حساب جنائز جدة | @Janaza_JD
حساب تطوعي لنشر مواعيد الصلاة على الجنائز وأماكن الدفن في مساجد ومقابر جدة أولاً بأول 🕋
🤲 نسأل الله أن يرحم موتانا وموتى المسلمين.
🔄 ساهم بنشر الحساب والتغريدات كسباً للأجر؛ فـ (الدال على الخير كفاعله).
#جنائز_جدة#جدة
جنائز فجر الجمعة بجدة
22 ربيع الأول 1448هـ
【 الأذان 04:50 】
🔸 الجفالي - أمنا حواء
🔸 القريقري - الصالحية
🔸 بن يماني الورود - بني مالك
🔸 ابن القيم الروابي - الحرازات 3
🔸 عبدالله بن عمر المنارات - الحرازات 3
#جنائز_جدة#وفيات_جدة#جدة#أمنا_حواء#الصالحية#بني_مالك
شيء يحزن
التبرج من الذنوب الشنيعة، ولا أدري كيف هان هذا الذنب حتى صار من الطبيعي جدًا للفتاة تصوير عشوائياتها وهي تُظهر شعرها وأجزاء زينتها، ثم تنشر ذلك كله في منصة لا يندثر فيها شيء، ولا يُنسى فيها شيء
وهي في غنى عن هذا أصلًا!
كل هذا لأجل «يوميات» كان ممكن تصورها بدون معصية!
جنائز فجر الخميس بجدة
21 ربيع الأول 1448هـ
【 الأذان 04:49 】
🔸 عبدالعزيز البلد - الأسد
🔸 بن محفوظ البلد - الأسد
🔸 بن يماني الورود - بني مالك
#جنائز_جدة#وفيات_جدة#جدة#الأسد#بني_مالك
(مشروع حفظ القرآن) يحتاج إلى وقتين من (الفجر إلى الضحى) ، ومن (المغرب للعشاء) وإذا جمعت إليهما حضورك للصلاة مع الأذان، وقررت ألا تعجل في الخروج فإنك بالغ من هذه المشروع أمانيك ولو بعد حين، فدونك التجربة وحدثنا بعد ذلك عن التفاصيل.
*جنائز ظهر الثلاثاء بجدة*
¹⁹ ربيع الأول ¹⁴⁴⁸ هـ
【 *الأذان 12:23* 】
🔸الرويس
🔸فلسطين - الرحمة
🔸القريقري - الصالحية
🔸عبدالعزيز البلد - الأسد
🔸3 الثنيان - الرحمة + 2 خارج جدة
•┈┈┈┈••✦✿✦•┈┈┈┈••
اللهم اغفر لنا ولهم وموتى المسلمين
•┈┈┈┈••✦✿✦•┈┈┈┈••
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
•┈┈┈┈••✦✿✦•┈┈┈┈•
@modio__
*جنائز عصر الإثنين بجدة*
¹⁸ ربيع الأول ¹⁴⁴⁸ هـ
【 *الأذان 03:48* 】
🔸2 الفيصلية
🔸الثنيان - خارج جدة
🔸فلسطين - الحرازات ³
🔸ابن القيم الروابي - الحرازات ³
•┈┈┈┈••✦✿✦•┈┈┈┈••
اللهم اغفر لنا ولهم وموتى المسلمين
•┈┈┈┈••✦✿✦•┈┈┈┈••
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
•┈┈┈┈••✦✿✦•┈┈┈┈•
تصوّروا:
الذي عمل منذ أشهر بشقّ النفس وبصمت لتأمين دورة استثنائية لطلاب السويداء، حفاظاً على مستقبلهم، طلع قوّاد 🤨😀
أما الذين دمّروا مستقبل جيل كامل في السويداء، وحرموه من أداء الامتحانات، وأخذوا محافظة كاملة رهينة لمشاريعهم القذرة، فهؤلاء عم يشرشروا شرف وكرامة!
شرشر عمي شرشر.
غالب أسباب الانتكاس في هذا العصر يعود لأمرين:
-ارتفاع لغة الاستحقاق، وتصوّر العطايا الربانية على أنها حقّ بمجرد الطاعة، وليس كونها محض منة إلهية.
-مركزية الدنيا في القلب، وانحصار غرض الطاعة في استدرارِ ملاذّ الدنيا، فيضمر البُعد الأخروي، وتنقلب الوسيلة لغاية، والمؤقّت لدائم.