A.Ꭵ𝓢𝓚Ⓐ𝐧∂𝓪ｒ @iskan45v - Twitter Profile

@kumparan Tujuan y yaitu loyal.. Semakin byk personil polisi maka suara politik aman jk berkaca dgn rezim skg yg mana petinggi y gampang ditunjuk² alias tdk netrral.

0

1

0

26

A.Ꭵ𝓢𝓚Ⓐ𝐧∂𝓪ｒ @iskan45v

2 days ago

@joylivin01 @LambeSahamjja Lah di saat hrg minyak dunia turun cm RI yg g menurunkan harga jual y.. Di saat stabil malah naik g kira².. Ada apa dgn financial RI?

0

10

A.Ꭵ𝓢𝓚Ⓐ𝐧∂𝓪ｒ @iskan45v

2 days ago

@CurutMincu37043 @LambeSahamjja Coba konversikan dl krn beli y pake dollar,uang negara pembanding tsb ke rupiah. Ketemu gak negara paling mahal bbm y.

0

11

A.Ꭵ𝓢𝓚Ⓐ𝐧∂𝓪ｒ @iskan45v

2 days ago

@yourwni @CurutMincu37043 @berteduhsekejab @LambeSahamjja Ini paling logis.. Kok gak membantah ya buzzerp wowo.. 😃

0

13

A.Ꭵ𝓢𝓚Ⓐ𝐧∂𝓪ｒ @iskan45v

2 days ago

@Idnextgen Knp gak ada ide cek nopol DC y.. Siapa tahu bodong bs lapor balik dan itu pun kalo polisi y berlaku adil jg transparan bukan DC binaan.

0

12

A.Ꭵ𝓢𝓚Ⓐ𝐧∂𝓪ｒ @iskan45v

2 days ago

@abu_waras Omon omon terus..

0

39

iskan45v retweeted

🅱🅰🅶🅾🅽🅶

@RagilSemar

3 days ago

MAMA YASINTA DAN KEJANGGALAN YANG TIDAK BISA DIJELASKAN DENGAN KEBETULAN Namanya Yasinta Moiwend. Perempuan paruh baya dari komunitas adat Marind-Anim, Merauke, Papua. Dua tahun terakhir, ia adalah salah satu suara paling vokal menolak perampasan tanah leluhurnya untuk Proyek Strategis Nasional (PSN). Lalu dalam satu malam, semuanya berubah. Yang terjadi, secara berurutan: 23 Mei 2026 — Menteri Pertahanan Sjafrie Sjamsoeddin berkunjung ke Kampung Wanam, kampung tempat Mama Yasinta tinggal. Di hari yang sama, Mama Yasinta menghilang dari rumahnya. Tanpa pamit. Tanpa keterangan ke keluarga. 29 Mei 2026 — Mama Yasinta muncul di Jakarta. Bukan untuk berlindung. Bukan untuk mengadu nasib. Ia datang untuk melaporkan koalisi masyarakat sipil dan LBH yang selama ini mendampinginya ke Polda Metro Jaya. Alasannya: keberatan atas keterlibatan dirinya dalam film dokumenter penolakan PSN berjudul "Pesta Babi." Film yang — sebelum kepergian misterius itu — ia ikut berjuang di dalamnya. Pertanyaan pertama: siapa yang membiayai ini? Mama Yasinta sehari-hari berjualan sayur di pasar. Tiket pesawat Merauke–Jakarta bukan angka kecil. Akomodasi selama seminggu di kawasan Menteng — salah satu area paling elite di Jakarta — bukan biaya yang bisa muncul dari tabungan pedagang sayur. Keluarganya sendiri tidak percaya ia mampu membiayai perjalanan ini sendiri. Tapi ia mengaku membeli tiket dengan uangnya sendiri. Pertanyaan kedua: siapa yang menemaninya? Selama di Jakarta, Mama Yasinta tidak sendirian. Ia selalu didampingi dua sosok: seorang pria bermasker yang identitasnya tidak jelas, dan seorang perempuan Papua bernama Eka Kora. Eka Kora mengaku "kebetulan bertemu dan merasa iba." Tapi investigasi BBC News Indonesia menemukan jejak digital yang berbicara lain: Eka Kora adalah mantan ketua Papua Muda Inspiratif pada 2022 — organisasi yang dibentuk dan dibina langsung oleh Badan Intelijen Negara (BIN). Kebetulan yang sangat spesifik. Pertanyaan ketiga: siapa pengacaranya? Di Jakarta, Mama Yasinta bertemu tiga advokat. Salah satu dari mereka bekerja di firma hukum milik pengurus DPP Partai Gerindra — partai yang menjadi tulang punggung kekuasaan Presiden Prabowo. Dua dari empat orang yang mengelilingi Mama Yasinta selama di Jakarta diduga memiliki hubungan — langsung maupun tidak langsung — dengan jaringan intelijen negara. Semua pihak membantah. Kemenhan menyatakan tidak ada keterlibatan tentara dalam kepergian Yasinta. Eka Kora menegaskan ia bukan lagi anggota Papua Muda Inspiratif. Para advokat menolak tuduhan bahwa mereka memobilisasi atau membiayai perjalanan ini. Bantahan adalah hak setiap orang. Tapi bantahan tidak menghapus pertanyaan. Dan pertanyaan-pertanyaan di atas belum ada yang menjawab dengan memuaskan. Ini bukan soal satu perempuan yang berubah pikiran. Pola yang terbentuk dari rentetan fakta ini mengarah ke satu kesimpulan yang lebih besar: Seseorang — atau sekelompok aktor — berhasil mengubah seorang pejuang adat menjadi senjata yang menyerang gerakan perlawanan itu sendiri. Caranya? Dengan memanfaatkan kerentanan. Kerentanan ekonomi. Kerentanan geografis. Mungkin juga kerentanan psikologis seseorang yang selama bertahun-tahun berjuang sendirian di garis depan, jauh dari pusat kekuasaan. Hasilnya efektif secara politik: LBH dan koalisi masyarakat sipil kini harus menghadapi laporan polisi dari orang yang pernah mereka lindungi. Gerakan perlawanan tanah adat Merauke terpecah dari dalam. Dan narasi baru terbentuk — bahwa protes terhadap PSN adalah hasil manipulasi kelompok sipil terhadap masyarakat adat. Mama Yasinta mungkin bukan pelaku. Ia mungkin juga korban. Korban dari sebuah permainan yang terlalu besar untuk ia pahami sepenuhnya. Korban dari aktor-aktor yang tahu persis bagaimana cara menemukan celah dalam diri seseorang yang kelelahan berjuang. Yang perlu kita tanyakan bukan hanya "mengapa Mama Yasinta berbalik arah?" Tapi: siapa yang mengatur agar ia berbalik? Sumber:https://t.co/YnZjkqUhrq

RagilSemar's tweet photo. MAMA YASINTA DAN KEJANGGALAN YANG TIDAK BISA DIJELASKAN DENGAN KEBETULAN

Namanya Yasinta Moiwend. Perempuan paruh baya dari komunitas adat Marind-Anim, Merauke, Papua. Dua tahun terakhir, ia adalah salah satu suara paling vokal menolak perampasan tanah leluhurnya untuk Proyek Strategis Nasional (PSN). Lalu dalam satu malam, semuanya berubah.

Yang terjadi, secara berurutan:

23 Mei 2026 — Menteri Pertahanan Sjafrie Sjamsoeddin berkunjung ke Kampung Wanam, kampung tempat Mama Yasinta tinggal. Di hari yang sama, Mama Yasinta menghilang dari rumahnya. Tanpa pamit. Tanpa keterangan ke keluarga.

29 Mei 2026 — Mama Yasinta muncul di Jakarta. Bukan untuk berlindung. Bukan untuk mengadu nasib. Ia datang untuk melaporkan koalisi masyarakat sipil dan LBH yang selama ini mendampinginya ke Polda Metro Jaya.
Alasannya: keberatan atas keterlibatan dirinya dalam film dokumenter penolakan PSN berjudul "Pesta Babi."
Film yang — sebelum kepergian misterius itu — ia ikut berjuang di dalamnya.

Pertanyaan pertama: siapa yang membiayai ini?
Mama Yasinta sehari-hari berjualan sayur di pasar. Tiket pesawat Merauke–Jakarta bukan angka kecil. Akomodasi selama seminggu di kawasan Menteng — salah satu area paling elite di Jakarta — bukan biaya yang bisa muncul dari tabungan pedagang sayur.
Keluarganya sendiri tidak percaya ia mampu membiayai perjalanan ini sendiri.
Tapi ia mengaku membeli tiket dengan uangnya sendiri.

Pertanyaan kedua: siapa yang menemaninya? Selama di Jakarta, Mama Yasinta tidak sendirian. Ia selalu didampingi dua sosok: seorang pria bermasker yang identitasnya tidak jelas, dan seorang perempuan Papua bernama Eka Kora.
Eka Kora mengaku "kebetulan bertemu dan merasa iba."
Tapi investigasi BBC News Indonesia menemukan jejak digital yang berbicara lain: Eka Kora adalah mantan ketua Papua Muda Inspiratif pada 2022 — organisasi yang dibentuk dan dibina langsung oleh Badan Intelijen Negara (BIN).
Kebetulan yang sangat spesifik.

Pertanyaan ketiga: siapa pengacaranya?
Di Jakarta, Mama Yasinta bertemu tiga advokat. Salah satu dari mereka bekerja di firma hukum milik pengurus DPP Partai Gerindra — partai yang menjadi tulang punggung kekuasaan Presiden Prabowo.
Dua dari empat orang yang mengelilingi Mama Yasinta selama di Jakarta diduga memiliki hubungan — langsung maupun tidak langsung — dengan jaringan intelijen negara.

Semua pihak membantah.
Kemenhan menyatakan tidak ada keterlibatan tentara dalam kepergian Yasinta. Eka Kora menegaskan ia bukan lagi anggota Papua Muda Inspiratif. Para advokat menolak tuduhan bahwa mereka memobilisasi atau membiayai perjalanan ini.
Bantahan adalah hak setiap orang.
Tapi bantahan tidak menghapus pertanyaan. Dan pertanyaan-pertanyaan di atas belum ada yang menjawab dengan memuaskan.

Ini bukan soal satu perempuan yang berubah pikiran.
Pola yang terbentuk dari rentetan fakta ini mengarah ke satu kesimpulan yang lebih besar:
Seseorang — atau sekelompok aktor — berhasil mengubah seorang pejuang adat menjadi senjata yang menyerang gerakan perlawanan itu sendiri.
Caranya? Dengan memanfaatkan kerentanan. Kerentanan ekonomi. Kerentanan geografis. Mungkin juga kerentanan psikologis seseorang yang selama bertahun-tahun berjuang sendirian di garis depan, jauh dari pusat kekuasaan.
Hasilnya efektif secara politik: LBH dan koalisi masyarakat sipil kini harus menghadapi laporan polisi dari orang yang pernah mereka lindungi. Gerakan perlawanan tanah adat Merauke terpecah dari dalam. Dan narasi baru terbentuk — bahwa protes terhadap PSN adalah hasil manipulasi kelompok sipil terhadap masyarakat adat.

Mama Yasinta mungkin bukan pelaku. Ia mungkin juga korban.
Korban dari sebuah permainan yang terlalu besar untuk ia pahami sepenuhnya. Korban dari aktor-aktor yang tahu persis bagaimana cara menemukan celah dalam diri seseorang yang kelelahan berjuang.
Yang perlu kita tanyakan bukan hanya "mengapa Mama Yasinta berbalik arah?"
Tapi: siapa yang mengatur agar ia berbalik?

Sumber:https://t.co/YnZjkqUhrq

3

39

27

3

2K

A.Ꭵ𝓢𝓚Ⓐ𝐧∂𝓪ｒ @iskan45v

3 days ago

@ekowboy2 Ngab.. Itu pertamax non subsidi cuma bisa di jual di eceran.. Kl pertarlite tdk bisa.. Kenaikan y g kira² hmpir 4000.. Buzzerp wowo sama ja tukang ngibul dan perusak y.

0

82