تأدُب الجُهني مع الله ♥️ !
من آداب قراءة هذه الآيه ﴿وَقالَت اليَهودُ يَدُ اللَّهِ مَغلولَةٌ﴾ خَفضُ الصَوت ..
مقتطف من تلاوة فضيلة الشيخ أ.د. #عبدالله_الجهني
من صلاة الفجر 30 جمادى الأولى 1448هـ.
الشيخ إبن عثيمين يرد على
الصوفي الضال ؛ الجفري
السجود للقبر ليس شرك بالله
ماحكم ؛السجود لغير الله ان كان تعضيما أو عبادة وطلب العون
السجود لغير الله في الشريعة الإسلامية محرمٌ قطعاً ويدخل في الشرك الأكبر
إذا كان بقصد العبادة أو التعظيم المطلق أو طلب العون والمدد من المخلوق فيما لا يقدر عليه إلا الله. وتُعد هذه المسألة من أصول التوحيد في العقيدة الإسلامية.
تفصيل الحكم الشرعي للسجود لغير الله
ينقسم السجود لغير الله من حيث القصد والحكم الشرعي إلى قسمين رئيسيين:
• سجود العبادة والتعظيم وطلب العون:
هو وضع الجبهة على الأرض تذللاً وخضوعاً لمخلوق،
أو طلباً لقضاء الحاجات ودفع الضر منه
هذا الفعل شرك أكبر مخرج من الملة
لأن السجود الخالص حقٌّ لله وحده لا شريك له
• سجود التحية والإكرام:
هو الانحناء أو السجود لمخلوق بقصد التحية والاحترام دون نية العبادة
كان هذا الفعل جائزاً في الشرائع السابقة
(كسجود الملائكة لآدم، وسجود إخوة يوسف له)
ولكنه نُسخ وحُرّم في شريعة الإسلام سداً لذريعة الشرك
لقول النبي ﷺ:
«لو كنت آمراً أحداً أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها».
الضوابط الشرعية المتعلقة بالسجود
• اختصاص الله بالعبادة:
السجود هو أعظم مظاهر التذلل والخضوع
فلا يجوز صرفه لقبر أو وليّ أو ملك أو حاكم مهما بلغت منزلته
• حكم طلب العون من المخلوق:
طلب العون من الأحياء الحاضرين فيما يقدرون عليه من أمور الدنيا جائز ومشروع
أما طلب العون من الأموات أو الغائبين أو فيما لا يقدر عليه إلا الله
(كشف الكربات والشفاء والرزق)
فهو من الشرك.
• خطورة التشبه بالعبادة:
نهت الشريعة عن مجرد الانحناء بالرأس أو الظهر عند تحية الناس حتى لا يشبه الركوع أو السجو
وجعلت التحية المشروعة هي السلام والمصافحة
الآية الكريمة
﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَاباً وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ﴾ [الحج: 73] تدخل دخولا مباشراً في تحريم وصيغة بطلان دعاء غير الله أو طلب الدعاء والحاجات من الأموات.
التفصيل في دخول طلب الدعاء من الميت في هذه الآية:
• معنى الدعاء في الآية: الدعاء في لغة القرآن
يشمل "دعاء العبادة" و"دعاء المسألة والطلب"
فكل من سأل ميتاً -نبيّاً كان أو وليّاً- أن يقضي له حاجة، أو أن يدعو له، أو يشفع له، فقد اتخذه مدعوون من دون الله تعالى.
• عجز الميت:
الميت قد انقطع عمله ومات ولا يملك لنفسه ولا لغيره نفعاً ولا ضراً، فكيف يُطلب منه الدعاء وهو نفسه محتاج إلى من يدعو له؟
والله عز وجل يبين في المثل عجز هذه الأصنام والمعبودات عن خلق أضعف المخلوقات (الذباب)
أو استنقاذ شيء سُلب منها،
فكيف بمن هو أدنى من ذلك من المخلوقات
أو الأموات؟
• أقوال أهل العلم:
بيّن المحققون من أهل العلم أن سؤال الميت وطلب الدعاء منه
(مثل أن يقول: "يا فلان ادعُ الله لي" أو "اشفع لي") هو عمل باطل ومنكر، ووسيلة مفضية إلى الشرك الأكبر
وقد يصل إلى الشرك الأكبر إذا صُرف الميت مَصرِف العبادة والاعتقاد في قدرته الغيبية على السمع والإجابة
بينما يُطلب الدعاء وقضاء الحوائج من الأحياء القادرين على السمع والمواجهة فقط.
در جنگ چچن و روسیه هیات چچنی به سرتیمی سلیمخان یندربایف از طرف رهبر وقت چچن (جوهر دادیف) برای مذاکرات صلح وارد کرملین شدن
یلتسین خواست دست بالا رو بگیره و یندربایف تا یلتسین رو از پشت میز بلند نکرد تن به مذاکره نداد
اینجوریاس!
جهان سیاست قدرت و اتوریته میطلبه نه بمال و مجیزگو