جامع الصفيان، من الجوامع النشيطة جداً في الدروس العلمية وحلقات التحفيظ.
وهذه الأيام تقام فيه دورة الموطأ، بمشاركة عدد من أهل العلم.
الجامع يحتاج للترميم، وقد تم تغطية ٨٨% من المبلغ المرصود للترميم، وبقي القليل.
التبرع يقبل أي مبلغ.
اجعل لك سهما في الخير وساهم بما تستطيع فكل سجدة، وكل آية تُتلى، وكل حلقة علم تُقام في هذا المسجد، يكون لك منها نصيب من الأجر بإذن الله.
https://t.co/xa3lfcD8e0
نشكر المولى عز وجل أن شرّفنا بخدمة الحرمين الشريفين، ورعاية حجاج بيته الحرام، سائلين الله أن يتقبل من الحجاج حجهم ونسكهم وطاعاتهم.
ومع حلول عيد الأضحى المبارك، نهنئ شعبنا في هذا الوطن المبارك وأمتنا الإسلامية بهذه المناسبة، وندعوه سبحانه أن يجعله عيد خير وسلام واستقرار على أمتنا والعالم أجمع.
وكل عام وأنتم بخير.
راديو تسابيح
يبثّ القرآن الكريم على جميع أجهزتك 24 ساعة، وكذلك الحديث الشريف
حجمه على جوالك أقل من 1 ميغابايت، ويتوفر كصفحة إنترنت، وإضافة في متصفح الكروم.
رابط التطبيق:
https://t.co/KAFNuyhWkQ
رابط موقع البث:
https://t.co/2GRnD1TEA8
رابط إضافة الكروم:
https://t.co/pzZORBPW1j
#يوم_عرفة
اللهم إني أستودعك قبري
فاجعله روضةً من رياض الجنة ولا تجعله حفرةً من حفر النار.
اللهم إني أستودعك موقفي بين يديك
فثبِّت قدمي يوم تزل الأقدام وآمِن روعي يوم الفزع الأكبر.
اللهم إني أستودعك محشري
فاجعلني في ظل عرشك يوم لا ظل إلا ظلك.
اللهم إني أستودعك ميزاني
فثقِّله بالحسنات وتجاوز عن الزلات إنك واسع المغفرة والرحمة.
اللهم إني أستودعك كتابي
فيمِّن كتابي ويسِّر حسابي ولا تفضحني على رؤوس الخلائق.
اللهم إني أستودعك وجهي
فبيِّضه يوم تبيض وجوه وتسود وجوه وحرِّمه على النار.
اللهم إني أستودعك نفسي عند عبور الصراط
فأتمم لي النور ويسِّر لي العبور واجعل مروري عليه كالبرق الخاطف.
اللهم إني أستودعك عملي
فتقبَّله مني بقبولٍ حسن واغفر زللي وتقصيري واجعلني برحمتك من أهل جنات النعيم
يُعلن فريق لسان مبين عن الانتهاء من مراجعة وثائق (المدخل إلى النحو والصرف والإملاء) وتصحيح ما وقع فيها من أخطاء، وقد أُعيد رفع النسخة المُحدَّثة على الموقع الإلكتروني.
نأمل من طلبة العلم تحميل الوثائق المصححة، والتفضل بتزويدنا بأي خطأ قد يقعون عليه، ونسأل الله لكم التوفيق والسداد!
الرابط:
https://t.co/YT80bNTTEd
سويتو مقاطعة علشانهم وقاطعتو كافيهات ومطاعم والحين ٩٠٪ منهم يسبون الخليج ويدعمون ايران … والله اللي سووه بالغزو المفروض ما تتعاطفون معاهم ١٪ والله مايبين بعينهم وحتى الخيمة اللي اهو قاعد فيها من فلوس الخليج والله نظرتي فيهم ماتخيب 💦💦💦💦💦
أسأل الله جل وعلا
أن يزيل عنكم الهموم والأحزان
وأن يجعل أيامكم سعادة وانشراح صدر
وأن يعطيكم من خيري الدنيا والآخرة وأن
يكتب لي ولكم الرضا والقبول والاخلاص
هذا تطبيق قرآن فكرته رهيبة
يساعدك على قرآءة وردك اليومي بربطه باحد التطبيقات التي تعاني من الادمان فيها ويحدد الوقت المقترح للقرآة
اذا ودك تفتح تطبيق يعطيك فرصه تقرأ وردك لاجل يفتح التطبيق
مدمج بداخله قرآن
https://t.co/Wl7VUeLa6P
رحم الله الأديب #المنفلوطي
لما رأى حال #الصوفية من #الأزاهرة في عصره قال:"إنكم تقولون في صباحكم ومسائكم وغدوكم ورواحكم"كل خير في اتباع من سلف، وكل شر في ابتداع من خلف" فهل تعلمون أن السلف الصالح كانوا يجصِّصون قبرا أو يتوسلون بضريح؟! وهل تعلمون أن أحدا منهم وقف عند قبر النبي -صلى الله عليه وسلم- أو قبر أحد من الصحابة وآل بيته يسأله قضاء حاجة أو تفريج كربة؟! وهل تعلمون أن #الرفاعي و #الدسوقي و #الجيلاني و #البدوي أكرم عند الله وأعظم وسيلة إليه من الأنبياء والمرسلين،والصحابة والتابعين؟! وهل تعلمون أن النبي -صلى الله عليه وسلم- حينما نهى عن إقامة الصور والتماثيل نهى عنها عبثا ولعبا أم مخافة أن تعيد للمسلمين جاهليتهم الأولى؟!
وأي فرق بين الصور والتماثيل وبين الأضرحة والقبور ما دام كل منها يجر إلى الشرك, ويفسد عقيدة التوحيد؟!. والله ما جهلتم شيئا من هذا ولكنكم #آثرتم_الدنيا على الآخرة*, فعاقبكم الله على ذلك بسلب نعمتكم، وانتقاض أمركم وسلط عليكم أعداءكم يسلبون أوطانكم، ويستعبدون رقابكم، ويخربون دياركم، والله شديد العقاب.
النظرات (2/ 21).
#عباد_القبور
الصلح مع اليهود بين فتوى الأمس
وواقع اليوم .. رحم الله #ابن_باز
قبل أربعين سنة، أفتى سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز -رحمه الله-، على منبر الفتوى بميزان الشرع، لا يجره الهوى، ولا يضعف أمام صخب الشعارات، فقال كلمة الحق التي تليق بالعالم الرباني:
أفتى -رحمه الله- بجواز الصلح مع اليهود، ولو كان في ذلك شيء من الضيم والظلم للمسلمين، إذا كانت الأمة في حال ضعف وذلة، وكان العدو في حال قوةٍ وسطوة، لأن الشرع لا يكلف الأمة ما لا تطيق، ولأن الصلح في زمن الضعف ليس ولاء للكفار، بل درء للمفسدة الكبرى ودفع للدماء عن المسلمين.
فهاج الناس يومئذ، وضجت المنابر، وصاح الجاهلون والمتعالمون، وأصحاب الفكر المحدود، فاتهموا الإمام ابن باز بالعمالة، وأنه عالم سلطان، ووصفوه بالتخاذل، ونسوا أنه ما نطق إلا بدليل، ولا أفتى إلا بما يرضي الله، ونسوا قوله تعالى: (وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله).
لم تكن فتواه حكما سياسيا، بل كانت فقها شرعيا واقعيا مؤصلا، يقرأ الموازين بعيون الشرع لا بعيون العاطفة والتحزب، ويزن الأمور بميزان المصلحة العامة للأمة، لا بميزان الشعارات الرنانة والعبارات الجوفاء.
غير أن تلك الفتوى كانت شوكة في حلق من باعوا عقولهم للعاطفة، فهاجموه، وتطاولوا على قامة لم يبلغوها علما ولا ورعا، وسبوه باسم (الغيرة على الدين)، وما علموا أن الغيرة الصادقة لا تكون على حساب النصوص، ولا على أنقاض العلماء.
ومضت الأعوام، وتعاقبت الأحداث، وتبدلت الأحوال، حتى أصبح ما كان (خيانة) يوصف اليوم بأنه نصر وفتح وكياسة سياسية!
صار الصلح ذاته الذي كان سببا للطعن في العلماء عنوان النضج والحنكة والواقعية!
لقد تغير الزمان، لكن الفتوى لم تتغير، لأن الحق لا يتغير بتغيّر المواقف، وإنما المواقف هي التي تفضح من كان مع الحق ومن كان مع الهوى.
السؤال المر الذي يفرض نفسه اليوم:
لماذا كانت فتوى العالم الجليل خيانة وركونا وعمالة وتطبيعا، واليوم أصبحت (فتحا مبينا) و(انتصارا دبلوماسيا)؟
هل تغير النص؟ أم تبدل الشرع؟
أم أن القلوب التي كانت تعادي الفتوى، لم تكن تعاديها لوجه الله، بل لحسابات حزبية و تحزبات فكرية ضيقة؟
إن قاعدة الشرع لا تجمع بين متناقضين، ولا تفرق بين متشابهين، ومن استباح لنفسه أن يطعن في عالم بالأمس ثم يصف فعله اليوم بالحكمة، فقد شهد على نفسه بالنفاق في الميزان، والتقلب في الموقف.
رحم الله الإمام ابن باز، فما نطق إلا بالقرآن، ولا أفتى إلا بما أفتى به نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية حين صالح المشركين، فظن بعض الصحابة أن في الصلح ضيما حتى ذكرهم أبو بكر الصديق بحكمة النبي - وهم على عتبات كتابة الصلح - فرجعوا عما كان في أنفسهم، ثم كان الصلح فتحا مبينا.
فيا من تجرأ بالأمس على العلماء، تذكر أن الصلح في الحديبية كان وحيا، والصلح في زماننا اجتهادا، ومن وافق الدليل فله أجران، ومن اجتهد فأخطأ فله أجر واحد.
لكن من هاجم العلماء بجهل، فقد خسر الأجر والحق والعقل معا.
والدهر يدور، والأحداث تتكرر، ويبقى العالم الرباني ثابتا لا تهزه الرياح، لأنه ينطق باسم الحق لا باسم السياسة، ويفتي بوحي الكتاب والسنة لا بنصوص البيانات الحزبية.
فسلام على من عاش للحق ومات عليه، وسلام على من علم فعمل، وعلى من صدع بالحق حين صمتت الألسن، وخاف الله حين خاف الناس من الناس.
والله من وراء القصد.
[الدكتور صادق البيضاني
20 ربيع الأول 1447هـ]