الفقر يفرض على راعيه حظر التجوًل
يمحي بطون الرجال وعلته ما انمحى
لو يدفع الهرش بكرة واللقية تشوّل
يا سنبلة ، انتي انتي ، لو يدور الرحا
قلنا جحا في حماره ليه دايم يعوّل
يمكن شماته ولكن صدق ما اغنى جحا
دايم غنى المال لحظي فترة وما يطوًل
وراعيه عن عز نفسه يا عباد انتحى
الحاجة اللي تحد اصحابها للتسوّل
شرّه على اشنابها لو هم طوال اللحى
كم فرصةٍ جاتني ذا اليوم والعام الاول
عييت منها وشمت بوجهي اللي استحى
في الشعر النبطي:
شعراء العصر الحالي متفوقين بسنين ضوئية على شعراء العصور الماضية ، بمعنى ان اقل شاعر موجود حالياً يتفوق على اكبر شاعر فالسبعينات وما قبلها .
وعلى النقيض في شعر الفصحى ، ( العكس ) ..
ياللي عن دروب المخاوز ما تحيد
ما يتعض من لا يحب الاتعاض
للصبر حد وللي يعادي حديد
حتى انْه يبغض كل دربٍ فيه خاض
حن نعرف انْها من قريب ومن بعيد
دام الدجاجة تامر الديك لا باض
ما زعزعتنا نحسب انها حذف حيد
ايامنا دايم ، بياضٍ في بياض
ضاعت ما بين شروخنا ليلة العيد
والحمد لله ما نعرف الا إعتراض
هذي الحقيقة لا قديم ولا جديد
نامي قريرة عين دايم يالرياض
كنت افكر قبل شوي وأعد لمبات السقف ، ومرتني اكثر من فكرة عن الحياة وظروفها بشكل عام ، فتحت جوالي وبحثت في محرك البحث جوجل عن ( التصالح مع الذات ) وجلست اقرأ في صوره وأنواعه إلخ…
قفلت الجوال ورجعت أعد لمبات السقف ،
وسألت نفسي سؤال :
ليه ( التصالح مع الذات ) ما يصير ( التصارح مع الذات ) ؟
استغرب من القرار المتخذ
ابو ناصر كفو ويستاهل ولكن خطأ فني او ثغرة مستغلة او سمّها كما شئت وتكتشف بعد ثلاث شهور من انتهاء المهرجان لضعف اللجنة الطبية او الجهة المختصة أياً كانت لا يُعاقب بها مالك الأبل ..
غير ذلك فهد كسب في هذا الشوط 17 شبك + النسق مقابل شبكين للسلطة وشبك للحبردي ، من غير المعقول كذلك ان فردية تسقط 16 فردية لو تم سحب نقاطه من الشبك الخاص للفردية المذكورة كان افضل واجرأ .