hytham taha

‏طبيب تخدير من مصر - أسوان

[hytham taha @hythamtaha]

@ht90hh يكفي ان الدكتور ضياء نفسه ضحية لنظامه الخاطيء

[فارس عايض @al_Maqramii]

أكثر من خمسين دعاءً مأثورًا واردًا في السنة النبوية.

▪ اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، واجعل الموت راحة لي من كل شر.

▪ اللهم بعلمك الغيب، وقدرتك على الخلق، أحيني ما علمت الحياة خيرا لي، وتوفني إذا علمت الوفاة خيرا لي.

▪ اللهم إني أعوذ بك من ضيق الدنيا، وضيق المقام يوم القيامة.

▪ اللهم إني أعوذ بك من قلب لا يخشع، ومن دعاء لا يسمع، ومن نفس لا تشبع، ومن علم لا ينفع، أعوذ بك من هؤلاء الأربع.

▪ اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت، ومن شر ما لم أعمل.

▪ اللهم لا تخزني يوم القيامة.

▪ اللهم افتح لي أبواب رحمتك.

▪ اللهم اجعلني من التوابين، واجعلني من المتطهرين.

▪ اللهم أسألك خشيتك في الغيب والشهادة، وأسألك كلمة الحق في الرضا والغضب، وأسألك القصد في الفقر والغنى، وأسألك نعيما لا ينفد، وأسألك قرة عين لا تنقطع، وأسألك الرضا بعد القضاء، وأسألك برد العيش بعد الموت، وأسألك لذة النظر إلى وجهك، والشوق إلى لقائك في غير ضراء مضرة، ولا فتنة مضلة، اللهم زينا بزينة الإيمان، واجعلنا هداة مهتدين.

▪ اللهم فاطر السموات والأرض، عالم الغيب والشهادة، لا إله إلا أنت، رب كل شيء ومليكه، أعوذ بك من شر نفسي، ومن شر الشيطان وشركه، وأن أقترف على نفسي سوءا أو أجره إلى مسلم.

▪ يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين.

▪ اللهم اكفني بحلالك عن حرامك، وأغنني بفضلك عمن سواك.

▪ اللهم إني عبدك، ابن عبدك، ابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماض في حكمك، عدل في قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك، سميت به نفسك، أو علمته أحدا من خلقك، أو أنزلته في كتابك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همي.

▪ اللهم رب السموات ورب الأرض ورب العرش العظيم، ربنا ورب كل شيء، فالق الحب والنوى، منزل التوراة والإنجيل والفرقان، أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته، اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء، اقض عنا الدين، وأغننا من الفقر.

▪ اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا، وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلا.

▪ اللهم رحمتك أرجو، فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين، وأصلح لي شأني كله، لا إله إلا أنت.

▪ اللهم إني أسألك من فضلك.

▪ اللهم اجعل أوسع رزقك علي عند كبر سني، وانقطاع عمري.

▪ اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني.

▪ اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي، اللهم استر عوراتي، وآمن روعاتي، واحفظني من بين يدي، ومن خلفي، وعن يميني، وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذ بك أن أغتال من تحتي.

▪ اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة.

▪ اللهم إني أسألك العفو والعافية، واليقين في الآخرة والأولى.

▪ اللهم عافني في بدني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، لا إله إلا أنت.

▪ اللهم متعني بسمعي وبصري حتى تجعلهما الوارث مني، وعافني في ديني وجسدي، وانصرني على من ظلمني حتى تريني فيه ثأري.

▪ اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل، والجبن والبخل، والهرم والقسوة، والغفلة والعيلة والذلة والمسكنة، وأعوذ بك من الفقر والكفر، والفسوق والشقاق، والنفاق والسمعة، والرياء، وأعوذ بك من الصمم والبكم والجنون والجذام والبرص، وسيئ الأسقام.

▪ اللهم إني أعوذ بك من الجوع، فإنه بئس الضجيع، وأعوذ بك من الخيانة، فإنها بئست البطانة.

▪ اللهم إني أعوذ بك من الجبن والبخل، وسوء العمر، وفتنة الصدر، وعذاب القبر.

▪ اللهم آت نفسي تقواها، وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها، اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، ومن قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع، ومن دعوة لا يستجاب لها.

▪ اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، والعجز والكسل، والبخل والجبن، وضلع الدين، وغلبة الرجال.

▪ اللهم إني أعوذ بك من جهد البلاء، ودرك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء.

▪ اللهم إني أعوذ بك من يوم السوء، ومن ليلة السوء، ومن ساعة السوء، ومن صاحب السوء، ومن جار السوء في دار المقامة.

▪ اللهم إني أعوذ بك من الهدم، وأعوذ بك من التردي، وأعوذ بك من الغرق، والحرق، والهرم، وأعوذ بك أن يتخبطني الشيطان عند الموت، وأعوذ بك أن أموت في سبيلك مدبرا، وأعوذ بك أن أموت لديغا.

▪ اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك.

▪ اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك، لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك.

▪ اللهم جنبني منكرات الأخلاق، والأهواء، والأعمال، والأدواء.

▪ اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي، ومن شر بصري، ومن شر لساني، ومن شر قلبي، ومن شر منيي.

▪ اللهم إني أعوذ بك من البرص، والجنون، والجذام، ومن سيئ الأسقام.

▪ اللهم إني أعوذ بك من الفقر، والقلة، والذلة، وأعوذ بك من أن أظلم، أو أظلم.

▪ اللهم إني أسألك فعل الخيرات، وترك المنكرات، وحب المساكين، وإذا أردت بعبادك فتنة فاقبضني إليك غير مفتون.

▪ اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم، والمأثم والمغرم، ومن فتنة القبر، وعذاب القبر، ومن فتنة النار وعذاب النار، ومن شر فتنة الغنى، وأعوذ بك من فتنة الفقر، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال، اللهم اغسل عني خطاياي بماء الثلج والبرد، ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس، وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب.

▪ اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، اللهم إني أعوذ بك من عذاب النار، اللهم إني أعوذ بك من الفتن ما ظهر منها وما بطن، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال، وأعوذ بك من فتنة المحيا، وفتنة الممات، اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم.

▪ ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا، ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين.

▪ ربنا اجعل لنا من لدنك وليا، واجعل لنا من لدنك نصيرا.

▪ رب أدخلني مدخل صدق، وأخرجني مخرج صدق، واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا.

▪ رب نجني من القوم الظالمين.

▪ رب أعوذ بك من همزات الشياطين، وأعوذ بك رب أن يحضرون.

▪ رب أعني ولا تعن علي، وانصرني ولا تنصر علي، وامكر لي ولا تمكر علي، واهدني ويسر هداي إلي، وانصرني على من بغى علي، اللهم اجعلني لك شاكرا، لك ذاكرا، لك راهبا، لك مطواعا إليك، مخبتا، أواها منيبا، رب تقبل توبتي، واغسل حوبتي، وأجب دعوتي، وثبت حجتي، واهد قلبي، وسدد لساني، واسلل سخيمة قلبي.

▪ اللهم احفظني بالإسلام قائما، واحفظني بالإسلام قاعدا، واحفظني بالإسلام راقدا، ولا تشمت بي عدوا حاسدا، اللهم إني أسألك من كل خير خزائنه بيدك، وأعوذ بك من كل شر خزائنه بيدك.

▪ اللهم إني أسألك بأن لك الحمد، لا إله إلا أنت المنان، بديع السموات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام، يا حي يا قيوم.

▪ اللهم إني أسألك إني أشهد أنك أنت الله، لا إله إلا أنت، الأحد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوا أحد.

▪ اللهم لك الحمد أنت نور السموات والأرض، ولك الحمد أنت قيم السموات والأرض، ولك الحمد أنت رب السموات والأرض ومن فيهن، أنت الحق، ووعدك الحق، وقولك الحق، ولقاؤك الحق، والجنة حق، والنار حق، والنبيون حق، والساعة حق.

▪ لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.

▪ اللهم ربنا لك الحمد، ملء السموات والأرض، وملء ما شئت من شيء بعد، أهل الثناء والمجد، أحق ما قال العبد، وكلنا لك عبد، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد.

▪ اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد.

▪ ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم.

والحمد لله رب العالمين.
#الدعاء

[فارس عايض @al_Maqramii]

برنامج نافع في العشر الأواخر من رمضان لإدراك فضل ليلة القدر بمشيئة الله تعالى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه أجمعين:
وبعد:
فقد أعددت هذا البرنامج في صورة مسائل كما يلي:

▪ ليالي العشر الأواخر من رمضان خير ليالي العمر، وأيامها أفضل الأيام بعد أيام العشر الأول من ذي الحجة.

▪ ليلة القدر أعظم ليلة في الوجود على الإطلاق؛ لنزول القرآن فيها.

▪ من قام في كل ليالي العشر الأواخر من رمضان إيمانًا واحتسابًا فقد أدرك بفضل الله أجر ليلة القدر.

▪ تُلتمس ليلة القدر في كل ليالي العشر الأواخر من رمضان، وهي أرجى في الليالي الوتر.

▪ كل عمل صالح في ليلة القدر خير مما يماثله من العمل في ألف شهر ليس فيها ليلة القدر، فمثلًا: ترديد الأذان في المغرب أو في العشاء من ليلة القدر يكون في الأجر أعظم من ترديد أذان المغرب أو العشاء في ألف شهر، وهكذا في كل عمل صالح.

▪ الخيرية في ليلة القدر لا حصر لها في ذهن المكلف، فلا حصر لها إلا في علم الله وحده؛ لأن الله تعالى يقول: (ليلة القدر خير من ألف شهر)، وكلمة (خير) أفعل تفضيل، أي: أخير من ألف شهر،
ولأنها لم تذكر قدر الزيادة في الخيرية على الألف شهر، فكل زيادة محتملة، فقد تكون هذه الخيرية بمقدار آلاف أو ملايين الشهور.. وهكذا.
فلا يعلم قدرها إلا الله، وفضل الله واسع، وكل شخص يدرك من الخيرية بفضل الله تعالى بقدر قربه منه سبحانه.

▪ ليلة القدر ليلة كاملة تبدأ من غروب الشمس حتى طلوع الفجر، والفضل في ليلة القدر ثابت لكل لحظة فيها.

▪ أول عمل نحرص عليه في ليلة القدر ترديد أذان المغرب وعدم الانشغال عنه بالإفطار، فيبادر الصائم بالفطر إذا سمع الأذان ليدرك فضيلة تعجيل الفطر، ويردد مع المؤذن ليدرك فضل ترديد الأذان.

▪ الحرص على تعجيل الفطر إذا غربت الشمس فهو سنة، إذا تركتها فاتك أجر التعجيل الذي هو أعظم من سنة تعجيل الفطر في ألف شهر.

▪ الحرص على موافقة السنة بالإفطار على رطبات، أو تمرات وترًا، فإن لم تجد فعلى الماء.

▪ صلاة المغرب وصلاة العشاء أعظم الأعمال في ليلة القدر، فاحرص على أدائهما في جماعة بكل شروطهما، وأركانهما، وواجباتهما، وسننهما، بخشوع، وحضور قلب.

▪ الحرص على أداء السنن الراتبة: ركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء، فهما آكد من صلاة التراويح.

▪ الحرص على صلاة ركعتين بين الأذان والإقامة في المغرب وفي العشاء.

▪ الحرص على صلاة التراويح جماعة مع الإمام حتى ينصرف؛ ليكتب لك أجر قيام ليلة كاملة بفضل الله؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: (من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه).

▪ الحرص على صلاة أربع ركعات متصلة بدون تشهد أوسط، ولو بعد التراويح، فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: (من صلى أربعًا بعد العشاء لا يفصل بينهن بتسليم عُدِلْنَ بمثلهن من ليلة القدر).

▪ الحرص على صلاتي العشاء والفجر في جماعة؛ لأن من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله.

▪ إذا صليت الوتر مع الإمام في أول الليل فإن ذلك لا يمنع من القيام بعد ذلك، فتصلي ما شئت لكن من غير إيتار، فلا وتران في ليلة.

▪ الحرص على الإكثار من قراءة القرآن، فهو أفضل الذكر على الإطلاق.

▪ سورة الإخلاص: (قل هو الله أحد).
تعدل في الأجر ثلث القرآن، فلو قرأتها ثلاث مرات فلك أجر قراءة القرآن كله بفضل الله، فكيف لو قرأتها في ليلة القدر مائة مرة، أو زدت على ذلك؟

▪ يقول الله تعالى: (ولذكر الله أكبر).
وفي الحديث: (ما عمل ابن آدم عملًا أنجى له من عذاب الله من ذكر الله).
فكيف لو قلت في ليلة القدر مائة تسبيحة، ومائة تكبيرة، ومائة تحميدة، ومائة تهليلة، ومائة حوقلة، ومائة صلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومائة استغفار، أو زدت على ذلك.

▪ الإكثار من الدعاء المأثور في قول أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها لرسول الله صلى الله عليه وسلم: (أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر ما أقول فيها، قال: قولي اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني).

▪ في الحديث: (من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة)، فكيف لو دعوت وقلت في ليلة القدر: (اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات)؟

▪ الإكثار من الدعوات بمهمات المسلمين، والدعاء للمرابطين والمجاهدين في سبيل الله في كل مكان.

▪ السحور بركة فاحرص عليه وعلى تأخيره، فإن الله وملائكته يصلون على المتسحرين، فتذكر صلاة الله وملائكته عليك في ليلة القدر.

▪ الحائض والنفساء تمنعان من الصلاة والصيام، ولا تمنعان من قراءة القرآن على قول بعض أهل العلم، فعليهما استغلال ليالي العشر بقراءة القرآن والذكر، وإن شاء الله تعالى سيكتب لها أجر قيام ليلة القدر وأجر ما كانت تفعله حال طهارتها.

▪ الاعتكاف في العشر سنة، فاحرص على الاعتكاف في العشر كلها الليل مع النهار، أو بعضها، أو كل الليالي دون النهار، أو بعضها، أو بعض الليل من كل ليلة، فإن الاعتكاف لا حد لأقله، والاعتكاف أفضل وسيلة للانقطاع عن شواغل الدنيا، والتفرغ للعبادة من القيام، وقراءة القرآن، وذكر الله ونحو ذلك.

▪ كل خير يتيسر لك فعله في ليلة القدر فبادر إليه، فهو خير مما يماثله من الخير في ألف شهر.

▪ فضل ليالي العشر لا يعني عدم فضل أيامها؛ بل هي أفضل الأيام بعد أيام العشر الأوائل من ذي الحجة.
قال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى عن الاجتهاد في العمل الصالح في نهار ليلة القدر: (أستحب أن يكون اجتهاده في يومها كاجتهاده في ليلتها).
لذلك على المسلم الحرص على الإكثار من الطاعات في نهار العشر الأواخر من رمضان، ومن ذلك:

▫ صلاة الفجر في جماعة.
▫ الجلوس في مصلاه يذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم يصلي ركعتين ليحصل على أجر حجة وعمرة تامة تامة تامة.
▫ صلاة الضحى، وأقلها ركعتان، فإن كانت أربع ركعات فخير؛ فمن صلى أربع ركعات في أول النهار كفاه الله آخره.
▫ الحرص على التبكير لصلاتي الظهر والعصر وتأديتهما في جماعة، فالصلاة أعظم الأعمال بعد التوحيد.
▫ الحرص على السنن الراتبة المؤكدة وغير المؤكدة.
▫ الإكثار من قراءة القرآن، والذكر والدعاء، لنفسك وللمسلمين.
▫ الحرص على أذكار الصباح والمساء، وبقية الأذكار المقيدة: كأذكار عقب الصلوات المكتوبة، وأذكار دخول المسجد والخروج منه، والأكل، والشرب، والركوب، والسفر.. إلخ.
▫ الحرص على فعل كل ما تيسر من فعل الطاعات، في أيام العشر، وأخص الصدقة على المحتاجين والإنفاق في مجالات الخير المختلفة.

▪ الحرص على إخراج زكاة الفطر فإنها واجبة، وطهرة للصائم من اللغو والرفث، وطعمة للمساكين.

طلب:
أرجو من إخواني المسلمين التعاون في نشر هذه الرسالة، فالدال على الخير كفاعله، وله مثل أجره بفضل الله.

وفقنا الله وإياكم لكل خير، وكتب لنا ولكم من الأجر في هذه العشر أوفر الحظ والنصيب.

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

عارف بن أحمد الصبري
نائب رئيس هيئة علماء اليمن

[عبدالرحمن بن صالح السديس @assdais]

لم يكن النبي ﷺ ينام ليالي العشر

عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله ﷺ إذا دخل العشر أحيا الليل». متفق عليه.

فلم يكن ينام منه شيئا، تشميرا واجتهادا لاغتنام ليلة القدر.
ولذلك فمن الفقه للمشمر والمجتهد أن يأخذ قسطه من الراحة والنوم في النهار؛ لينشط ليله كله في اغتنامها.

وتأمل العقبة السادسة التي ذكر ابن القيم أن الشيطان يعترض بها على العبد تجدها تشبه ما يحدث هذه الأيام والليالي الفاضلة من تحسينه لبعض العباد اجتهادهم في القراءة والذكر في النهار من قبل الظهر إلى المغرب، ثم نومهم طائفة من الليل.

ولو جعلوا نومتهم هذه في الظهيرة واجتهدوا في الليل وأحيوه كله؛ لأن ليلة القدر في الليل، ولأن النبي ﷺ كان يحيي كل الليل في العشر؛ لكان خيرا لهم.

قال ابن القيم: «العقبة السّادسة: وهي عقبة الأعمال المرجوحة المفضولة من الطّاعات.
فأمرَه بها، وحسَّنها في عينه، وزيَّنها له، وأراه ما فيها من الفضل والرِّبح ليشغله بها عمّا هو أفضل منها وأعظم ربحًا، لأنّه لمّا عجَز عن تخسيره أصلَ الثّواب طمِعَ في تخسيره كمالَه وفضلَه ودرجاتِه العاليةَ، فشغَلَه بالمفضول عن الفاضل، وبالمرجوح عن الرَّاجح، وبالمحبوب لله عن الأحبِّ إليه، وبالمرضيِّ عن الأرضى له.
ولكن أين أصحاب هذه العَقَبة! فهم الأفراد في العالم، والأكثرون قد ظفر بهم في العقَبات الأُوَل.
فإن نجا منها بفقهٍ في الأعمال ومراتبها عند الله تعالى، ومنازلِها في الفضل، ومعرفةِ مقاديرها، والتَّمييزِ بين عاليها وسافلِها، ومفضولِها وفاضلِها، ورئيسِها ومرؤوسها، وسيِّدِها ومسودها؛ فإنَّ في الأعمال والأقوال سيِّدًا ومسودًا، ورئيسًا ومرؤوسًا، وذروةً وما دونها..».
«مدارج السالكين» ٣٥١/١.

#فقه #ليلة_القدر #اعتكاف

[فوائد د.عمر العمر @Dr_omaralomar]

نصيحة إلى أئمة المساجد حول ثلاث مخالفات في دعاء القنوت.. قأقول وبالله التوفيق:
إن الدعاء شأنه عظيم وقدره كبير ولهذا قال صلى الله عليه وسلم:
(الدعاء هو العبادة).
والعبادة لا تكون مقبولة الا بشرطين اثنين عظيمين:
الشرط الأول: الإخلاص، فلا يدعو العبد إلا وهو يبتغي وجه الله تعالى بعيدا عن الرياء والسمعة.
و الشرط الثاني: المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم فإذا اختل واحد من هذين الشرطين فإن العمل يكون باطلاً مردوداً.
ولهذا ينبغي لإمام المسجد أن يتحرى السنة في دعاء القنوت
وأن يبتعد عن المخالفات التالية:
المخالفة الأولى:
رفع الصوت الشديد بالدعاء
والذي ينبغي أن يكون الإمام حال الدعاء متضرعا لله تعالى بعيدا عن الصراخ أو رفع الصوت الشديد عملا بقوله سبحانه وتعالى:﴿ ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَُّرعًَا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحبُُِّ المعُْْْتَدِينَ﴾. وجاء في صحيح البخاري، أنَّ الصحابة رضي الله تعالى عنهم رفعوا أصواتهم بالدعاء فقال صلى الله عليه وسلم: "يا أيها الناس اربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصمَّ ولا غائباً إنه معكم إنه سميع قريب."
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: [رفع الأصوات في الذكر المشروع لا يجوز إلا حيث جاءت به السنة كالأذان والتلبية ونحو ذلك، فالسنة للذاكرين والداعين ألا يرفعوا أصواتهم رفعاً شديداً].
المخالفة الثانية:
التكلف في السجع والبعد عن الأدعية المأثورة ، قال ابن عباس رضي الله عنهما لمولاه عكرمة: «انظر السجع من الدعاء فاجتنبه فإني عهدت رسول الله وأصحابه لا يفعلون إلا ذلك»أي: ذلك الاجتناب.[رواه البخاري].
قال القرطبي رحمه الله : [ومنها أن يدعو بما ليس في الكتاب والسنة فيتخير ألفاظاً مفقرة، وكلماتٍ مسجعة قد وجدها في كراريس لا أصل لها ولا معول عليها فيجعلها شعاره، ويترك ما دعا به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكل هذا يمنع استجابة الدعاء ] ـ
المخالفة الثالثة :
الدعاء بتغني وتلحين وتطريب وترتيل والتزام بأحكام التجويد والمدود فهذا مما ينافي الضراعة والخشية والاستكانة.
قال الكمال ابن الهمام الحنفي رحمه الله: [ ولا أرى أن تحرير النغم في الدعاء يصدر ممن يفهم معنى الدعاء والسؤال ، وما ذاك إلا نوع لعب؛ فإنه لو قُدِّر في الشاهد سائل حاجة من مَلِك أدّى سؤاله وطلبه بتحرير النغَم فيه - من الخفض والرفع والتطريب والترجيع كالتغني - نُسِب ألبتة إلى قصد السخرية واللعب؛ إذ مقام طلب الحاجة: التضرع لا التغنّي]
وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة ما نصه: [على الداعي أن لا يشبّه الدعاء بالقرآن فيلتزم قواعد التجويد والتغني بالقرآن فإن ذلك لا يعرف من هدي النبي صلى الله عليه وسلم ولا من هدي أصحابه رضي الله تعالى عنهم].
وقال الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله: [ إن التلحين والتطريب والتغني والتقعر والتمطيط في أداء الدُعاء مُنكر عظيم يُنافي الضراعة والابتهال والعُبودية وداعية للرياء والإعجاب وتكثير جمع المُعجبين به وقد أنكر أهل العِلم من يفعل ذلك في القديم والحديث ].
ولهذا يقال إن دعاء القنوت مثله مثل دعاء الخطيب على منبره لافرق بينهما في ترك التغني والترتيل أو مراعاة التجويد.
أسأل الله تعالى أن يوفقنا جميعا للعلم النافع والعمل الصالح وأن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه والباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
@PRAGOVSA

[بِنت الزيانيين ┇𓋜 @hanan_13_DZ_]

في الجاهلية كان الرجل يحج ويعود إلى بيته ولا يدخل من الباب الأمامي للمنزل،
إنما يثقب حفرة في خلف البيت أو يتسلق الجدران من الخلف ويدخل للمنزل بأي طريقة..
المهم لا يدخل من الباب الأمامي للمنزل لاعتقادهم أن هذا بر وتقربة إلى الله.
فنزلت آية نهاهم فيها الله عن ذلك في قوله تعالى:
﴿وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَىٰ وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾
ـ ليس للآية أي علاقة بالزواج والخطبة

[عثمان الشعلان (بوعبدالرحمن) @Othmanalshaalan]

رسالة للأئمة والمؤذنين في المساجد

دعاء القنوت في النازلة في الصلوات ليس فيها ثناء على الله ولا الصلاة على النبي ﷺ ولا سنن الدعاء ولا يكون طويلاً

وإنما يدعو مباشرة

فعندما تقول: سمع الله لمن حمده معناها استجاب الله له فتدعو بعدها

وقد ثبت عن النبي ﷺ أنه كان يرفع رأسه من الركوع ويقول: (سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يدعو لرجال يسميهم بأسمائهم يقول: اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة، اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم سني كسني يوسف) رواه البخاري

فهذه سنته ﷺ في القنوت، دعاء مختصر دون تطويل ولا مقدمات

[الدكتور/ إبراهيم بن خالد @dr_ibraheemm]

الإمام الكسائي رحمه الله :

"صليت بهارون الرشيد، فأعجبتني قراءتي، فغلطت في آية ما أخطأ فيها صبي قط.
أردت أن أقول: "لعلهم يرجعون" فقلت : "لعلهم يرجعين"

قال: فوالله ما اجترأ هارون أن يقول لي: أخطأت، ولكنه لما سلمت قال لي: يا كسائي! أي لغة هذه ؟ قلت: يا أمير المؤمنين! قد يعثر الجواد ! فقال: أما هذا فنعم !".

علّق الإمام الذهبي رحمه الله على هذا الخبر بقوله: "من وعى عقله هذا الكلام علم أن العالم مهما علا كعبه، وبرز في العلم، إلا أنه لا يسلم من أخطاء و زلات، لا تقدح في علمه ولا تحط من قدره ولا تنقص منزلته.

ومن حمل أخطاء أهل العلم والفضل على هذا السبيل حمدت طريقته، وشكر مسلكه، ووفق للصواب".

سير أعلام النبلاء (٣٧٦/١)

[أخبار السلف الصالح @rtwett_tm]

قال ﷺ : ( ورَغِمَ أنفُ رجلٍ دخل عليه رمضانُ
ثُم انْسَلَخَ قبلَ أن يُغفرَ لهُ )
صحيح الجامع : ٣٥١٠

لما كثرت أسباب المغفرة في رمضان
كان الذي تفوته المغفرة فيه محرومًا غاية الحرمان.

📙ابن رجب ، لطائف المعارف (٢١١)

[محمد المختار الشنقيطي @mshinqiti]

"كانت زوجته تقول: (واكرْباه)! وهو يصيح: (واطرباه! غداً نلقى الأحبة، محمداً وحزبه). علِم بلال أن الإمام لا ينسَى المؤذِّن، فمزَجَ كرَب الموت براحة الرجاء في اللقاء:
بشَّــــرهــا دليلُـهـا وقـالا
غداً ترينَ الطلحَ والجبالاَ."
-- ابن الجوزي.
#أغاريد_الروح

[محمد المختار الشنقيطي @mshinqiti]

"لما أضاءت أنوار النبوَّة رأتها عينُ بلال الحبشي، وعمِيتْ عنها عين أبي طالب القرشي."
— ابن الجوزي
#أغاريد_الروح

[م. ساره 🇸🇦 @archsarah0]

اهم انواع الشجر لحديقة بيتك 🌿

[محمد فتحي ابراهيم @akhsaeetsmemm]

الذكاء الاصطناعي ل جوجل جيميناي👌

[سياسي شرعي @ok1aj]

السماعات الخارجية للمساجد :

قال العلامة بكر أبو زيد رحمه الله تعالى عن مكبرات الصوت الخارجية للمساجد:
"يبقى بعد هذا : حكم القدر الزائد عن إسماع المأمومين تكبير الإمام ، وقراءته ، بحيث ينفذ الصوت إلى مدى مايبلغه الأذان من الحي ، أقول : قال البخاري - رحمه الله تعالی في صحيحه "باب الجهر في المغرب" وساق بسنده عن جبیر بن مطعم ، قال : سمعت رسول الله يقرأ في المغرب بالطور ، قال الحافظ ابن رجب - رحمه الله تعالى - في شرحه : فتح الباري : 7 / 34- 135 : « وهذا كان قبل أن يسلم جبیر بن مطعم ، وكان قدم المدينة لفداء أساری بدر . وخرج الإمام أحمد من طريق سعد بن إبراهيم : سمعت بعض إخوتي يحدث عن أبي ، عن جبیر بن مطعم ، أنه أتى النبي ﷺ في فداء المشركين - وفي رواية : في فداء أهل بدر - وما أسلم يومئذ ، قال : فانتهيت إليه وهو يصلي المغرب ، وهويقرأ فيها بالطور ، قال : فكأنما صدع قلبي حين سمعت القرآن ،. وفي هذا دليل على قبول رواية المسلم لما يحمله من العلم قبل إسلامه

وقد روي أنه سمع صوت النبي ﷺ وهو خارج من المسجد . وفيه دليل على أن النبي ﷺ كان يرفع صوته بالقراءة في صلاة الليل ... ثم قال : ومنتهى الجهر : أن يسمع من خلفه إن أمكن ذلك من غير مشقة . وقد كان عمربن الخطاب يسمع قراءته في المسجد ، من خارجها انتهی

والقاعدة ، أنه يثبت تبعا ما لايثبت استقلالا ، والله - تعالى - يقول : (ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه) الآية ، ولاينکر سماع الخير نفس مؤمنة ، والحياة كما ترى صاخبة ، والمساکن متباعدة ؛ لسعة أفنيتها ، وارتفاع أبنيتها ، وكم من البيوت اليوم مليئة بالملهيات ، والمغريات ، وعشرات القنوات . وقد نفذ هذا الصوت بهذا الذكر المبارك عبر هذه الأداة لأداء هذه الشعيرة العظيمة ، من نحو نصف قرن في رحاب الحرمين الشريفين ، ومساجد مدن قلب جزيرة العرب : « المملكة العربية السعودية - أدام الله عزها- ، وما رأينا أثرا من معصية أو بدعة ترتبت على ذلك ، بل هذا إشعارٌ بظهور الخير ، وإعلانه والجهر به ، وهذا شرف لأهل الإسلام ، وزينة لهم . وحذار من المجازفة والتجني في إخفاء معالم الخير ، وليعلم أنه يرد على كل قاعدة استثناءات غالبًا ، فوجود واقعات جزئية ، تنغمر في جانب المصالح العظيمة ، وتعالج في حينها ، كما لو كان العكس من وجود مؤذن غير صيّت ، أو إمام لا يرتضيه المأمومون بحق . والله أعلم "

تصحيح الدعاء 427-429

[صلاح بديوي @bedewi110]

اخرس يا نجيب.. ما لكَ وللحجاب أيها الأفاك؟ السيدة مريم عليها السلام -بشهادة الإنجيل والقرآن والأيقونات التاريخية- كانت رمزاً للعفة والحجاب قبل أن توجد أنت، فالحجاب شريعة سماوية وأصلٌ تاريخي ثابت. يبدو أن انبطاحك المستمر وسجودك لغير الله في الخلاء قد أعمى بصيرتك وأنساك شرف الكلمة.
اخرس؛ فجبنك دفعك لحظر شخص لم يتابعك يوماً، مما يثبت ضيق صدرك بالحق. أبلغوه بما كتبت، ليعلم أن الحقائق التاريخية لا تُمحى بـ "بلك".

[hytham taha @hythamtaha]

@mohamed61228644 للأسف الطبيب يستثمر صورته في الدعاية لنفسه عن عمد المفروض ينزل اعلان بدون صورة أو ينزل صورته و يقفل التعليقات اتقاء للشبهات .انا طبيب و هذا رأيي

[hytham taha @hythamtaha]

@ahmaddesigner21 بنانا

[أحمد فرحان|مصمم جرافيك @ahmaddesigner21]

الكتيب مجانــــي بالكامل
NANO BANANA

بعد فترة شغل وتجارب على نانو بنانا
جمعت كل شيء يفيدك
← كيف تكتب برومبت صح
← كيف تطلع صورة تمام من أول مرة
← أمثلة جاهزة لكل المجالات

وإذا تبغى نسخة من الكتيب
سوي رتويت ومتابعة وعلق بكلمة "بنـــانـا"
وبرسل لك الملف مباشرة

[hytham taha @hythamtaha]

@K_TheRebel إذا كان النبي صلي الله عليه وسلم الذي نزل عليه القرآن عاش ٦٣ سنة
يا اخي القرآن يجعل البركة في العمر و ليس شرطا طول العمر.

[hytham taha @hythamtaha]

@5_8fm فيديو مفبرك
الشخص لابس بنطلون و لما ضرب كان لابس شورت