موسى عليه السلام وبني اسرائيل ليس لهم اي ارتباط بالمسجد الحرام ولن تجد اي ايه في القران تذكر اي ارتباط لأي نبي منهم به،
والحق تبارك وتعالى فصل حياة بني اسرائيل منذُ يعقوب ويوسف وإخوته انهم عاشوا في جغرافيا مختلفه تمامًا،
لكن ذكر الحق تبارك وتعالى في القران ارتباط نبينا بالمسجد الاقصي في الايه التي ذكرت تحول القبله إلى المسجد الحرام وهذا دليل من القران ان المقصود بآية الاسراء هو نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
كيف يكون الطقس هو الأصل؟
والحق تبارك وتعالى بين الأصل👈{قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم 👈مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ}
هل تظن ان هدى الله تاخر بعدما تاب وهدى واجتبى آدم لكي يكون الطقس هو الأصل "ذلك قولهم بافواههم"
ما من منشور لقراني إلا ويجحد وجود شخصية ابو هريره رضي الله عنه ويشكك فيه بحجة وجود اكثر من اسم له في المصادر " الله اعلم بصحة هذه المصادر"،
بالرغم من وجود مزارعه حتى الان على ضفاف وادي العقيق بالمدينه المنوره،
وبالرغم من توليت عمر بن الخطاب رضي الله عنه له ولاية البحرين،
امركم محير يا دكتور أهملتم البحث الجاد ولجأتم للنسخ واللصق.
@FaisalIdri61604 هل ترى انت وجمال قول الحق تبارك وتعالى في سورة الاسراء: ﴿لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا﴾ بالأمر البسيط،
يبدُ غاب عنكم قوله تبارك وتعالى في سورة النجم: {لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ}.
حامد عبدالصمد لا يختلف عن جماعة النسخ واللصق إلا في حدة بعض الألفاظ،
وجهله في عدم وعيه،ان عثمان اعتمد نسخ عدة نسخ مستندًا على النسخه السابقه الاساسيه التي كانت لدى ام المؤمنين حفصه بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهم وبرعاية نفس اللجنه السابقه والتي كان يرأسها زيد بن ثابت رضي الله عنه،
ولا زال العمل جاري بنفس الاليه عند الاحتياج لطباعة نسخ جديده،
أدعو حامد عبدالصمد التحرر من جماعة النسخ واللصق والاعتماد على نفسه في القراه والبحث واضح ان ذهنه مشوش كثير.