اللهم اني أشهدك بأني قد رضيت بكل ما أردتهُ من عطاءٍ وحرمان ، ومن جبر ٍ ومن كسر ، ومن فرح ومن ألم ، ومن نجاح ومن فشل ، فارضني بفرح وجبر من حيث لا أحتسب .
في مثل هذا اليوم، حُمِل أخي على الأكتاف، وأُغلق كتابه، وسُلّمت روحه إلى بارئها، وكأننا فقدناه بالأمس
يا فقيدي النائم طويلاً، ها قد مرّت ثماني سنوات على رحيلك، وما زال وجع فقدك حاضراً في قلوبنا.
اللهم ارحم أخي بقدر شوقنا إليه، واجعل قبره روضةً من رياض الجنة 🙏🏽
#احمد_الحداد
المُؤنِسَاتُ الغاليات!
عندما تولدُ البنتُ، لا يُرزَقُ الأبُ طفلةً فحسب، بل يُرزَقُ قلبًا ثانيًا يمشي خارجَ صدرِه، يخافُ عليه أكثرَ ممّا يخافُ على نفسِه، ويبتسمُ له كأنَّ الدُّنيا اعتذرتْ له عن كلِّ ما آلمَه.
هي الوحيدةُ التي يرى فيها ضعفَه فضيلةً لا نقصًا؛ أمامها يسقطُ ثِقَلُ الرُّجولةِ المُتعبةِ، ويجلسُ كما هو: إنسانًا يحتاجُ أن يُحَبّ.
قد يقفُ في وجهِ العالمِ كلِّه دون أن يرتجفَ، لكن دمعةً في عينِ ابنتِه تهزُّه من الداخلِ هزًّا لا تفعله الحروبُ؛ لأنَّها لا تُخاطبُ قوَّتَه، بل تُخاطبُ أبوَّتَه، وأبوَّةُ الرجلِ أرقُّ ما فيه.
وللبنتِ منزلةٌ تعلو على المُزاحمةِ، لا لأنَّ الأبَ يُفضِّلها ظلمًا، بل لأنَّ العلاقةَ بينهما لا تُقاسُ بميزانِ العدلِ الحسابيِّ، بل بميزانِ القلبِ. هي مأمنُ أسرارِه الصغيرةِ، ومستودعُ وجعِه الذي لا يليقُ به أن يقولَه بصوتٍ عالٍ.
قد يُشاركُ زوجتَه الحياةَ، لكنَّه يُشاركُ ابنتَه الجزءَ الطفوليَّ الذي بقي حيًّا فيه؛ الجزءَ الذي لا يريدُ أن يموتَ.
إنَّها الحبيبةُ الأولى في حياةِ الرجلِ بمعناها النقيِّ: حبٌّ لا خوفَ فيه، ولا منافسةَ، ولا شروطَ. ولهذا قد يخصُّها بما لا يخصُّ به أحدًا، لا سرًّا ضدَّ الآخرين، بل قُربًا منها؛ لأنَّ قلبَه يجدُ عندها سكينةً غريزيَّةً.
البنتُ لا تُزاحمُ أحدًا في بيتِ أبيها، لكنَّها تسكنُ مكانًا لا يصلُ إليه أحدٌ. تبقى ولو صارت امرأةً طفلته التي يخافُ عليها من الهواءِ، ويبقى ولو شاخ الجدارَ الذي تعرفُ أنَّه لا ينكسرُ!
روى البخاريُّ في صحيحِه من حديثِ أُمِّ المؤمنين عائشةَ رضيَ اللهُ عنها قالت:
إنَّا كُنَّا أزواجَ النبيِّ ﷺ عندَه جميعًا، لم تُغادِرْ مِنَّا واحدةٌ، فأقبلتْ فاطمةُ تمشي، لا واللهِ ما تخفى مشيتُها من مشيةِ رسولِ الله ﷺ!
فلمَّا رآها رحَّبَ، قال: مرحبًا بابنتي!
ثم أجلسَها عن يمينِه أو عن شمالِه، ثم سارَّها فبكتْ بكاءً شديدًا!
فلمَّا رأى حزنَها سارَّها الثانيةَ، فإذا هي تضحكُ.
فقلتُ لها: أنا مِن بينِ نسائِه: خصَّكِ رسولُ الله ﷺ بالسِّرِّ مِن بينِنا، ثم أنتِ تبكين!
فلمَّا قام رسولُ الله ﷺ سألتُها عمَّا سارَّكِ؟ قالت: ما كنتُ لأفشيَ على رسولِ الله ﷺ سرَّه.
فلمَّا تُوفِّيَ قلتُ لها: عزمتُ عليكِ بما لي عليكِ مِن الحقِّ لَمَّا أخبرتِني.
قالت: أمَّا الآنَ فنعم.
فأخبرتْني، قالت: أمَّا حين سارَّني في الأمرِ الأوَّلِ فإنَّه أخبرني: أنَّ جبريلَ كان يعارضُه بالقرآنِ كلَّ سنةٍ مرَّةً، وإنَّه قد عارضني به العامَ مرَّتينِ، ولا أرى الأجلَ إلَّا قد اقتربَ، فاتَّقي اللهَ واصبري، فإنِّي نعمَ السَّلَفُ أنا لكِ. قالت: فبكيتُ بكائي الذي رأيتِ.
فلمَّا رأى جزعي سارَّني الثانيةَ، قال: يا فاطمةُ، ألا ترضينَ أن تكوني سيِّدةَ نساءِ المؤمنين، أو سيِّدةَ نساءِ هذه الأُمَّة؟
الدَّرسُ الأوَّلُ:
مكانةُ البنتِ عند أبيها!
في هذا المشهدِ تتجلّى صورةُ الأبِ الكاملِ: نبيٌّ ﷺ تُحيطُ به أزواجُه، وتدورُ حوله شؤونُ أُمَّةٍ، ومع ذلك إذا دخلتْ فاطمةُ قام لها قلبُه قبل أن يقوم مجلسُه. رحَّب بها، وأجلسَها قريبًا منه، وسارَّها دون الجميع.
هذه ليست مجرَّد عاطفةٍ عابرةٍ، بل إعلانٌ تربويٌّ أنَّ البنتَ ليست هامشًا في حياةِ أبيها، بل مركزُ دفئِه، وموضعُ ثقتِه، وامتدادُ روحِه. إنَّ تكريمَ البنتِ ليس خُلُقًا اجتماعيًّا فقط، بل سُنَّةٌ نبويةٌ تُربّي الآباءَ أنَّ الحنانَ قوَّةٌ، وأنَّ القربَ من الأبِ أمانٌ تبني به المرأةُ حياتَها كلَّها.
الدَّرسُ الثاني:
حفظُ السِّرِّ أمانةُ القلوبِ الكبيرةِ.
حين سألتْ عائشةُ رضيَ اللهُ عنها فاطمةَ رضي الله عنها عن السِّرِّ، كان بوسعِها أن تتكلَّمَ، لكنَّها قالت: ما كنتُ لأفشي سرَّ رسولِ الله ﷺ.
هذا هو ميزانُ النفوسِ العظيمةِ: أن تعرفَ متى تصمتُ.
وفي زمنٍ تُباعُ فيه الأسرارُ بثمنِ الانتباهِ، يُعيدُ الحديثُ تعريفَ النُّبلِ: أن تموتَ الكلماتُ في صدرِك ولا تخونَ.
الدَّرسُ الثالث:
تربيةُ القلوبِ على مواجهةِ الفقدِ.
أخبرها النَّبيُّ ﷺ باقترابِ أجلِه، ولم يُخفِ الحقيقةَ عن ابنتِه، لكنَّه لم يتركْها عاريةً أمام الألمِ؛ قال لها: فاتَّقي اللهَ واصبري.
هكذا يُربَّى المؤمنُ: لا على الهروبِ من المصائبِ، بل على استقبالِها بزادِ الإيمانِ. البكاءُ لم يكن ضعفًا، والضَّحكُ بعده لم يكن تناقضًا؛ كان انتقالًا من بشريَّةِ الحزنِ إلى يقينِ الرضا. فالإسلامُ لا يطلبُ قلوبًا حجريَّةً، بل قلوبًا تبكي ثم تثبتُ.
لا تستبعد أن فيه من يتربص بحياتك الزوجية، ويتمنى انها تتعثر او تنتهي .
مو كل من يقرب منك يتمنى لك الخير، ومو كل من يسمع تفاصيل حياتك يحفظها لك.
احمي خصوصية بيتك، ولا تخلي أسرار علاقتك مادةً لأحاديث الآخرين.
فالعلاقات الزوجيه تُحمى بالكتمان .
أحسب إن من أصدق دلالات حب الرجل تحرّيه الإعالة؛ يوسّع خاطرها، ويليّن عليها عيشتها، ويطيب له قضاء حوايجها.
ما أظن فيه شيء يلامس رجولة الرجل مثل إنه يكون سببًا في رغد حياة المرأة اللي يحبها؛ يشوفها مدلّلة على الأيام، هنيّة البال، ما يذبل لها ودّ، ولا يبات لها تمنّي.
تمام رجولته في تنعّمها.
باسم ربّ البدايات نطوي ما مضى، لا نأسف على ما انتهى، ولا نقلق مما لم يأتِ بعد، نمضي بقلبٍ أكثر يقينًا، ونفسٍ تعلّمت من كل ما مرّت به..
نبدأ من جديد ..
مادام الله معنا فليأتِ ماهو آت ..!
الحياة تحولت إلى حلبة سباق، والكل يركض فيها، ومن يتعب، يخرج، ويعيش على الهامش.
المستمرون في الركض متعبون، ولا يجدون وقتًا لالتقاط أنفاسهم، والجالسون على الهامش فاقدون للشغف.
هكذا أرى الحياة بعد 2020 🥲
I swear SOMETHING broke in society since 2020 and nobody wants to talk about it.
And I’m not talking about masks, lockdowns, or COVID. I mean the FEELING of life.
Everything reopened. We went back to work. Restaurants filled up. Events came back. But somehow life still feels… different.
Years disappear faster. People feel more disconnected. Everything feels more expensive, stressful & rushed.
And somehow we’re all constantly exhausted. I can’t even explain exactly what we lost. I just know life before 2020 felt more ALIVE.
Tell me I’m not the only one who feels this.
احيانا العلاقه بين الزوجين ماتموت وتبرد بسبب خيانه
ولا بسبب وجود شخص ثاني.
أحيان يموت الحب من كثرة الأشياء الصغيرة اللي ما كان يقصد فيها الطرف الثاني يجرح.
كان يموت فيه، ينتظره، يفرح بصوته، ويعطيه أعذار ما تنتهي
لين جاء يوم، ما عاد ينتظر، ولا يزعل، ولا حتى يسأل.
مو لأنه لقى أحد غيره ولا كرهه
لكن لأنه تعب من إنه يحب شخص كل يوم يعلمه كيف يعيش بدونه.
والأوجع بالموضوع
إن الطرف الثاني يمكن ما كان يقصد يخسره أصلا.
بس ما انتبه إن كل تجاهل، وكل كلمة قاسية، وكل مرة قال فيها بعدين
كانت تغير في الثاني شي.