوار، خصوصًا مع مبادرته في توزيع الوجبات مجانًا بدعم من عدد من الش��كات.
وبحسب ما نُقل لي حول العينة التي خضعت للفحص، تم اخذها قبل اكتمال تجهيز الوجبات بنحو ساعة، وهي معلومة لا أستطيع التحقق منها بشكل مستقل، لكنها تثير تساؤلات تستحق التوضيح.
كما أننا حتى الآن لم نسمع عن وجود شكاوى من الزوار تتعلق بجودة الوجبات أو سلامتها، وهو جانب يستحق أيضًا أن يكون حاضرًا عند تقييم التجربة، إلى جانب أي نتائج فنية أو رقابية تصدر عن الجهات المختصة.
وحتى لو افترضنا وجود ملاحظات صحية تستدعي التدخل، فإنني أرى أن الأصل هو تصحيح المخالفة وتمكين صاحب المبادرة من معالجتها، متى كان ذلك ممكنًا بدل أن ينتهي الأمر بإغلاق الفعالية والتشهير بها في يومها الأخير، خصوصًا عندما تكون المبادرة ذات أثر اجتماعي وسياحي واضح.
لا يمكن لأي إنسان تجاهل حجم المحبة التي حظي بها أحمد السعدي من آلاف الزوار، وهو ما ظهر بوضوح في ردود الفعل الواسعة والمتعاطفة معه، وهذه المحبة لا تعفي أي مبادرة من الالتزام بالأنظمة والاشتراطات، لكنها تعكس الأثر الإيجابي الذي تركه في نفوس الناس، وهو أمر يستحق التقدير، تمامًا كما تستحق الوقائع الرسمية أن تعرض بشفافية حتى تكتمل الصورة أمام الجميع.
رسالة الإمام/ محمد بن عبد الله الخليلي إلى الشيخ/ محمد رشيد رضا، والتي نشرتها مجلة #المنار بتاريخ 3 مارس 1933م، وفيها يعتذر الإمام عن تأخر رده، ويشيد بكتاب «الوحي المحمدي» مؤ��دًا مكانة العلماء ودورهم في خدمة الإسلام والمسلمين.
- ما أجمل التواضع، ما أجمل علماء الإسلام الربانيين!
سؤال مهم :
هل نقل المياه والأغذية من مسقط أو من الخارج إلى ظفار عبر شاحنات تتعرض لساعات طويلة مـن الضغط والحرارة آمنًا صحيًا ؟!
نأمل توضيحًا من:
مركز سلامة الغذاء @FSQC_OM
وزارة الصحة @OmaniMOH
هل توجد اشتراطات لدرجة الحرارة ونوع الشاحنات ومدة النقل وآلية الرقابة ؟
يا لها من رسالة عظيمة من قائد عظيم رحل ليقيم علينا الحجة أمام الله بخذلاننا كأمة غزة العزة،
مع كل خذلان هناك يقين في قلب هذا القائد أن الله سيعاقب المخذلين وسينصر الله غزة والمجاهدين.
نشيد بأبطال الصمود والتحدي جميعا، الذين يشاركون في محاولات فك الحصار عن غـ.ـزة المحاصرة؛ فلهم منا أطيب التحيات وأعظم الشكر.
ولا تزال الأرض بخير ما بقيت هذه الشمائل.
الدكتور سيف الهادي :
" الذي يؤمن بهذا النوع من الطاقة، فهو لا يؤمن بالله حقيقة. إنما يؤمن بالطاقة الكونية، هذا الخطاب ليس للمسلمين.إنما لغير المسلمين.المسلمون يؤمنون بالله.ولكن قد يمارسون الطاقة من هذه الزاوية أو من هذا المدخل، نحن هنا لتنبيههم، لا لتكفيرهم، ولا لتفسيقهم. "
عنوان المحاضرة ( مفهـوم الخلاص بين الغيب والمادة )
#القرآن_وبناء_الإنسان @JabirFoundation
حين يدرك الإنسان أن النفع والضر بيد الله وحده؛ تنزاح عن كاهله أثقال التبعية للأرقام، أو الكواكب، أو خرافات الطاقة ذات المشيئة المستقلة.
يصيغ المفكر الدكتور سيف الهادي هنا معادلة للطمأنينة؛ حماية للعقل من هذه الاعتقادات الزائفة.. هي ليست مجرد تصحيح فكري، بل بوابة التحرر الحقيقي للإنسان، والسبيل الأوحد لقطع دابر الخوف والشتات والقلق الطاقي الذي يستنزف الروح.
ليست كل المفاهيم المتداولة حقائق، وبعض الأسئلة تستحق أن تُناقش بعمقٍ ووعي.
مفهوم الخلاص بين الغيب والمادة
محاضرة فكرية قدمها الدكتور سيف بن سالم الهادي، تتناول مفاهيم العلاج بالطاقة والخطاب الطاقي المعاصر، في طرحٍ نقدي يلامس الأبعاد الفكرية والفلسفية والنفسية لهذه الظواهر.
هذه الطفلة في #غزة قتلها اليهود الإرهابيون في الجيش الإسرائيلي المتهم بجرائم الحرب أمام كل العالم العاجز عن وقف مجازرهم الممنهجة لقتل وإبادة عشرات الآلاف من الأطفال والنساء في #فلسطين!
بعد سنوات من المناشدة بالتدخل لحماية المجتمع من دجل الطاقة، اليوم الشيخ الدكتو�� سيف الهادي يلقي محاضرة حول الموضوع، ونأمل أن يتبع المؤسسة الدينية، قرار رسمي بحظر تقديم هذه الدورات ومنع روادها من الداخل والخارج من بث الأوهام الشيطانية باسم العلاج بالطاقة.