عبدالمنعم النهدي

مهتم بعلم الحديث، وتعليم العربية للناطقين بغيرها، وبعض التقنية!
معتكف لابتكار نظرية جديدة في تعليم نحو العربية!

[عبدالمنعم النهدي @iammonem]

نعم عندما غيرت لون الاستروك ظهر لي الشكل، تبقى هناك صعوبة في تحديد الشكل بمجرد الضغط عليه ، احيانا احتاج احدد مساحة أكبر من أجل تحديد الشكل وإذا ضغطت عليه يتحدد المربع المحيط بالشكل..
جهد ممتاز ، لكن حتى يسهل على المصممين الانتقال يجب تقليل منحنى التعلم لأقل درجة بحيث لا يشعر المستخدم أنه يحتاج إلى تعلم كل شيء من الصفر ..
ولو أنا مكانكم سأجعل كل العمليات الأساسية مشابهة تماما لإليستريتور
نشد على أيديكم ونشكركم على هذا العمل ، وكل جهد للتخلص من هيمنة الشركات الكبيرة على الأنظمة جهد مبارك ويجب دعمه بكل ما يمكن إن شاء الله

[عبدالمنعم النهدي @iammonem]

@summaryer هل تقصد هذا ؟
https://t.co/Sw6X8CWMYM

[أبوخالد الحنيني ✪ ملخِّص 𓂆 @summaryer]

ألا تستطيع تفريغ نفسك للقرآن سنة و٨ أشهر؟

لو تحفظ يومياً وجه واحد من القرآن، بتكرار (٤٠) مرة حصلّت ثلاث فوائد:

١- ضبطت حفظك بالتكرار.
٢- وتكون كمن قرأ جزئين في اليوم.
٣- تتم القرآن في سنة وثمانية أشهر!

تكرار الوجه للمترسّل يحتاج دقيقة واحدة فقط!
فتحتاج ٤٠ دقيقة، أو ٤٥ دقيقة على الأكثر.

[فارس القنيعير @qunaieer]

من أبرز التحديات عند استخدام الذكاء الاصطناعي في المجالات الشرعية احتمال وقوع النماذج في "الهلوسة" أو الخطأ في نقل الآيات والتفاسير. لهذا طور مركز تفسير للدراسات القرآنية Tafsir MCP، وهو مشروع مفتوح المصدر ، يربط نماذج الذكاء الاصطناعي مباشرة بقاعدة بيانات قرآنية موثقة عبر بروتوكول Model Context Protocol (MCP).

يوفر المشروع أكثر من 13 أداة تتيح الوصول إلى:
▪ نصوص القرآن الكريم بالرسم العثماني.
▪ مجموعة من التفاسير المعتمدة (الطبري، ابن كثير، السعدي، البغوي، التفسير الميسر، المختصر في التفسير).
▪ أسباب النزول.
▪ التحليل اللغوي والجذور.
▪ البحث في القرآن والتفاسير.
▪ معلومات وإحصاءات السور والآيات.

هدف Tafsir MCP أنه لا يترك الإجابة لذاكرة النموذج، بل يسترجعها من مصدر موثق، مما يجعله مهماً سواء للباحثين والمطورين، وأي مستخدم يسأل عن مواضيع متعلقة بالقرآن الكريم.

الرابط التالي فيه جميع التفاصيل بما فيها طرق الاستخدام، سواء بالربط مع نماذج مثل chapgpt وغيرها، أو لاستخدامه برمجياً. 
https://t.co/dakAa54K4s

[عبدالمنعم النهدي @iammonem]

@_ha_da_li أتفق وبشدة ..
وأصبح العمل مع مصمم أصيل وأعمال أصيلة عملة نادرة

[أ.د. عبدالرحمن السليمان @AlsulaimanAbd]

#نقوش_عربية_قديمة

هذا معروف في أوساط المتخصصين. لكن الذين تقدمهم منصاتُ إعلام "العشرة بقرش" على أنهم مؤرخون لا يعرفون ذلك لأن مقدار علمهم في التاريخ من مصادره الأولى مثل مقدار علم الفِيَلَة في الحساب!

وما أصدقَ مثَلنا عليهم: (مِنْ قِلِّةْ لِخْيُول شَدُّوا عَ لِكْلاب سْرُوج)!

[عبدالمنعم النهدي @iammonem]

@AbeerAlhasan @MConcep9 في منصة اسمها بروبوزلي جديدة وهم الان في مرحلة النسخة التجريبية بيتا، تقدري تجهزي العروض الفنية والمالية ، وترسليها للعملاء وعمل التوقيع الإلكتروني مع العميل وإصدار الفواتير
وفيه نسخة مجانية منها أيضا ..

[د. سامي عامري @DrSamiAmeri]

(عبد الترند) بين الاستفزاز والجهل!

بعد أن فشل يوسف زيدان في ركوب «الترند» في معرض الكتاب الأخير بالقاهرة، حين ادّعى أن الرقابة صادرت روايته الأخيرة، تلك التي جمعت بين الركاكة اللغوية، وضعف السبك الروائي، والإباحية (كما بيّنتُه في أحد الفيديوهات)، وانكشف للناس كذبه، فلم يقترب أحد من روايته المكدّسة على أرض المعرض، عاد إلى إثارة مسألة قصة الفيل التي شغل الناس بها سابقًا، فنشرت قناة سكاي نيوز الإمارتية البارحة مقطعًا من لقاء حديث معه أظهر فيه جهله القديم بالزعم أن الفيلة لا يمكن أن تدخل الحجاز، وأن قصة الفيل تعكس ما ورد في سفر المكابيين اليهودي.

ثم زاد هذه المرة -في محاولة لإبهارنا والاستخفاف بالعقل العربي الشعبوي- أنّ «أبرهة وأصبحة» من قديسي الكنيسة الإثيوبية، خالطًا بين أمر الملِكين أبرهة وأصبحة አብርሃ ወአጽብሓ، اللذين يزعم التراث الإثيوبي أنهما أدخلا النصرانية إلى إثيوبيا في القرن الرابع، وبين أبرهة الأشرم الذي عاش في القرن السادس الميلادي!

أما زعمه امتناع دخول الفيلة إلى الحجاز، واستبعاده أن يفكر أبرهة في هدم الكعبة، وربطه سورة الفيل بسفر المكابيين، فقد تم الرد عليه في كتاب «شبهات تاريخية حول القرآن».

ولكن يبدو أن الرجل قلبه «متبول بالترند»!

(يتبع)

[عبدالمنعم النهدي @iammonem]

@Ghuaid موضوع العروض الفنية والمالية والوقت الطويل الذي تستهلكه لابد من وجود حل له ..

[أحمد السيد @ahmadyusufals]

لماذا يستطيع الزنادقة نشر أفكارهم الضالة -مثل التي في الفيديو- في أكبر القنوات الإعلامية في الوقت الذي لا يستطيع فيه أكثر المصلحين الدعوة إلى الله تعالى فيما دون هذه المنابر؟

من الذي فرض هذه المعادلة في الواقع؟

وهل المشكلة من هذا المتحدث في الفيديو وحده -وهو ذو التوجه المعروف وقد سبق أن أتى بطوامّ مثل إنكار كون المسجد الأقصى في فلسطين- أم أن المشكلة الحقيقية تكمن فيمن مكّن له وفتح له الأبواب وصدره مع تضييقه على كل جهد إسلامي يمثل الأمة وثوابتها؟

ومن الذي يدعم المؤسسات الإلحادية والتشكيكية في بعض دول العالم العربي ويعطيها التصاريح الرسمية لتعمل بكل أريحية في الوقت الذي تطارد فيه كثير من المؤسسات الإسلامية وتلاحق؟
وما مصادر تمويل هذه المؤسسات؟
وهل الخطر الحقيقي يكمن في المال الذي يدعم المؤسسات الإسلامية -والذي يخضع للرقابة من كل أجهزة الرقابة والأمن- أم في المال الذي يدعم الفجور والزندقة والإلحاد؟!

كل هذه الأسئلة مهمة ومشروعة وضرورية ويجب أن يثيرها ويفكر فيها كل مسلم يخاف على دينه، لكي يدرك طبيعة التدافع في الواقع، ولكي لا يكون من الجهال المغرر بهم في واقع اليوم.

وعلى كل حال نقول بكل ثقة ويقين:
إن كل هذه الأموال والجهود الرامية لنشر الزندقة والإلحاد في العالم العربي والإسلامي ستذهب هباءً وستعود وبالاً على أصحابها، وإن زمن الإلحاد ولّى بإذن الله تعالى، وإنّ الإسلام قادم، وإنّ العاقبة للمتقين.

[عبدالمنعم النهدي @iammonem]

@fatoomdes @Adobe أدوبي عموماً متخلفة في مجال الذكاء الصناعي.. وحركتها في هذا المجال بطيئة ومخيبة للآمال..

[هيثم طلعت @ibn_badys]

لو كانت هذه الصورة في إحدى مجلات الدنمارك قبل سنوات قليلة لملأت المظاهرات بلاد المسلمين من شرقها إلى غربها.

هذه صورة إحدى حلقات برنامج الملحد إبراهيم عيسى في مركزه الإجـ^ـرامي؛ مركز تكوين الزنادقة.

يستضيف هذا المجـ^ـرم في مركزه: المرتد فراس السواح والمرتدة ألفة يوسف.
ليقوما سويا بسب النبي صلى الله عليه وسلم علنا وبين أظهرنا وعلى أرض مصر.

وضع أوبـاش الأرض صورة متخيلة للنبي محمد بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم وكتبوا فوقها كان سارق!!!
النبي محمد كان سارق يا ولاد ستيـ^ـن كلـ^ ـب؟

تخيلوا أيها الرؤساء لو كانت هذه السبة لكم أنتم؛ فماذا كنتم فاعلون؟
ألستم أغير على النبي محمد صلى الله عليه وسلم من أنفسكم؟

أقسم بالله لو لم يتم إغلاق مركز تكوين المرتدين ؛ بقيادة المجـ^رم إبراهيم عيسى بعد هذه الصورة فليست فينا غيرة على هذا الدين.

يجب وفورا إغلاق المركز ومحاكمة العاملين فيه باعتبارهم خلية إلحـادية واضحة كالشمس تريد نشر الكفر في أرض مصر.

يجب وفورا منع دخول الملحـ^ـد فراس السواح إلى مصر.

يجب وفورا منع دخول الملحـ^ـدة ألفة يوسف إلى مصر.

يجب وفورا محاكمة فريق العمل الذي قام بتصميم هذه الصورة.

كل مسلم عنده بقايا نخوة فلينشر عنده.

إذا لم يتحول دفاعنا عن النبي صلى الله عليه وسلم إلى ترند فما هو الترند بعد التطاول على جناب النبي صلى الله عليه وسلم؟

وليكتب كل منكم على حسابه ما استطاع حتى يغلق مركز ولاد ستـ^ـين كلـ^ ـب، مركز تكوين المرتدين.

والله أسأل أن يبتلي إبراهيم عيسى ببلاء يجعله يرجو المو ت ولا يناله.

{وقال الله إني معكم لئن أقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة وآمنتم برسلي وعزرتموهم} ﴿١٢﴾ سورة المائدة.
وَعَزَّرْتُمُوهُمْ: نصرتموهم على من يعادونهم.
فانصروا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
#إغلاق_مركز_تكوين_المرتدين
#حاكموا_الملحد_إبراهيم_عيسى

[عبدالمنعم النهدي @iammonem]

@salahibd @faisalmit بناء على كلامك، هل هناك احتمال يكون كلام النبي صلى الله عليه وسلم غلط ويطلع القسط الهندي غير مفيد وغير نافع مثلاً ؟

[عبدالمنعم النهدي @iammonem]

@AlmashoorSs حكمة عظيمة !

[عبدالمنعم النهدي @iammonem]

ماشاء الله، طيب ما دام وصلتي لهذا الحد، كملي جميلك، واطلبي من كلود يجهز نظام تحليل مؤتمت بالكامل على شكل منصة ويب بحيث تقدرين تطلبين من العملاء التسجيل والدفع ثم الحصول على التحليل.. ( لو عندك مبرمج يكتب لك البرومبت الخاص بالنظام يكون أفضل لأن البرومبت اللي يطلع من مبرمج غير اللي يطلع من شخص ما عنده خبرة برمجية )
يسويها كلود بدون ما يرف له جفن !
يبقى بعدين إذا نجح الـ MVP تتفقين مع مبرمج محترف يشيك على الكود والانفراستركشر ( البنية التحتية ) ويساعدك في عمليات الديفوبز ( النشر والسيرفر وما يتعلق به )..
واذا تحتاجين أي مشورة أبشري..

[عبدالمنعم النهدي @iammonem]

@Saham2849 @summaryer آمين وإياكم

[أبوخالد الحنيني ✪ ملخِّص 𓂆 @summaryer]

#الباقلاني دلّ منذ زمنه على طريق التمكن من #علم_البلاغة، وذلك:
١- تفقد الشعر نفسه تفقداً تعرف به شعر كل شاعر كما تعرف ملامح وجهه، فلا يخفى عليه سبك أبي نواس من سبك مسلم، ولا نسج ابن الرومي من نسج البحتري...
٢- ولم يكتفِ الباقلاني بهذا، بل رأى ضرورة أن يكون الناقد عالماً بأنساب الشعر والأدب، يعني أن يعرف أن هذا الشعر حذا فيه صاحبه حذو فلان، وجعله قدوة له، وأنه كان يأخذ منه صريحاً وإشارة...
٣- ثم إن الباقلاني لم يكتب بهذا، وإنما يقول إن الناقد لا يجوز له أن يكتفي بالمعرفة الإجمالية في هذا الشأن، وإنما يحدد ويفصّل ويميّز وينصّ، فهذا أخذ الألفاظ، أو ألمّ بها أو نظر إليها من بعيد أو من قريب، وهذا أخذ المعاني... أو أنه فعل ذلك بالألفاظ والمعاني معاً، هكذا عند كل شاعر في شعر هذه اللغة في كل أعصارها وأطوارها وكل رسالة وكل خطبة... وراجع ما يحتاج إليه ذلك من مشقة وانقطاع واقرأ كتاب #عبدالله_الطيب "المرشد إلى فهم أشعار العرب".

اهـ بتصرف.

#محمد_أبوموسى
المدخل ص٤٦٤

[عبدالمنعم النهدي @iammonem]

@osamax300

[عبدالمنعم النهدي @iammonem]

ما شفتني كاتب في تعريف الحساب :
"معتكف لابتكار نظرية جديدة في تعليم نحو العربية!"
وتبغى تاخذها كذا بكل بساطة ؟ 😂
عموما التقطت فكرة النظرية من سطرين لعبد القاهر وجلست أكتب وتجاوزت الآن ٨٠ صفحة !
أتوقع مع الحواشي ممكن يوصل الكتاب إلى ١٥٠ صفحة، وهي تختص بتعليم النحو للناطقين بغير العربية..وسيكون مفيداً أيضاً لمن يعاني في فهم النحو حتى من العرب..
وأبشر سأرسل لك نسخة إن شاء الله للاطلاع عليها بعد إرسال المسودة الأولى للمشرف إن شاء الله.