Olivia
Online
/ˈɪbɪd/.
@ibidsm
أجلسُ خلفَ عينيّ.
Joined September 2024
201 Following
1.1K Followers
708 Posts
جامعتي في بريطانيا أدركت ذلك، واضطرت أن ترضخ للواقع وتنظم الأمر بأن جعلت قواعد في توثيق Citation نتائج الذكاء الاصطناعي:
منشورات بالآلاف:
الناس يعرفون أنّك استخدمتَ كلود وجي بي تي لكتابة مقالك، خذ 7 أو 10 أو الخ طرق تجعلهم لا يعرفون ذلك .. (وآلاف العبارات في هذا المعنى)
لِمَ الحَرَج والتغطية؟
في الحديث: (الإثمُ ما حاك في نفسِك، وكرهتَ أن يطَّلع عليه الناس)
نحن أمام صناعة متكاملة للتعالُم والزُّور المعرفي، وصناعة متكاملة للمهارات التي تخفي ذلك !
ليس الذم لاستخدام الذكاء الاصطناعي مطلقًا، وإنما الذم لاستخدامه في التعالُم والتكثُّر بصفة ليست موجودة في الشخص: أن يبدو باحثًا وليس بباحث، عارفًا وليس بعارف، عالمًا وليس بعالم، خبيرًا وليس بخبير، أو حتى مُلِمًّا وليس بمُلِم ... الخ.
أخّر صلاة المسلمين في الحرم لعيون عائشة!
@abdullaziz_17 صح بدنك هههههههههه
في رثاء حسابٍ لي مات بالشّادُبان¹ قلتُ:
لم يحظروا بـ الشّادُبَانِ مُعرِّفًا
سهلَ القيادِ مُسفّهًا "حِلتيتا"
حظروا بحمد لله أنفعَ محتوًى
وأرقَّ حاشيةً وأعلى صِيتا
إنْ يغمدوا الإصليتَ وسط ظِلالهم
سيظلُّ رغم ظِلالهم إصليتا
ما ضرّهُ إن كان أكثر باذلٍ
للمجتدي، وأقلهم ريتويتا
(¹) علةٌ تصيبُ الحسابَ فتشلّ أركانه، كالفالج للإنسان.
@WanderinAlone0 أبشر بالسعد.
@WanderinAlone0 هههههههههههههههه الإصليت السيف الماضي، كثير الماء والرونق، ذكرها الشنفرى في لاميته حين قال:
ثلاثة أصحابٍ: فؤادٌ مشيعٌ
وأبيض إصليتِ وصفراء عيطلُ
يقول فرناندو بيسوا:
«الشاعر شخصٌ متصنّع
يتظاهر بشكل كامل
لدرجة أن يتظاهر بأنه يتألّم
من الألم الذي يشعر به حقًا».
@brothertbot وفيك بارك يا مولانا.
ومما يختلف به المناطقة والأصوليون: العلم.
فالعلم عند المناطقة هو مطلق الإدراك، فطالما حصلت الصورة في النفس فذلك عندهم علم، فالجهل المركب والوهم والشك معانٍ تدخل في حد العلم.
أما عند الأصوليين فالعلم قسيم الجهل والظن والشك والوهم، وهو إدراك ما من شأنه أن يُعلم على ما هو عليه إدراكًا جازمًا.
في شرح «الورقات» للمحلي، أورد الماتن تعريف (الجهل) بأنه: "تصور الشيء على خلاف ما هو به".
قال المحلّي في هذا الموضع:
"وبعضهم يصف هذا الجهل بالمركّب، وجعل البسيط عدم العلم بالشيء .. وعلى ما ذكره المصنف لا يسمى هذا جهلًا".
أي بحسب تعريف المصنف للجهل، فإن "الجهل البسيط" لا يعتبر جهلًا، فعلمُك بجهلك البرمجةَ -مثلًا- ليس (جهلًا) حسب تعريف الجويني، ويكون جهلًا إذا تصورت البرمجةَ على خلاف حقيقتها.
@brothertbot مقسم، قسم، قسيم .. تفضل:
@brothertbot أي أن مصطلح (العلم) في المنطق يشمل الظن والشك والجهل المركب، فكل هذه المعاني تسمى في المنطق علمًا.
ولكن في أصول الفقه العلم يقابله الجهل والشك والوهم.
"يقابله" أي أنها أقسام أخرى مختلفة عن العلم ليست داخلة في معناه، فهذه المعاني عند الأصوليين لا يصدق عليها أنها علم.
لا تفوّتوا سلسلة (قراءات نقدية) للشيخ د. فهد العجلان.
متعة فكرية، ستشهد إبداعًا في تفكيك الأفكار ونقض الحجج.
وبالمناسبة الشيخ أحد مؤلفيْ الكتاب الرائع (زخرف القول).
يقول سينيكا:
«البعض لا يملك أهدافًا معيَّنة لمَسار حياتهم، فيأتيهم الموتُ على حين غرَّة وهُم يتثاءبون».
ألا كلُّ شيء ما خلا الله باطل ..
من أعظم أسباب التشتت في عصرنا وأشدها فتكًا = غياب الهدف الهادي، أو تغييب النفس عنه، إما ذاتيًا أو بفعل الغير، وحلول الوسائل محله، أي الغرق في الوسائل لدرجة العمى عن الأهداف إن وجدت، فإن لم توجد أصلاً فهذا قعر سحيق لن يخرج الإنسان منه إلا برحمة إلهية يجلبها صدق المرء في مراجعة حياته مراجعة شاملة أمينة للغاية من وجوده ..
والغرق في الوسائل اليوم شطر كبير منه إلا لم نقل أغلبه = متعمّد، لأنه وسيلة للتلهّي المستمر عن مسؤولية الاكتراث للأسئلة الكبيرة، ومن كان كذلك كان كثير التحطم ودائم الانهيار وسريع السقوط .. لأن الهدف الهادي، سبب العيش الأعظم في حياته، غير موجود. يُحكى عن نيتشه: "من لديه سبب للحياة سيتحمَّل أي شيء تقريبًا" .. هذا وهو يتحدث عن أي سبب، فكيف بمن كان ركنه الشديد، كما يقول ابن تيمية، "الحق، الحي، القيوم...رب كل شيء ومليكه ... مؤصِّلُ كل أصل ... مسبب كل سبب ... الدليل والبرهان والأول والأصل الذي يستدل به العبد ويفزع إليه" .. ألن يكون الأقوى والأثبت .. والأبصر والأهدى؟
بلى!
قال الرافعي عن كتاب: «الوسيلة الأدبية»:
"ينقُلُ روحَ المعاصرة إلى روحِ الأديبِ الناشئ، فتبعثُه هذه الروحُ على التمييز وصِحّةِ الاقتداء، فإذا هو على ميزةٍ وبصيرة، وإذا هو على الطريق التي تنتهي به إلى ما في قوّة نفسه ما دامَ فيه ذكاءٌ وطبع".
وقال:
"وكان الكتاب الأول الذي هداهُ -أيْ حافظ ابراهيم- إلى سرّ الأدب العربي، وأرهفَ ذوقه وأحكم طبيعته، هو كتاب الوسيلة الأدبية … والكتاب الأول الذي راضَ خيال (شوقي) وصقل طبعه وصحّحَ نشأته الأدبية هو بعينه الذي كانت منه بصيرة (حافظ)".
«ايه والله أحبك وصايبني على حبك غلو».
— ابن جدلان.
انظر لجريان ماء اللطف في قوله: "ايه والله أحبك".
إن إشهاد الله على مثل هذا الإقرار ليُعطي انطباعَ التعب والإرهاق من التكتّم والإخفاء، فيقرر حينها الشاعرُ الاعترافَ والتسليم بهذا الحب، كأنه انهزم أمام حاجته للبوح بما يملأ صدره.
أما قوله: "وصايبني على حبك غلو"
فاختياره للفظ "صايبني" يوحي بأن الشاعر يشكو علّةً سماويّةً لا يعرف سببها، ففي اللفظ معنى الاستغراب والتعجب، ولسان حاله يقول: كوني أحبك فهذه مسألة مفروغ منها، إنما الآن نحن نعالج أمرًا آخر، زائدًا على مجرد الحب، وهو الغلو فيه!
@caeeae ههههههههه ما عندك إلا حلالك.
«إنما حياةُ المرء في أول عشرين عامًا، وأما يليها فمجرد تأملات».
عندما مات «ماثيو بيري» كتبتُ:
لا تنكروا على من اِلْتعاع واغتمّ لموته، فقد أنسنا به بُرهَةً دهرًا فودّعنا، فموتُه إمعانٌ في موت ذلك الدهر، وهلاكِ ذلك الأُنس، وتذكيرٌ بمن كان معنا حينذاك فاختلفت دروبنا.
فذا حبلٌ من الذكرى انقطع، وطيف من الماضي هَجَر .. ونَفسٌ أفلتت إلى النار!
«ومع ذلك فما أكثر اللذات الحاضرة التي نجد، إذا راقبناها عن كثب، أنها ليست إلا ذكريات لذّاتٍ ماضية … ومن يدري؟ لعلّ نفوسنا، متى بلغنا سنًّا معينة، تمسي موصدةً دون الطريّ الجديد من الأفراح، فما يكون الرضى الذي يشعر به الإنسانُ الكهل إلا عواطف الطفولة أُنعِشَت بعد موت».
@shatha_b_ayob أيّ علمٍ قد ترك!
في شرح «الورقات» للمحلي، أورد الماتن تعريف (الجهل) بأنه: "تصور الشيء على خلاف ما هو به".
قال المحلّي في هذا الموضع:
"وبعضهم يصف هذا الجهل بالمركّب، وجعل البسيط عدم العلم بالشيء .. وعلى ما ذكره المصنف لا يسمى هذا جهلًا".
أي بحسب تعريف المصنف للجهل، فإن "الجهل البسيط" لا يعتبر جهلًا، فعلمُك بجهلك البرمجةَ -مثلًا- ليس (جهلًا) حسب تعريف الجويني، ويكون جهلًا إذا تصورت البرمجةَ على خلاف حقيقتها.
Last Seen Users on Sotwe
pecinta ibu kandung
Seen from Malaysia
chapín502xxx
Seen from United States
熊顺
azgın pasif
Seen from Turkey
لــودي /Mr. Loudi 😈
Seen from Saudi Arabia
🥢BANGTAN’sNIKKI⁷ 🪭ARIRANG AOTY💫
Seen from Korea
احمد ᕙ(＠°▽°＠) ᕙ الجارح🇪🇬
Seen from United Kingdom
Miguel Llanos
Seen from Spain
topvip
Seen from United States
عاشق المراهقات
Seen from Sweden
Trends for you
Most Popular Users
Elon Musk
@elonmusk
240.2M followers
Barack Obama
@barackobama
119.3M followers
Donald J. Trump
@realdonaldtrump
111.6M followers
Cristiano Ronaldo
@cristiano
109.3M followers
Narendra Modi
@narendramodi
106.9M followers
Rihanna
@rihanna
97.4M followers
NASA
@nasa
92.1M followers
Justin Bieber
@justinbieber
90.6M followers
KATY PERRY
@katyperry
87M followers
Taylor Swift
@taylorswift13
80.8M followers
Lady Gaga
@ladygaga
72.4M followers
Kim Kardashian
@kimkardashian
69.5M followers
Virat Kohli
@imvkohli
68.8M followers
YouTube
@youtube
68.6M followers
Bill Gates
@billgates
63.5M followers
The Ellen Show
@theellenshow
62.5M followers
CNN
@cnn
61.9M followers
Neymar Jr
@neymarjr
61.5M followers
X
@x
60.9M followers
Selena Gomez
@selenagomez
60.1M followers