Kathleen De Meester

Vrijzinnig humanist. 🇺🇦 ❌❌

[Mariano Giustino @MarianoGiustino]

Sono immagini che dovrebbero fare il giro del mondo! I telegiornali dovrebbero tutti aprire con queste magnifiche immagini che giungono dalla #Turchia. Guardate la gioventù turca. #Manisa non aveva mai visto una folla simile! La Turchia si risveglia e fa sentire la sua voce. Una notte magnifica, questa notte in Turchia.
Gli abitanti di Manisa sono accorsi per Özgür Özel. La piazza non riesce a contenere la folla.

@eczozgurozel
@RadioRadicale

[Kathleen De Meester @interbib]

De Franse dramafilm L'Abandon is momenteel niet te zien in Kinepolis Mechelen. Omdat dit Franstalige drama voornamelijk in Franstalige bioscoopzalen wordt vertoond🙈

[Anton Gerashchenko @Gerashchenko_en]

The moment of one of today’s Russian strikes on Kyiv.

I can see that fewer and fewer people are reading news from Ukraine. I understand that on a Sunday morning, people don’t want to read about war. They want to sleep a little longer, drink good coffee, and sit in the sun. I understand that. The algorithms on X limit content about war, destruction, and suffering. You have to make an effort to even see this information.

All of this is understandable on a human level. But unfortunately, if you remove Putin and the war from your information feed, they do not disappear from reality.

Putin is a sadist and a maniac. He is a threat to all of humanity.

There needs to be active resistance. News from Ukraine needs to be shared. People need to keep their focus.

Despite a sleepless night, I’m still here. And I’m grateful to everyone who continues to stand with us.

One day, we’ll drink morning coffee together in a beautiful, peaceful Kyiv.

[Shermin Amiri @SherminAmiri]

Wat mij opvalt aan de demonstraties voor vluchtelingen is de bijna volledige afwezigheid van islamitische organisaties en gemeenschappen. Dat is ongemakkelijk, maar het moet benoemd worden. Veel asielzoekers komen uit islamitische landen. Zij vluchten uit Syrië, Afghanistan, Irak, Somalië en andere landen waar oorlog, dictatuur, religieuze dwang of instorting van de staat het leven onmogelijk maakten.

Toch zie je bij solidariteitsdemonstraties vooral progressieve activisten, linkse netwerken en mensenrechtenorganisaties. Waar zijn de moskeeën? Waar zijn de islamitische koepels? Waar zijn de gemeenschappen die zelf weten wat migratie, ballingschap en ontworteling betekenen?

Solidariteit kan niet alleen iets zijn voor witte progressieven met spandoeken. Als islamitische gemeenschappen willen dat er in Nederland met waardigheid over moslims, migranten en vluchtelingen wordt gesproken, dan moeten zij ook zichtbaar durven zijn wanneer die waardigheid onder druk staat. Niet alleen wanneer het over Gaza gaat. Ook wanneer het over de vluchteling in het Nederlandse dorp gaat.

[Henda Ayari @HendaAyari5]

J’ai appris ce soir par mon avocat, qu’une plainte a été déposée contre moi par Youssra Marzouk, une jeune avocate voilée pour injure, diffamation publique, provocation à la haine en raison de son appartenance religieuse. Mon avocat m’a indiqué avoir été contacté par un journaliste qui l’a informé de cette plainte, cette affaire sera visiblement médiatisée. Je préfère en parler directement, avant que d’autres racontent l’histoire à ma place.

Je suis née de parents musulmans. J’ai grandi en France, j’ai été contrainte de subir le voile imposé durant de longues années. J’ai porté le voile au départ par choix, et ensuite parce que je n’avais plus le choix. Je sais exactement ce qu’il représente, ce qu’il implique, ce qu’il fait à une femme de l’intérieur. Je ne parle pas de ce que j’ai lu dans un livre ou entendu dans un débat télévisé. Je parle de ce que j’ai vécu dans ma chair, dans ma tête, dans mon quotidien. Personne ne peut me donner de leçons sur ce sujet. Personne. C’est précisément parce que j’ai vécu sous ce voile que je me sens le devoir de parler. Pas pour attaquer des femmes, mais pour alerter sur une idéologie qui les utilise comme étendard d’une conquête silencieuse.

Le 4 novembre 2025, j’ai réagi en voyant une avocate voilée intervenir sur TF1. J’ai exprimé mon inquiétude sur les réseaux sociaux, face à la banalisation du voile islamique dans les institutions françaises, dans la justice, dans les commerces, partout. J’ai dit ce que je pensais, clairement, sans détour. Je critiquais une idéologie politique et religieuse, pas une femme, pas une personne. Une idéologie. Celle qui utilise le voile comme symbole visible d’une pression exercée sur toute une société, pour normaliser l’islamisme, le banaliser, l’intégrer jusqu’au cœur de nos institutions. Ce propos n’est pas de la haine. C’est un témoignage. C’est une alerte citoyenne en tant que lanceuse d’alerte rescapée de l’islamisme contre l’entrisme islamiste.

Aujourd’hui, Me Youssra Marzouq et la Maison des potes m’attaquent en justice. Je veux expliquer ce que cette plainte signifie vraiment. Elle ne vise pas à réparer un préjudice. Elle vise à faire taire. C’est une stratégie d’intimidation bien connue, utilisée de plus en plus fréquemment contre ceux qui osent critiquer l’islamisme et son entrisme idéologique dans nos institutions. Et j’ose le dire, il s’agit du Djihâd judiciaire. Une manière de faire taire toute critique de l’entrisme islamiste. C’est la seconde étape après le chantage et les intimidations sur fond d’islamophobie.
On n’oppose pas des arguments à mes arguments. On saisit les tribunaux pour m’intimider, pour me coûter du temps, de l’argent, de l’énergie, et pour envoyer un message à tous ceux qui voudraient s’exprimer comme moi : taisez-vous, ou vous paierez le prix.

Je refuse de me taire. Je refuse de m’excuser pour avoir exprimé une inquiétude légitime, partagée par des millions de Français. Je refuse que mon témoignage de femme affranchie du voile soit criminalisé au nom d’une pseudo tolérance qui ne tolère en réalité qu’une seule chose, le silence.
Je l’ai dit, et je le répète aujourd’hui, la France doit rester la France et ne se verra jamais une terre d’islam.
On ne peut pas m’accuser de racisme ou d’islamophobie, je suis d’origine maghrébine et musulmane mais comme beaucoup de Français, je suis inquiète pour le devenir de mon pays et de mon peuple. Je suis inquiète pour l’avenir des femmes et de nos petites filles.

Si d’autres personnes que moi pensent que débattre de l’islamisme et de la place du voile dans nos institutions est un droit fondamental dans une démocratie, partagez ce message. Pas pour moi. Pour que ce débat reste possible. Pour que la peur de poursuites judiciaires ne devienne pas le principal outil de censure en France.

Je me défendrai devant les tribunaux avec la même détermination que je me défends ici, debout, sans honte et sans regret.

Henda Ayari

[Wouter Duyck @wduyck]

Het is stilaan potsierlijk hoe het sociologisch negationisme vrouwonvriendelijke/LGBTQ opvattingen en manifest geweld vergoelijkt met nietszeggende labels als “manosfeer”. Andrew Tate is geen atheïst. En het zijn niet de Jezuïeten waar vrouwen bang voor zijn. Demografie en religie zijn realiteiten. Wie de waarde en invloed ervan voor anderen niet inziet is empathisch blind voor het gebrek aan universaliteit van de eigen gedachten. Wie communicatiekanalen en social media verwart met denkbeelden koestert enkel de illusie van controle. Wie migratie als onaantastbare opperdeugd onbespreekbaar verklaart vernietigt de mogelijkheid van integratie en aanvaardt het offer van onze principes en waarden voor onze dochters en zonen.

[Kathleen De Meester @interbib]

@Briviagra Votre discours est une synthèse du Mansplaining.
(expliquer de façon condescendante, souvent par un homme evers une femme)

[Bertrand Dal Vecchio @bdalvecchio]

J'ai vu "L’Abandon" et ça m'a renvoyé quelques années en arrière quand, en janvier 2008, j’ai pris mes fonctions en anti-terro.

Les choses sont à peu près passées ainsi : on m’a donné mon badge, j’ai signé une palanquée de documents, puis on m’a fait asseoir devant un ordinateur pour regarder la vidéo de décapitation de Nick Berg.

Nick Berg était un citoyen américain. Un type étrange, une sorte d’aventurier un peu branque, persuadé qu’il allait décrocher des contrats de reconstruction dans l’Irak en guerre et sympathiser avec les gars du coin. Il s’est fait enlever à la sortie de son hôtel et Zarkaoui l’a décapité quelques jours plus tard.

Je me souviens de sa combinaison orange. Et du bruit que faisait sa gorge. Une sorte de glouglou sinistre, tandis que son corps tentait d’arracher quelques secondes supplémentaires à la mort.

Puis l’écran est devenu noir. J’étais un peu nauséeux.
Mon nouveau chef de groupe a souri, pas mécontent de m’avoir choqué. Il m’a dit :

"Voilà contre quoi on se bat ici."

Ensuite, j’ai été pris dans la lessiveuse.

L’explosion du Caire, en février 2009, fut mon premier attentat. Les activités terroristes de Rachid Kassim, en 2017, ma dernière grosse affaire. Entre les deux, j’ai travaillé, à des degrés d’implication divers, sur pratiquement tous les attentats islamistes survenus en France. Et puis il y a aussi eu ceux qui n’ont pas eu lieu. Tous ceux que nous avons empêchés. Des dizaines, probablement.

Il y a des gens, aujourd’hui encore, qui sont en vie parce que nous avons bossé comme des dingues durant ces années de violence et de confusion. Nous avons largement sacrifié nos vies de famille et esquinté nos santés à force de stress, de fatigue et de nuits écourtées.

Je dis cela : cela n’appelle pas de remerciements particuliers. Nous avions choisi ce métier. Nous étions payés pour le faire. Nous sommes de grands garçons et de grandes filles, fiers de certaines affaires, pleins de regrets au regard de celles que nous avons ratées.

En réalité, ce que je veux vous dire, c'est que nous avons aussi été aux premières loges pour observer l'incapacité de la société française à se confronter à la réalité. Les critiques adressées au film "L’Abandon", y compris lorsqu’elles émanent de certains enseignants, relèvent encore une fois de ce déni.

Alors écrivons-le clairement.

Il existe, là dehors, des islamistes radicaux qui vous détestent et qui souhaitent votre mort.

Depuis des années, ils assassinent des gens qui n’avaient d’autre tort que de se trouver au mauvais endroit au mauvais moment. Ils ont tué un couple de policiers chez eux, devant leur enfant en pyjama. Ils ont décapité un professeur. Ils ont massacré des anonymes à une terrasse de café, dans une salle de concert, sur une promenade au bord de la mer.

Faire semblant de ne pas voir cette haine à la fois passionnée et méticuleuse au nom du « vivre ensemble», du « pas d’amalgame » ou de la peur de nourrir l’islamophobie ne la fera pas disparaître. La bonne volonté ne neutralise pas le gars qui nourrit le projet de vous tuer.

Si vous implorez pour votre vie en expliquant à quel point vous êtes ouvert au dialogue, arrangeant, « prêt à faire des concessions sur plein de choses », il vous tuera quand même, ET EN PLUS, il se foutra de votre gueule.

Je sais que c’est un gros morceau à avaler.

Alors, pour autant, cela ne signifie pas qu’il ne faille pas garder la tête froide et les idées claires. Quand mon fils était très malade et hospitalisé pendant plusieurs semaines, son infirmière préférée était une jeune femme algérienne qui portait le voile. Et lorsque deux copains musulmans viennent jouer avec mon fils pour une après-midi Playstation, je trouve plutôt normal d’acheter des bonbons sans gélatine de porc pour agrémenter leur coupe du monde.

Plusieurs réalités peuvent coexister dans le même espace-temps. C’est troublant. Fatiguant, parfois. Cela exige un effort intellectuel et moral permanent. Je n’ai pas de recette toute faite.

J’ai juste cette certitude forgée sur le tas : il faut regarder les choses en face. La réalité est le matériau de la pensée et le film "L’Abandon" me semble tout à fait utile.

[Maarten Boudry @mboudry]

Al decennialang vieren zogenaamde "progressieven" de hijab, een instrument van vrouwonderdrukking en traditionele moraal, en komen ze zelfs op voor de "vrijheid" van vrouwen om een boerka te dragen. Dat ondanks de institutionele vrouwenonderdrukking in de islam, van generatie tot generatie doorgegeven, zonder enige vorm van keuzevrijheid. Dat terwijl meisjes onder druk worden gezet door vaders, broers en imams om zich te bedekken en “zedig” te zijn. Dat ondanks eremoorden, opsluiting thuis, verbod op vriendjes, vrouwenbesnijdenis.

Maar nu er een paar blanke vrouwen uit eigen vrije wil "tradwife" willen spelen op Instagam (vaak een puur verdienmodel), lees je de ene na de andere analyse dat het allemaal een snood complot is van witte mannen, extreemrechtse ideologen en het patriarchaat: "Dat droombeeld is politiek gemotiveerd en wordt gefinancierd door rechtse mannen." Dat die vrouwen niet écht vrij kiezen voor de keuken, maar geïndoctrineerd zijn.

Soms word ik echt misselijk van de hypocrisie van die zelfverklaarde "progressieven". Snoeihard voor blanke vrouwen die op Instagram met een rollenpatronen kokketeren, maar compleet blind voor de onderdrukking die ze niet op de "witte man" kunnen steken.

Newsflash: de hijab is letterlijk al eeuwenlang het symbool van de "tradwife" en van het islamitische patriarchaat. Maar omdat het bruine, niet-westerse vrouwen waren, kon het julie niet schelen. En werd het allemaal afgewimpeld als "islamofobie".

Hoepel toch op.

https://t.co/pJtreHa0l9

[Brigid Laffan @BrigidLaffan]

This is a remarkable photograph-not a woman in sight. China & US -not a single woman in the room.

[Jino Victoria Doabi ‏ژینۆ ویکتوریا دو‌آبی @_jvd9]

A father who made a forced confession to save his daughter.

He was executed... she was sentenced to 25 years of prison.

[Raphaël Enthoven @Enthoven_R]

Ce film est formidable. Tout le monde doit le voir. 👇🏿

[Hillel Neuer @HillelNeuer]

.@TamimBinHamad But Emir, where are “the daughters”?

[Le Figaro @Le_Figaro]

La semaine dernière, les psychiatres et psychologues Caroline Eliacheff et Céline Masson se sont vu annuler de façon arbitraire leur colloque sur l'impact des idéologies chez les enfants par le Collège de France. Éducation, justice, médecine… Au Figaro, elles expliquent l’impact néfaste des influences idéologiques dans de nombreux domaines.

[John Cleese @JohnCleese]

At a time when the world is being ruined by massive male egos, I think we should be wary of a religion
which has, as its main feature, the promotion and protection of the male ego

[Bruno Tranchant @ogamashiyo]

Au Mali, les djihadistes annoncent clairement leur projet : imposer la charia et un régime totalitaire. Aucune ambiguïté. Partout où ils avancent, les libertés reculent. Et ceux qui pensent pouvoir composer avec eux seront les premiers sacrifiés. L’histoire l’a déjà montré.