‏طلال ‏Ք

[‏طلال ‏Ք @ii7reef]

الله اكبر
سبحان الله
استغفرالله العظيم
لاحول ولا قوة الا بالله
اللهم صل وسلم على نبينا محمد

[‏طلال ‏Ք @ii7reef]

@MreGame يعني رقم كويس لسلسله؟؟

[عبدالرحمن @Aalshuwyalei]

ال حفاظ ينتمون إلى عشيرة #اليسار من قبيلة #طيئ المعاصرة في اقليم الجزيرة بالعراق ، وهم تاريخياً من لحايق وتوابع قبائل #زبيد في العراق. ومعيشياً كانوا فلاحين وانصاف رحل "شوايا" ، وكان يحكمهم شيخ زبيد ( رشيد البريوتي ).

وصدق الشاعر عندما قال انهم عار العربان :
امداكم يا اليسار صرتوا للعربان عار
صـرتـوا عـــار لـكـل عـشـيـرة.

فهم يُعرفون بالعراق بـ اسم #الشاوية ، وفي الكويت اسم #الهكرة والبدو يطلقون عليهم اسم #حمير_البدو
واشهر ما يميز مضاربهم ويسهل التعرف عليها هو كثر الحمير اعزكم الله.

اكبر التكتلات الجينية لـ عشيرة اليسار مايلي :
على السلالة الكريمة : E-BY94156
على السلالة الكريمة : R-FGC21028
على السلالة : j1- FGC4415

اما عشيرة ال حفاظ فقد شذت عن عشيرتها اليسار وظهرت على J1- FGC2 في محيط قيسي من دون ان يكون لهم اي موروث يربطهم بـ قبائل قيس عيلان او مضر.

فهم بالمعنى السهل والدراج ( ابناء صدفه او الابناء غير الشرعيين ) للتحور J1- FGC2.

ماهو الخلل في ال حفاظ :
ان يأتي ابن بيولوجي غير شرعي لـ التحور FGG2 من فئات محتقره تُعرف بـ ( الشوايا ) مثل ال حفاظ ، وينتقص من قبائل التحور FGC2 الاصلاء والشرعيين الذين يملكون المواريث القيسية كابراً عن كابر ، وتكتلت قبائلهم من ٧ دول اسفل هذا التحور.

( انه زمن العجائب يا سادة 🤷🏻‍♂️ ).

المرفقات اسفل هذه التغريدة 👇🏼

[عبدالرحمن @Aalshuwyalei]

مازال قبائل قيس عيلان في منايت اصولهم في بلادهم شبه الجزيرة العربية ( السعودية ).
يحملون الجينات القيسية. وبعض مسمياتهم الجاهلية كـ ( سليم ، فهم ، عدوان ، باهلة ).
واخرى مسميات حديثة ذات مواريث قيسية مثل :
( بنو رشيد ، عتيبة ، مطير ، سبيع ، السهول ، بني خالد ، بني جميلة ، عائذ ).
وهم بادية رحل ، يرعون الإبل والاغنام ويسكنون بيوت الشعر ، والبعض الاخر سكن في القرى الصحراوية مثلما كانت عليه بنو حنيفة في زمن الجاهلية ، وفي الماضي كانت كل قبيلة منهم تسيطر على رقعة واسعة من بلاد العرب ، لهم هجرات واسعة في الامصار الاخرى مثل : الشام ، ومصر ، والسودان ، وشمال افريقية.

تكتلوا معاً في تحورات لا تتجاوز عمرها ٢٤٠٠ سنة

فهم واضحين وضوح الشمس في رابعة النهار جينات ، وتاريخ ، وجغرافيا وهجرات.

فهولاء هم قيس عيلان 👆🏻🔴

ان المساكين والمشكوك في اوضاعهم ، هم من يذهب من عندنا إلى المعدان ( الزط ) سكان المستنقعات في اهوار العراق مربي الجواميس ، ويفحص منهم مئات العينات وتكون النتيجة انهم شعب زطي على مختلف السلالات ومن بينها ٣ او ٤ عينات ظهرت على التحور FGC2 ثم يتشدق بهم ويقول هولاء اصرح بني عامر بن صعصعه بسبب تشابه الاسماء!!

من متى كان بنو عامر بن صعصعه معدان رعاة جواميس في مستنقعات الاهوار ، من متى كان الزط والامم الهندية المهاجرة إلى اهوار العراق يشكلون الهوية العامرية او القيسية ؟!

المرفقات :
١- صورة لقبائل جزيرة العرب ( السعودية )
٢- صورة المعدان من شعب الزط في اهوار العراق

[عبدالرحمن @Aalshuwyalei]

"عبادة المعدانية"
فيديو يوضح نسب ، ومعيشة ، ومساكن ابائهم واجدادهم وحرفتهم.

العرب امة عظيمة ، واضحة في عاداتها وتقاليدها ، وحتى في معيشتها.

تقوم معيشة العرب في امرين :

١- البادية وحرفتهم الرعي ومساكنهم بيوت الشعر.

٣- الحاضرة ، وهولاء مستقرين في المدن ويعملون في التجارة ، او فلاحين مزارعين

اما هولاء المعدان الزط الذين منهم عشيرة عبادة الحديثة ومن يماثلها في العراق ، فهولاء اشبه بالامم الاسيوية من سكان الفلبين والهند واندنوسيا وفيتنام
يستحيل على العربي القح ان يعيش في بيئة مستنقعات مليئة بالبعوض وامراض الحمى ، فما بالك بمناطق الاهوار اكبر المستنقعات

هولاء مهاجرين من اسيا إلى العراق ايام بني العباس ، وطبيعة اجسامهم تتقبل هذه المستنقعات المشابهة لبلاد اسلافهم.

وجيناتهم المتنوعة من كل السلالات تثبت ذلك.

لذلك لم يسكنوا في بيوت الشعر ، ولم يقتنوا الإبل او الغنم ، بل قاموا بتربية الجاموس والاقتناء على الاسماك.

فـ والله ان من العار مناقشة او مجادلة هولاء المعدان الزط "هنود العراق" ، ولكن احببت ان اوضح بعض الامور عن من يجهلهم وخصوصاً اسمهم الذي يشابه اسم قبيلة مندثرة عزيزة وهي عبادة العقيلية.

ومن ناحية مجد الياسري ( السنبسي ) فهذا وليد الصدفة ، ليس ذنبي او ذنب قبائل بني رشيد ان يكون مجد السنبسي [وليد صدفه] وظهر على تحوراتنا ( FGC2 ) وهو من عشيرة اليسار التي تنتمي لقبيلة طيئ المعاصرة في العراق ، وملتحق وتابع لعشائر زبيد ، وجينياً شذ عن بني قومه ، فليذهب لقبور جداته ويسألهن عن كيفية ظهوره على تحوارتنا.

وهذا المسكين المبتلي ( مجد الياسري عفوا السنبسي ) اتحد مع فئات منحطة في مجتمعاتنا الخليجية لـ اختراع نسب جديد يحدد هوية التحور FGC5422 💔😅

والله لو طلعت مع تكتل قومك على السلالة E لكان اشرف لك.

يا مجد يا مشرد في بلاد اوربا بقولك كلمة قد تكون جارحة قليلاً لكن تقبلها بصدر رحب :
ما استحيت على نفسك ، شاذ عن قومك جينياً ( ابن صدفة ) وحاط نفسك نسابة وتفتي بـ انساب قبيلة كبيرة متكتلة معاً في جد اسلامي لا يتجاوز عمره ١٤٠٠ سنة ؟!

ما استشعرت قوة بجاحتك ؟ ولا كان الدينار فوق كرامتك ؟ 🤷🏻‍♂️

[عبدالرحمن @Aalshuwyalei]

مجد الياسري ، او كما يحب ان يدعي نفسه مجد السنبسي.

عراقي مشرد في اوربا ، من قبيلة تعرف باليسار انصاف رحال ( فصول من السنة مزارعين ، وفصول من السنة رعاة شاة ).

قبيلة متواضعه تتوزع في عدة مواضع من العراق وسوريا
اكبر التكتلات لها على السلالة الكريمة E ، ولها نتائج مع طيئ اسفل التحور FGC4415.
وشذ عنهم المدعو مجد الياسري ( مجد السنبسي ) وظهر على التحور FGC2.

فهو شاذ جينياً عن بني قومه ، وبدلاً من ترميم مشكلته كونه شاذ عن بني قومه ، والبحث عن اصوله وتقصي المورايث ، جعل نفسه نسابة يفتي في انساب الناس حسب من يدفع له اكثر 💵

فدفع له بعض الناس اموال لكي يسوق لهم ان هناك كيان قبلي بـ اسم خصيل من بني الضباب من بني كلاب في نواحي الشام ومن ثم يقوم بعسف كل القبائل التي اتت اسفل التحور FGC5427 المنحدر من FGC2 وجعلهم من خصيل الضباب من بني كلاب 😁

وعندما حشرناه بالادلة العقلية والنقلية ، صار يتلفظ علينا بـ اللقاب مقاطعة قيلت فيمن يدعمونه مالياً وصنفوا تحتها كـ اوضع فئات الهتيم.

يا مجد الياسري ايه الشاوي المسكين :
قـبـائـل بـنـي رشـيـد لن يضرها كلامك ولن يرفعها ، فأنت والعدم واحد ، فبـنـي رشـيـد مازالوا في ارض العروبة ومهدها ( السعودية ) في نجد والحجاز سيطر اجدادهم على ديار عريضة تتقطع كبود الإبل وهي لم تجتازها ، فمن انت ايه النكرة لكي تتلفظ عليهم.
بـنـو رشـيـد تكتلت فروعهم القبلية من مشارق ارض العرب حتى مغاربها اسفل تحور اسلامي لا يتجاوز عمره ١٤٠٠ سنة ، لم يأتوا مثلك صدفه مع امم لا يعرفونها
بل اتوا مع اقاربهم التاريخيين.
وتأتي ايها النكرة ابن الصدفه وتتكلم عنهم وعن جيناتهم ؟! فعلاً شين وقوي عين 🤷🏻‍♂️

[عبدالرحمن العضيبا @alodyba]

تدخلتَ في غير تحورك، وزعمتَ في تغريدتك السابقة أن خصيل الكلابي جدّ لبني رشيد، فرددنا عليك بالحجة والبرهان، وبيّنا خطأ ما ذهبتَ إليه بياناً لا يدع مجالاً للبس. فلما عجزتَ عن مواجهة الحجة بالحجة، لجأتَ إلى السب والشتم، مستنداً إلى ألقاب أُطلقت على قبائل عديدة، لا على قبيلة بعينها، ثم اختزلتها في قبيلة بني رشيد وحدها، وكأن النقد مباحٌ لغيرك ومحظورٌ عليك، وكأن بيتك من حجارة وبيوت الناس من زجاج.

فجاءك الرد من الباحث @Aalshuwyalei (المرفق👇) بما تستحق، ليعرف كل ذي عقلٍ مقدار ما تحمل من علمٍ وإنصاف، وليتضح للمتابعين الفرق بين من يحتكم إلى الدليل، ومن لا يملك إلا الشتيمة والتهويل.

أما بنو رشيد، فهم في رأس عيطا طويلة عن ترهاتك، تاريخياً وجينياً. فأما تاريخياً، فانتشارهم في سبع دول، وقيام كياناتهم القبلية الراسخة، وبروز زعاماتهم العشائرية، شواهد ظاهرة على مكانتهم وعلو شأنهم. وأما جينياً، فإنهم يتمركزون في صميم تحورات قيس عيلان بن مضر، ويتكتلون تحت التحور FGC5422 (أحد فروع التحور FGC2).

وللعلم، فإن ما يثبت على بني رشيد ينعكس على التحور بأسره، ولذلك فإن محاولات انتقاء النصوص واجتزاء الشواهد لن تغيّر من الحقائق شيئاً، ولن تنفع صاحبها ولا تضر خصمه؛ لأن الحقائق العلمية والتاريخية لا تُبنى على الانتقاء، بل على جمع الأدلة والنظر فيها مجتمعة.

أما أنت، فلا تملك إلا الضجيج والعويل، أما الحقائق فباقية لا يغيّرها صياح الصائحين.
استمتع بالثريد 👇

[‏طلال ‏Ք @ii7reef]

@alrashed2026 @F5N4i @Y_Alabbadim8 ننتعرض للقبايل و سب وشتم ؟؟؟
متى صار هالكلام الله يصلحك ولا هي موجه وبتشارك

[‏طلال ‏Ք @ii7reef]

@o5xtio @BRbyt67499 @Y_Alabbadim8 كل يوم لنا نسب ؟ شكلك حاب تشارك بس
بني رشيد نسبه مورث وجين قيسي مضري

[‏طلال ‏Ք @ii7reef]

@BRbyt67499 @haeeguf لاتخلط الماء في الزيت الموروث و الجيني شي أخرى و مادام الموضوع علم في الكل له الحق التحدث وتصعيد وتهجم ماهو الا دلالة على ضعافه

[‏طلال ‏Ք @ii7reef]

@BRbyt67499 @Y_Alabbadim8 طيب؟

[‏طلال ‏Ք @ii7reef]

@ana126666 @Y_Alabbadim8

[‏طلال ‏Ք @ii7reef]

@ana126666 @Y_Alabbadim8 كلهم نفس بعض و قبيله اليسار فيه تنوع بالهبل غير عيناتهم على fgc2 اللي هي أكثر من العيناتهم على التحور الطائي

[عبدالرحمن @Aalshuwyalei]

الفرق بين قبيلة عبادة العقيلية وعبادة المعدان

قبيلة #عبادة #العقيلية #العامرية واخوانهم من بقية #عقيل كـ #خفاجة وغيرهم اقاموا مجد عظيم في بوادي العراق وسوريا قبل نحو ١٠٠٠ سنة. ومن ثم اندثرت كياناتهم القبلية منذ حوالي ٦٠٠ سنة.

وفجأة ظهرت قبل حوالي ٢٠٠ سنة بعض الجماعات تحمل اسماء قبائل قديمة كـ عـبـادة ، ولكن لا تحمل من صفات العرب الاقحاح إلا اللسان العربي فقط.

العرب الاقحاح صنفين :
أ- بادية رحل ( يملكون الإبل والاغنام ).
ب- حاضرة مستقرة ( يعملون بالتجارة او مزارعين ).

اما عشيرة عبادة هذه فهي من فئات المعدان

وهولاء المعدان لا يعيشون في البراري او المدن ، بل جل حياتهم قائمة على المستنقعات ( الاهوار ) ولا يربون الإبل ولا الغنم ، وانما يربون الجاموس ، ويتنقلون بين هذه المستنقعات على قوارب صغيرة ومساكنهم من اعواد القصب ، وغالب عيشهم على اسماك هذه المستنقعات.

وعرب العراق حتى الشوايا منهم لا يصنفون المعدان من القبائل العربية ابداً.

وتسكن عشيرة عبادة المعدانية ( هور الحمار ) وهي عشيرة مسالمة مستضعفه ، وهم بطبيعة الحال من اذناب الفرس منذ قديم الزمن.

وقد استغلوا في السنوات الاخيرة تشابه اسمهم مع اسم قبيلة عبادة العقيلية العامرية الاصيلة ( المندثرة ) ، فـ ادعوا الانتساب إليها ، ولكن جيناتهم التي في اجسادهم قد وضحت مدى هشاشة هذا الادعاء حيث ظهروا على سلالات بشرية مختلفة ( E , J2 , T , G ) وغيرها من السلالات. وهم وان كان لديهم موروث يربطهم في عبادة العقيلية العامرية فلا شك انهم كانوا موالي وخدم لقبيلة عبادة العقيلية ، وعند اندثار قبيلة عبادة العقيلية لجؤ هولاء الموالي إلى مستنقعات الاهوار وعاشوا فيها.
بالاضافه ان هناك عناصر كثيرة من #الاكراد و #اليزيديين #الصابئة دخلوا وانصهروا فيهم.

ويصنفون من السومريين اي ليسوا عرب

لذلك لا نستغرب من ان يكون احدهم قليل القيمة ويقبل ان يكون اجير لـ فئة من الناس كانت تصنف في جزيرة العرب قبل ٨٠ سنة بـ انهم ( اوضع القبائل الملقبه بـ هـتـيـم ) والذين يتنصلون اليوم من قبيلتهم الأم ويدعون انهم بطن جاهلي لكي يبتلعون قبائل اكبر حجم وقدراً منهم ، (وهذه والله ابعد من حبة الكوع).
ومن ثم يتم استخدام هذا الاجير لضرب قبائل سعودية عربية اصيلة ، مثل بني رشيد او عتيبة او مطير او سبيع او السهول.
فهذه القبائل العربية السعودية وان اختلفت فيما بينها بـ الاسقاطات الجينية فهي بالاول والاخير نقاش ووجهات نظر مختلفة يتخللها الاحترام ، ولا يتقبلون من متنصل من قبيلته او من اجيره حتى الخوض في نقاشات الانساب فما بالك بضرب انسابهم !!!

اما بخصوص لقب هـتـيـم :
فهو لقب مقاطعه له ذكراً قديم في بلاد العرب ، وقد لُقب به قبائل كثيرة مختلفة الحسب والنسب منها القحطاني ومنها العدناني ، منها الكيان القبلي القوي الذي يملك بلاد شاسعه ويملك الخيل والإبل والاحداث العسكرية ، ومنها فئات مسالمة مستضعفه.
ومن المؤلفات القديمة التي ذكرت جزء من هذه القبائل مايلي :
١- ملاحظات عن العرب الوهابيين لبوركهارت
٢- النجم اللامع للنوادر جامع للشيخ محمد علي العبيد
٣- رحلات فالين

المصادر والمرفقات في الاسفل 👇🏼

[نوستالجي @qaisailan]

ظلمت بنو تغلب فقد كانوا رأس ربيعة قبل بكر وبنو شيبان

تفاصيل البسوس نتفق معك أنها خرافات من المسامعة وتضخيم لدور الحارث بن عباد كونه من نفس قبيلتهم قيس بن ثعلبة لكن حتى المسامعة البكريين اتفقوا على سطوة بني تغلب على بكر في المعارك الأولى حتى ظنت بكر أنها لن تنتصر أبداً على بني تغلب

فهذا شاعر بكر طرفة بن العبد يقول :

والظلم فرّق بين حيي وائل
بكر تساقيها المنايا تغلب

ويقول طرفة كذلك :

ستُصبحك الغلباء تغلب غارةً
هنالكَ لا يُنجيك عَرضٌ من العَرض

وحين سار الهذيل بن هبيرة التغلبي بجيش من تغلب وتقابل مع جيش من بكر يقوده الحرفزان بن شريك الشيباني سار الحوفزان تحت راية الهذيل يقول الفرزدق :

والحوفزان أميرهم مُتضائلُ ُ
في جمع تغلب ضاربٌ بجرانِ

وبنو تغلب وصلت في غاراتها على بني تميم أبعد من بكر وشيبان التي لا تتجاوز الدهناء وقُتل فيها أفرس ربيعة بسطام بن قيس الشيباني

لكن بنو تغلب وصلت جراب بل أبعد وصلت ثرمداء بالوشم في عُمق دار تميم عبر الهذيل التغلبي الذي انهزم وأسرته تميم

والمُقارنة تطول في ذلك

[‏طلال ‏Ք @ii7reef]

@Y_Alabbadim8 @ALAYETHI اي احسنت يا يوسف
ارجال لا انصف ولا تكلم في العلم بس مناقره حط بني رشيد على عدة التحورات آخر شيء اللي معاهم أبناء عمومتهم القيسيةfgc1713fgc7393 هذا غير الافتراء على أنه على التحور by8 اخر شي العينه لي الدعجه من الاردن

[‏طلال ‏Ք @ii7reef]

@ALAYETHI هتيم كان لقب يطلق على عدة قبائل والحين صار خاص في بني رشيد!!
وش الي غيرك عشان احد بس جادلك
الله يعين بس
هذا الفجور في الخصومة

[‏طلال ‏Ք @ii7reef]

@Joping1278 هذا الكلام الصحيح 💯

[‏طلال ‏Ք @ii7reef]

@Y_Alabbadim8 من هم على تحورات مختلفة؟؟

[عبدالرحمن @Aalshuwyalei]

== تابع قـبـائـل بـنـي رشـيـد

٣- كيان بني رشيد القبلي في #السودان :
يقول مكمايكل :
( الرشايدة عبرت اعداد منهم البحر الاحمر في عام ١٨٤٦م واتخذوا مواطنهم بين طوكر والحدود الارترية.
تم شق بعضهم طريقه غربا. يرعى الرشايدة إبلهم في عطبرة وبربر. وحتى ثورة الدراويش كانوا من اثرياء الناس ).
وجاء وثيقة مصدرها محافظ السودان - مجلس الوزراء - محفظة اعانات قبائل وعربان . صورة ما تحرر من الداخلية لمحافظ سواحل البحر الأحمر فى ٢٠ رجب سفة ١٢٩٧٥ . نمرة ٣ • دار الوثائق القومية بالقلعة :
( عربان الرشايدة وفدوا بعائلاتهم ومواشيهم واقاموا بأراضي عربان الحباب. ونتيجة هذا الجوار احتدم النزاع بينهما ونتج عنه كثير من القتلى والجرحى وخسائر فى الحيوانات ، الأمر الذى دعا الحكومة الى دفع ثمانية الاف وخمسمائة ريال للرشايدة ، فى مقابل ترك أراضي الحباب وتوطينهم فى أماكن أخرى متفرقة ، أو عودتهم للحجاز . وأخيرا توجهوا الى سواكن. نلاحظ ان اقتراحات رجال الادارة كانت ترى ضرورة عودة الرشايدة الى الحجاز ولو كان ذلك بالقوة اذا لم يتوقف خطرهم فى تلك الجهات ).
ويقول القس أنطون تيين عام ١٨٩٠م :
( ...ومن القبائل البارزة في السودان: وعد منها الرشايدة).
وفي كتاب تاريخ قبائل الحباب والحماسين :
( ان عبدالله بن مبارك شيخ قبيلة الرشايدة كان يأخذ ريال على بضاعه داخله او خارجة من ميناء تكلاي ).
وجاء في دراسات في تاريخ السودان :
[ وتصف رسالة عثمان ابي قرجة إلى الخليفة المهدي عام ١٨٨٦م بان الرشايدة يعارضون سلطته. وكان دخول الرشايدة إلى مصوع في عام ١٨٨٧م. وتذكر المخابرات المصرية عام ١٨٩٠م ان الامير ابا قرجة يجهز حملة لغزو قبائل بني رشيد الذين يتحدون سلطته ].

٤- كيان بني رشيد القبلي في #مصر :
جاء في صحيفة المقتطف ج ١ س ١٤ ، بتاريخ ١ (اكتوبر ) ١٨٨٩م :
( والعرب الذين لم يزلوا في حالة البداوة يسكنون الخيام ويرعون الانعام ويطلبون بالثار ويغزو بعضهم بعضاً بحسب ماكانوا عليه في بلاد العرب... وقبائل هؤلاء العرب بمصر كثيرة كجهينة والعبابدة وبلي والعوازم والقزايزة والعزايزة والصبحة والرشايدة وغيرهم بمديرية اسنا وقنا ... ).
وجاء في نشرة قانون العربان الرسمية عام ١٩٠٦م :
( الرشايدة من القبائل الرئيسية في جرجا ).

٥- كيان بني رشيد القبلي في #اريتريا :
كتب بافوني عام ١٨٩٢م :
يشرفني أن أقدم تقريرًا يبين بوضوح كيف يواصل الرشايدة لعبتهم التي لا نهاية لها من التلاعب بالذرائع والحيل الخادعة من أجل البقاء في الواقع مستقلين عنا وعن الأنجلو مصريين، ومواصلة تجارتهم وتجارة الرقيق دون شراف من أي حكومة. ولا يمكن تفسير توقهم المبالغ فيه للاستقلال إلا بتقبل نيتهم في عدم الخضوع لقوانين التي تحكم الشعوب الأخرى . بهذه الطريقة فقط ، بمكن تفسير هجرتهم من الساحل العربي ووجودهم في المنطقة الصحراوية الممتدة بين سواكن ومصوع ، دون أي علاقات أو صداقات أو هوية مع قبائل ساحلية اخرى. يجب اعتبارهم قراصنة ومهربين حقيقيين ).
يقول الرائد الايطالي تيوبالدو فولشي عام ١٨٩٨م :
( الرشايدة : إنهم فخورون باصولهم، ولم يعقدوا أية علاقات قرابة مع القبائل التي يعيشون بينها الآن، وبالتالي فإنهم يحتفظون بقوانين وعادات وتقاليد ولغة اجدادهم. إنهم رعاة رحل، وفلاحو الأرض، وتجار الماشية، ومهربو الأسلحة والعبيد. يتمتعون بغناهم بالثروة الحيوانية، وخاصة الإبل الممتازة للسباق ، قبل بضع سنوات كانوا مسلحين بالسيوف وبنادق البدو الطويلة، أما الآن (١٨٩٨م) فقد أصبحوا مجهزين ببنادق ريمينجتون جيدة.
وقد مارسوا حتى الآن تجارة الرقيق على نطاق واسع، وينقلونهم بقوار بهم الشراعية إلى الساحل العربي حيث لديهم موانئ للرسو وممثلين ووكالات. الرشايدة أغنياء لدرجة أن اطفالهم يغطون بالحلي الفضية وحتى الذهبية، ونساؤهم يرتدون أساور من الفضة والذهب بكثرة ويغطون أصابعهم بالخواتم؛ أما الرجال أنفسهم فلديهم أحزمة وحقائب مخيطة بالفضة. إن ما ذكرته بايجاز اعلاه يشكل الخصائص الرئيسية لهذه القبيلة، فهي غيورة على استقلالها، وشجاعة، وداعمة بشدة، ومترددة في الخضوع لأي شكل من شكال الحكومة ).

٦- كيان بني رشيد القبلي في #فلسطين :
جاء في كتاب الارض المقدسة ١٨٧٠م :
( ينقسم بدو وادي الاردن (الغور) من طبريا على بحيرة الجليل إلى البحر الميت، الذين يتجمعون تحت الاسم الشائع عرب الغور، إلى اربع طبقات حسب موقعهم، تتكون كل منها من: عدة قبائل: عرب غور من طبرية، ومن بيجان ومن (اريحا)، (القدس) ...وتمتد أراضي الرشايدة نحو البحر الميت (٥٠ راكباً وحوالي ٤٠٠ مشاة )
ويذكر يوجين يونغ ، نائب المقيم الفرنسي السابق في تولو شين عام ١٩٠٦م :
[ ان الرشايدة : لا يدفعون ضرائب للاتراك، ولا يؤدون الخدمة العسكرية ، ولا حتى يُسلَّمون المجرمين الذين يلجؤون إليهم ].