الكتب: (سالفة طويهر) قصص 2013. (ذاكرة المكان) قصص صحافية 2013 . (أنا إعلامي أنا إعلامية) كتاب تعليمي 2018. (اليأس يشرب 7up) قصص 2023. كاتب سيناريو. صحفي مستقل.
لا يمكنك كسر كبرياء شخص قد روّض كبرياءه بنفسه.
شخص تحدى غرورة ودرس جانبه المظلم ولا يخشى مواجهة نفسه وحقيقتها
ما يجعل بعض الاشخاص عصيين على الكسر ليس قوة ظاهرية او ثقة صاخبة، وانما رحلة طويلة من المواجهة الداخلية، فمعظم البشر لا يتألمون عندما يكشفهم الاخرون، وانما عندما يواجهون صورة عن انفسهم لم يكونوا مستعدين لرؤيتها، ولهذا يصبح الكبرياء هشا حين يبنى على الانكار، وقابلا للانهيار عند اول اصطدام بالحقيقة.
اما الشخص الذي خاض معركته مع ذاته مسبقا، ونظر الى مناطق ضعفه وانانيته ومخاوفه دون تجميل، فانه لا يحتاج الى حماية مستمرة لصورة مثالية عن نفسه. عند هذه النقطة يتغير معنى الكرامة، فلا تعود قائمة على التفوق او الاعجاب، وانما على معرفة عميقة بالنفس تجعل الهجوم الخارجي اقل قدرة على زعزعة الداخل، لان ما يحاول الاخرون كشفه قد تمت مواجهته منذ زمن
تراث المفكر #محمد# العلي للباحث والشاعر أحمد العلي وصدرت في (5) كتب
هموم الضوء:
يتضمن رؤيته النقدية
درس البحر:
يضم مقالاته الفلسفية والثقافية
حلقات أولمبية:
أطروحاته حول الثقافة والأدب
البئر المستحيلة:
دراساته وتحليلاته العميقة
نمو المفاهيم:
يتناول تحولات الأفكارفي المجتمع
الهوية السعودية كائن حي يتفاوض مع ذاته ومع العالم في آن واحد. حبيبنا بدر السنبل يتناول بعمق وموضوعية قرار جامعة الفنون الجديدة اعتماد اللغة الإنجليزية لغة رئيسة للتدريس.
@badrAlsunbul
«نساء التصوف: الكنز المخفي»
«الروح لا جنس لها»
لم تكن المرأة غائبة عن التصوف الإسلامي، بل غابت عن الرواية التي كتبها الرجال عنه. والفرق بين الأمرين كبير؛ فالتاريخ الروحي لا يُسجَّل كله في الكتب والمؤسسات، بل يُعاش كثيرٌ منه في الخلوة، وفي القلب، وفي السيرة التي لا يكتبها أحد. وحين نعود إلى هذه الهوامش، يظهر حضورٌ نسائيٌّ متكرّر، متناثر في الزمان والمكان: من رابعة العدوية في بصرة القرن الثاني، إلى جهان آرا في دلهي، إلى نانا أسماء في غرب أفريقيا؛ نساء لا يربطهنّ بالضرورة خيطُ تلقٍّ واحد، لكن أصواتهنّ تتآلف في النبرة: نبرة المحبة والمعرفة والانكسار أمام المطلق. وهذا التناثر نفسه يقول شيئًا؛ فحين لا تحفظ الرواية المهيمنة الوجوه، يصعب أن تحفظ ما بينها من وشائج.
كان التصوف، بطبيعته، أقلّ صرامةً وتراتبيةً من الخطاب الفقهي المؤسسي؛ فالوجد لا يستأذن في الوصول، والتجربة الروحية لا تجعل القرب من الله حكرًا على طبقةٍ أو جنس. لكن هذا الانفتاح لم يكن كاملًا ولا بريئًا؛ فالطرق أنتجت تراتبيتها الخاصة: سلطة الشيخ، وخط الإسناد، ومراتب السلوك، وكثيرٌ منها ظلّ ذكوريّ البنية. لذلك لم يكن محو النساء خارجيًا فحسب، من صنع الرواة الرجال، بل شارك فيه التصوف نفسه بدرجات متفاوتة. ومع ذلك يظلّ المقام الأنثوي حاضرًا في قلب التجربة الصوفية، لا بوصفه صفةً بيولوجية، بل حالًا روحيًا: قابليةً، وتلقيًا، وافتقارًا، وحضورًا كاملًا أمام الحقيقة؛ حالٌ يدخلها العارف الرجل كما تدخلها المرأة. بهذا المعنى لا تكون المرأة هامشًا على الطريق، بل إحدى صوره ومعلّماته.
وتزداد هذه الرؤية قوة حين يُترك الصوت لصاحبته: في الشعر، والمناجاة، والسيرة، لا بوصفها مادةً للشرح، بل تجربةً تتكلم بذاتها. ففي ما يُنسب إلى رابعة أنها لا تحب الله خوفًا من النار ولا طمعًا في الجنة، بل لأنه هو؛ وفي هذه العبارة وحدها اختزالٌ روحي نادر: محبة صافية لا تتوسل مكافأة ولا تهرب من عقاب. هنا تلتقي الخيوط كلها: إذا كان المقام الأنثوي مقامًا لا جنسًا، وكان طريق المحبة مفتوحًا لا مسوّرًا، فالروح لا جنس لها، والطريق إلى الله لم يكن يومًا ملكًا لأحد.
🛑 الغذامي.. انتصار "المشرط" على خنادق التطرف
📌إن فوز الدكتور عبد الله الغذامي بـ جائزة الكويت لعام 2025 في مجال "العلوم الإنسانية" ليس مجرد تكريم أكاديمي، بل هو "صك انتصار" تاريخي للمنهج الذي حاول المتطرفون وأده لسنوات. لقد مثلت كتبه "منعطفاً مهماً" في التعاطي مع الثقافة والفكر العربي المعاصر.
🧭نسف "أصنام" الأنساق:
لم يكتفِ الغذامي بنقد الأدب، بل غاص في "الأنساق المضمرة" التي تُغيب العقل. في "الخطيئة واللغة"، فجر زلزالاً بنيوياً واجه بسببه حملات "تكفير فكري" وحصاراً أكاديمياً بتهمة التغريب في بداياته. أما في كتابه "الأهم "النقد الثقافي"، فقد صدم الجميع بوصف المتنبي ك "أكبر مكرّس للنسق الاستبدادي" وصانعاً لنماذج الطغاة.
👁️👁️تشريح المتغيرات
اشتبك الغذامي مع الواقع بجرأة؛ فكك ظاهرة "الفقيه الفضائي" وتحول الفتوى إلى سلعة. وانتقد "الليبرالية العرجاء" التي تمارس الإقصاء بذات عقلية التشدد. كما ناضل في "المرأة واللغة" لكسر "صندوق الحريم" اللغوي وتأنيث الثقافة للخروج من غابة "الفحول".
🏆🏆خاتمة الانتصارات
يمثل هذا التكريم رد اعتبار تاريخي؛ فما اعتبره المتطرفون يوماً "خطيئة" صار اليوم أساساً للتنوير.
ألف مبروك للرجل الذي رهن حياته لتفكيك الجمود وزرع بذور الوعي.
فوز الدكتور #عبدالله_الغذامي بـ #جائزة_الكويت هو انتصار لـ "المشرط" الذي بتر أذرع التطرف وسحق أصنام الاستبداد الفكري. 🛑
@ghathami
#الغذامي #التنوير #ثقافة #السعودية #الرياض #النقد
ألف شكراً للقاص هاني الحجي @hanialhajji على هذه القراءة المتأملة العميقة.
((المجموعة تنفتح على التأمل في الداخل الإنساني وتميل إلى كشف هشاشة الشخصيات في القصص التي تبدو مثقلة من الداخل بقدر ما تتأثر بعالمها الخارجي. وتُظهر اليأس كجزء من سياق حياتي أوسع يتسلل إلى التفاصيل اليومية
كلمة العام (Rage bait)
وهي الكلمة التي اختارها قاموس أكسفورد لعام 2025م، مُعرِّفًا إيّاها بأنها:
"محتوى إلكتروني صُمّم عمدًا لإثارة الغضب أو السخط، لأنه مثبّطٌ أو مستفزٌّ أو مسيء". وتشير أكسفورد، بحسب بياناتها، إلى أن التفاعل مع هذا النوع من المحتوى قد تضاعف ثلاث مرات في هذا العام.
بتأمل هذه العبارة، نجد الشق الثاني منها: (Bait) يعني: طُعمًا، إغراءً، إزعاجًا. وهو يقترب من مفردة إنجليزية أخرى: (Bite) وتعني: يَعُضُّ، عَضَّة، لُقمة، لدغة.
أما الشق الأوّل: (Rage) وتعني: غضبًا، سخطًا، غيظًا، حنقًا. ويشير إلى حالة من الغضب تتجاوز الشعور إلى الفعل العنيف، ولو على صعيد الكلام من شتم أو إساءة أو تهجّم لفظي.
وبهذا نقترب أكثر من المعنى، فهو محتوى إلكتروني لإثارة الغضب، يتحلّق حوله جمع من اليائسين والغاضبين والحانقين، ممن يَردُّون بتعليقاتٍ مقابلة تمثل نوعًا من "العَضَّات" الانتقامية أو اللدغات.
وفي النهاية؟
هم مثل السمكة بعد اصطيادها... يخبطون قليلًا ثم يهمدون.
والمستفيد هو الصياد، أو صاحب طُعم السخط، أو طُعم الغاضبين.
برأيكم، كيف يمكن ترجمة كلمة هذا العام؟
@j3fromran الله يسعدك يا استاذ جعفر ويوفقك والف شكر لك على متابعتك وحرصك وتشجيعك الدائم وحضورك للعرض في الاحساء والوقوف بجانب الفريق وبجانب كل عمل فني وثقافي وإبداعي ، بورك جمالك يا صديقي
@alnnnnnn11 المخرج سلطان النوّه وهو البارع في السينوغرافيا والذي نال بها العديد من الجوائز يبرع ويبدع في توظيف الإضاءة وتوظيف السعف والدرج لتوفير مساحة أمام الممثلين، ينتقل من الواقع إلى الحلم مستفيداً من قدرات السينما والتلفزيون في التذكر والرجوع إلى الماضي وتحريك الممثلين في حركة واحدة.
••
سلطان النوه
يا للشغف المسرحي، يا للأحساء!
——
قابلتهُ(وكنت قد قرأت عنه من قبل) في إحدى المسرحيات التي كانت تُقام على هامش معرض الرياض الكتاب، قبل حوالي 10 سنوات. وكان الشغف يشعُّ من عينيه. وكانت علاقتي مع مسرح جمعية الثقافة والفنون بالأحساء، حميمية وقديمة. كانتْ منذُ أيام الصديق الراحل عبدالرحمن المريخي، والصديق الملحن عبدالرحمن الحمد، وكلاهما نخلتانِ باسقتانِ من نخيل الأحساء.
كان مسرحُ جمعية الأحساء هو الأبرز في مجال مسرح الطفل، ثم صار الأبرزَ في مسرحيات الكبار، هو ومسرح جمعية الطائف.
تابعتُ "سلطان" منذ ذلك الحين،
تابعت الإشعاع الذي لم يغادرْ عينيه، والذي توجّهُ بفوزه بجائزة مهرجان الرياض للمسرح، تحت مظلة هيئة المسرح والفنون الأدائية، في دورته الأولى 2023، عن مسرحية "بحر"، وبالصدفة كانتْ من نصوص الراحل القريب دوماً إلى القلب، عبدالرحمن المريخي.
البارحة، فاز سلطان النوه، في ختام مهرجان الرياض للمسرح في دورته الثالثة بجائزة أفضل مخرج، عن مسرحيته "الصرام"، كتابة الصديق العزيز، الكاتب المسرحي العتيق عبدالعزيز السماعيل، ومرةً أخرى هو من الأحساء،
يا لهذه الأحساء الشامخة.
ومن الجوائز المميزة الأخرى التي حاز عليها سلطان؛ جائزة أفضل إخراج في مهرجان المسرح الخليجي بدورته الرابعة عشر في الرياض 2024 عن مسرحية "بحر". و جائزة أفضل مؤلف مسرحي عن نص "مملكة الألوان" في مهرجان الفنون الخليجي بالكويت 2023.
وله أيضاً مسرحية "ولادة منتظرة" عُرضت في "إثراء" وفي مهرجان قرطاج بتونس 2024.
يعتمدُ أسلوب سلطان النوه المسرحي على العمل بروح الفريق، وبتوظيف المكان والسينوغرافيا بشكل مدروس، وبحركة مجاميع واضحة على الخشبة، مع اهتمام بالقضايا الاجتماعية والإنسانية.
مبروك لسلطان،
مبروك لكل الفائزين والفائزات بالدورة الثالثة لمهرجان الرياض للمسرح،
مبروك لهيئة المسرح والفنون الأدائية، هذا النجاح الباهر،
مبروك لرئيسها التنفيذي، الصديق الدكتور محمد حسن علوان، ولكافة أعضاء وعضوات فريق العمل.
#سلطان_النوه @alnnnnnn11
#هيئة_المسرح_والفنون_الأدائية
@MOCPerformArt
#مهرجان_الرياض_للمسرح
@CEOTheaterKSA@SASCA_HSA@TheSASCA
#مسرح #السعودية #الأحساء
كتاب صوتي جديد من أنطولوجي:
بهتتْ جمرةُ الجنون.
الدهشةُ أغمضت جفنَها.
مالت أغصانٌ كثيرةٌ واندحرَ الثمر.
هدَّكَ كتابُ الغيابِ ياعبدالله.
هل هو ركامُ السنين ببياضها المرعبِ وأوراقها المتطايرة تصدمُ الجبهةَ بصيحةِ خواءٍ فاجرة: كُفَّ عن الوعدِ، فقد أخلفتكَ المواعيد. الرصاصةُ استقرت في النخاع، وما تحسبه يمشي ليسَ أنت.
الثقلُ الراسبُ في نقيِّ العظام، كنتَ تراه ينزلُ ويشدُّ معه نهارك. شمسُ الحبرِ دخان؛ لا يعلو فتطفو معه. دخلتَ النفقَ وشاخَ الأملُ على أبوابٍ نازحةٍ تحرمكَ الاقتراب منها؛ تنأى وقبضتُكَ معلقةٌ في الهواء يشحذها الصمتُ المرُّ.
برئتَ من الانتظار. صرتَ تُبغضُ الحنين. وجودُكَ عائمٌ على هديرِ الساعات تنقضي لأنَّها يجبُ أن تنقضي.
من كتاب: يذهبون في الجلطة، نصوص قصص قصيرة، تأليف: عبد الله السفر @AbdullahAlsafar بصوت محمد الحكيم @AbyssGuardian من منشورات طوى.
روابط الاستماع واقتباسات من الكتاب بالأسفل.
أروقة الحديث مع الفنان السعودي الكبير/ إبراهيم
الحساوي
يحاوره الكاتب الأستاذ/ جعفر عمران
اليوم الساعة ٥ مساء
في قاعة #رواق_الثقافة ضمن فعاليات معرض الكويت
الدولي للكتاب ٤٨
@ibrahimalhsawi@j3fromran@kw_nccal
تذكير:
أروقة الحديث مع الفنان السعودي الكبير/ إبراهيم الحساوي
يحاوره الكاتب الأستاذ/ جعفر عمران
اليوم الساعة ٥ مساء
في قاعة #رواق_الثقافة ضمن فعاليات معرض الكويت الدولي للكتاب ٤٨
@ibrahimalhsawi@j3fromran@kw_nccal