ابراهـيـم بن سـعود بن عـبدالعـزيـز

[ابراهـيـم بن سـعود بن عـبدالعـزيـز @ibrahimx4410]

@7AhmadAlghamdi7 @all_hamor طيب لاتصيح ياعديم الرجوله
تطلع من مجلس الرجال عشان واحد يدخن

اذا ماصبر على ريحة شلون بيصبر على الجوع والحر والفقد والخسارة

يا الله ما اتحمل ريحة الدخان يوجع صدري

يمه منك بس

[ابراهـيـم بن سـعود بن عـبدالعـزيـز @ibrahimx4410]

@dua_a11 اللي بقبره

[ابراهـيـم بن سـعود بن عـبدالعـزيـز @ibrahimx4410]

@2elllll تكلفته اقل من السعودي

ومشروعه وحقه موب ملزوم بالناس
لو مايوظف الا هنود وبنقلادشيه

[ابراهـيـم بن سـعود بن عـبدالعـزيـز @ibrahimx4410]

خليني اشرحها لك حبه حبه
عشان عقلك التافه الصغير لعله يفهم

معنى اخشوشنوا على كلامك
الصلابة النفسيه و الصلابة الجسدية و تحمل المصاعب

اشرح لي

كيف شخص مايستحمل يشم ريحة دخان
نقدر نقول عنه انه شخص خشن
وعنده صلابة نفسيه وتحمل للمصاعب ؟

ماينقال عنه الا شخص عديم تيستيسترون
ياعديم التيستيسترون

[ابراهـيـم بن سـعود بن عـبدالعـزيـز @ibrahimx4410]

@llfr6wT @llaa_a0 رقاصه ماتحتاج شهاده الظاهر

[ابراهـيـم بن سـعود بن عـبدالعـزيـز @ibrahimx4410]

@TrkyAlQ8_ اذا عشقها احتمال تغير ديانته

[ابراهـيـم بن سـعود بن عـبدالعـزيـز @ibrahimx4410]

@7AhmadAlghamdi7 @all_hamor وين الصلابة النفسيه وتحمل المصاعب
وهو مهوب قادر يتحمل ريحة دخان ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

[ابراهـيـم بن سـعود بن عـبدالعـزيـز @ibrahimx4410]

@3zizm المرجله كايده صدق

خل البخيل يحط مرطبات

ولا لازم كل الناس يصيرون زيه عشان يرتاح

الرسول صلى الله عليه وسلم

قال ( أولم ولو بشاة )

اللي يبي يخفف الاعباء على نفسه بكيفه والله يرزقه

لكن مايطالب بمنع الناس من اكرام ضيوفهم

ويحط لي مرطبات تقول طلعة معلمات

[ابراهـيـم بن سـعود بن عـبدالعـزيـز @ibrahimx4410]

@7AhmadAlghamdi7 @ThatGuy2922 يمه منك
اقول استرجل بس

[ابراهـيـم بن سـعود بن عـبدالعـزيـز @ibrahimx4410]

@ThatGuy2922 اخشوشنوا

[ابراهـيـم بن سـعود بن عـبدالعـزيـز @ibrahimx4410]

منذ 23 أغسطس وحسابي موقوف دون سبب واضح. تواصلت مع البنك وراجعت الفرع أكثر من مرة، وفي كل مرة معلومة مختلفة؛ مرة «سمة» ومرة البنك المركزي، دون توضيح سبب الإيقاف أو طبيعة البلاغ.

راجعت ناجز وسمة وسددت الالتزام الوحيد الظاهر لدي، ومع ذلك استمر الإيقاف.

تضارب المعلومات بهذا الشكل لا يليق بمؤسسة مصرفية بهذا الحجم، وتم رفع شكوى رسمية للجهة المختصة.

@alrajhibank

[ابراهـيـم بن سـعود بن عـبدالعـزيـز @ibrahimx4410]

رأى ابن عباس رجلًا، فقال:
إنَّ هذا ليحبُّني
قالوا: وما علمُك؟
قال: إني لأحبُّه، والأرواحُ جنودٌ مجنَّد

للقلوب تعارفٌ لا تُفسّره الأسباب

[رَوْضَةُ الأَدبِ. @2018Rawdaa]

من كمال المروءة أنْ تتعدَّى طيبتُك ذكاءَك

يقول الفرزدق:
«إنَّ الكريم إذا خادَعْتَه… انخدعا!»

[ابراهـيـم بن سـعود بن عـبدالعـزيـز @ibrahimx4410]

كنا بلا جنحان ، واليوم طرنا
واثر السماء ياصاحبي برد وغبار
ياما حلمنا نكبر �� ومن كبرنا
صارت اعز احلامنا نرجع صغار

[رياض القرآن والسنة @RQuransunnah]

هذا البيت من جميل الحكم، ومعناه:
من الحِلْمِ ذُلًّا أنتَ عارفُهُ
والحِلْمُ عن قُدْرَةٍ فَضْلٌ من الكَرَمِ
يريد الشاعر أن يبيّن أن ليس كل سكوت أو تسامح يُعدّ حلمًا محمودًا؛ فقد يكون السكوت ناتجًا عن عجز أو خوف، فيراه الناس ذلًّا ومهانة. أما الحلم الحقيقي فهو أن يملك الإنسان القدرة على الرد أو العقوبة، ثم يعفو ويصفح اختيارًا، فهذا من تمام الكرم وعلوّ الأخلاق.
وقد جاء هذا المعنى مؤيدًا في الشرع، قال الله تعالى:
﴿وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى﴾ [البقرة: 237].
وقال النبي ﷺ:
«ليس الشديد بالصُّرَعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب».
فالحلم المحمود هو الحلم مع القدرة، أما ترك الحق خوفًا أو ضعفًا فليس من الحلم، بل قد يكون عجزًا إذا ترتب عليه ضياع حق أو تمكين للظلم. لذا كان السلف يقولون: العفو عند المقدرة من شيم الكرام.

[بالفُـصحى @Blfosha]

أَيا مَن لَيسَ لي مِنهُ مُجيرُ
بِعَفوِكَ مِن عَذابِكَ أَستَجيرُ

أَنا العَبدُ المُقِرُّ بِكُلِّ ذَنبٍ
وَأَنتَ السَيِّدُ المَولى الغَفورُ

فَإِن عَذَّبتَني فَبِسوءِ فِعلي
وَإِن تَغفِر فَأَنتَ بِهِ جَديرُ

أَفِرُّ إِلَيكَ مِنكَ وَأَينَ إِلّا
إِلَيكَ يَفِرُّ مِنكَ المُستَجيرُ!

[ابراهـيـم بن سـعود بن عـبدالعـزيـز @ibrahimx4410]

ُيُشيِّدُ ذِكرَ المرءِ ما كانَ صانع��ا
إذا ماتَ لم تُحيِي العظامَ مفاخرُ

[ابراهـيـم بن سـعود بن عـبدالعـزيـز @ibrahimx4410]

﴿كَذَٰلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوء�� وَالْفَحْشَاءَ ۚ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ﴾

ليس كل تركٍ للمعصية من قوة النفس، بل قد يكون أعظمُ أسبابه فضلُ الله وعصمته.

[نَاي @rasfour_]

يقول العبّاس بن الأحنف :

«لَو كانَ يَنساهُمُ قَلبي نَسيتُهُمُ
لَكِنَّ قَلبي لَهُم وَاللّٰهِ قَد أَلِفَا»

ويأتي الرافعي بمعنى يوافقه فيقول:
«والقلبُ الكريمُ لا يَنسى شيئًا أحبَّه، ولا شيئًا أَلِفَهُ»