Allah kıyamet günü bize "Malik ne dedi?" diye sormayacak; "İndirdiğime uyup uymadınız mı?" diye soracaktır.
Malik Kur'an'a uyuyorsa, hüccet Malik değil Kur'an'dır. Kur'an'a aykırıysa zaten sözü kabul edilmez.
Bu kadar açık bir gerçeği anlamak neden bu kadar zor geliyor?
@hisham_alabed Kadının cevabını anlamadığın belli! Allah namaz kıldın mı diye sorduğunda Malik devreye girmeyecektir. Bunlar zarurattan. Ama öyle detaylar var ki içtihat gerektirir. Bu da herkesin yapacağı iş değildir. Dolayısıyla bu noktada Kur'an'ı doğru anladığına güvendiğin Malike uymalısın
Dinle ilgili pek çok konu tartışılıyor, açıklama yapılıyor. Bazı açıklamalar tatmin edici olmayabiliyor. Bu durum normal karşılanacağına inançların zayıflamasına yol açıyor. Peki bilimle ilgili de hem de en acımasız tartışmalar var. Ama bu bilmin otoritesini zayıflatmıyor. Neden?
Bugüne kadar hiçbir röportaj böyle saygısız ve iğrenç bir cümle ile başlamamıştır…
“Hain, işbirlikçi, darbeci, sarayın kayyumu, proje” hakaretlerini kendileri söyleyip sonra “Bu tepkiler karşısında kendinizi sorguladınız mı”
diye soru olarak kendileri soruyorlar.
@sfgz_9_ Hayır onlardan değil;
1. Suratsız olduğu
2. Dine saygılı olmadığı
3. Laikçi olduğu
4. 28 Şubatçı olduğu
5. Tüm muhafazakar memurları işten atmak için kanun çıkarılmasını istediği
6. ve Türkiye'nin en büyük ekonomik krizinin müsebbibi olduğu için...
Kitabın yarısındayım. Türkiye'de bitmek üzere olan hem bilimsel hem de entelektüel hayata yeni bir soluk... Kitapta hikaye yok, masal yok, düşünce var, tez var. Kendine getiren, uyandıran, sorgulatan bir anlatım var. Elbette eleştirilebilecek yönleri de....
Sayın @iyiparti Genel Başkanı @MDervisogluTR
Siz bu ülkenin milli duruşu ve medeniyet mefkûresi olması gereken milliyetçi kesimin önemli bir temsilcisisiniz.
Şunu bilmeniz gerekir: Türkiye’nin hem kültürel sınırları hem millî güvenlik sınırları, güneyde Yemen-Somali’den başlar, Kuzeyde Kırım’a kadar uzanır. Batı’da Bosna’dan başlar Doğu’da Kaşgar’a kadar uzanır.
Türkiye bu bölgede huzur ve barışı sağlamakla mükelleftir, yoksa kendisi güvende olamaz.
@TC_icisleri Bakanı Sayın @mustafaciftcitr nin Kudüs’e vali olma hayaline soykırımcı İsrail temsilcileriyle (Ben Gvir gibi) aynı pencereden bakıp neredeyse aynı tepkiyi vermeniz size yakışmadı.
Çok büyük bir zihin kayması, epistemik körleşme ve hayal kırklığıdır bu.
Tarih önünde hesap veremezsiniz Sayın Dervişoğlu.
Rümeysa Eker adli kontrol tedbiri ile serbest bırakıldı. Güzel gelişme! İnşallah gaz almak için değildir! Bir yorum vardı, çok hoşuma gitti:
Rümeysa, kemalistler pezevenktir demiyor, pezevenkler kemalisttir diyor. Kemalistler niye üzerlerine alınıyor ki!!
Bir ilim hakkında yargısal bir cümle kurabilmek için o ilmin
Mevzularını
Tarihini
Istılahlarını
Kaidelerini
Kaynaklarını
ve
Problemlerini
bilmen gerekir. Hele söz konusu olan İslami ilimler ise iki defa bilmen gerekir. Peki bu basit bilimsel ilkeye riayet ediliyor mu sizce?
Aşağıda Arap bir Kur'ancının salat tahlili var. Arabı böyle yapıyorsa Türk�� varın siz düşünün.
Salat, salâ fiilinden isim/mastardır.
Sıla kelimesi ise ve-sa-le fiilinin isim/mastarıdır. Aralarında herhangi bir irtibat yoktur.
@ajansmuhbir1923 Mesele verilen paranın adını koymaktır. Ticaret yapmak için veriyorsan bu ortaklıktır. Ama banka ortaklık yapmıyor. Borç veriyorsan bu iyiliktir. Ama banka borç da vermiyor. İşte ortaklık olmayan, borç da olmayan bu verilen şeyin adı ve geri alınan artı para faiz oluyor.
Meşhur emsile nüshasında "Cahd-ı mustağrak"ı "yardım etmedi bir gaib er geçmiş zamanın cemisinde" diye öğrenmiştik. Ama Emsile nüshalarında tercümeler farklı. Şu nüshadaki tercüme daha anlaşılır mesela:
"Şu ana gelince hiç nusret eylemedi..."
gelince[ye değin] manasında.
Ne güzel tespit! Dil ve kavramlar üzerinden neyi kaybettiğimizin hasar tespit raporu çıkarılmalı aslında. İlim yerine bilimi koymamız da buna örnek olabilir mi? İlim bilimi içerir ancak bugünkü anlamıyla modern deneysel yöntem anlamında bilim, ilmi içermez.
Amerikalı İslam tarihi profesörü Richard Mortel şöyle demiş:
“Ben Arapçanın herhangi bir dilden daha üstün olduğuna tam bir inançla inanıyorum ve bu konu benim için tartışmaya kapalı.”
Richard Mortel akademik amaçla Arapça öğrenmeye başlamış, sonra Arapçaya âşık olmuş ve bu görüşünü defalarca dile getirmiş. Hatta Arapçanın onu Kur’an’a ve İslâma yönelttiği biliniyor. 2024 yılından beri Suudi Arabistan vatandaşı.
Amerikalı Profesör Richard Mortel Kur’ân dili Arapça’nın neden derinlikli, kapsamlı ve kuşatıcı bir dil olduğunu çok güzel anlatıyor:
Arapça’nın diğer tüm dillerden daha üstün ve faziletli olduğuna tam manasıyla inanıyorum. Bu konuda hiçbir tartışmayı kabul etmiyorum.
Allah, Arap dilinin beyan gücünün, insanlara ulaştırmak istediği mesajı taşımaya ve aktarmaya en muktedir dil olduğunu takdir etti.
Biz 'Kur'an'ı tercüme ettik' demeyiz, 'Kur'an'ın manalarını tercüme ettik' deriz. Kur'an, Arap dili yoluyla insanın kalbinin en derinlerine ulaşır, seni ikna eder ve o dilin estetiğini sana hissettirir. Dil uzmanı olmasan bile o güzelliği içinde hissedersin.
Birilerinin çıkıp, 'Tamam, Kur'an Arapça indi ama bu Arapçanın diğer dillerden üstün olduğu anlamına gelmez' demesine hiç tahammülüm yok.