@pitiklinov No me convence del todo. Porque al final tu consciencia es lo que importa. Tendrías otra identidad con otros recuerdos pero seguirías teniendo una consciencia que te permite experimentar. Otra cosa es que sea una “vida” sin alicientes.
@traumatogeek Mi experiencia: me rompí el menisco. Me ofrecieron operar. Elegi no operarme. me dijeron q no cicatriza.Estuve 4 meses con dolor y sin poder hacer deporte. Luego es verdad q de un día para otro se me pasó y estoy perfecto sin dolor y como si nada. No me arrepiento de no operarme.
@MarioNawfal Come on, it is already known to be a camera artefact. Hundreds of well justified plausible explanations on X. We don’t have to think in the most ridicolous interpretations possible!
@JSocoro74@mundodeportivo Precisamente está haciendo una pregunta retórica cuya respuesta sabe todo el mundo.¿Juanito lo hizo todo bien? Poniendo el ejemplo de que un ídolo del madridismo hizo cosas malas también, como es ampliamente sabido.
@Falonsoquiroga@umbertoleon Yo creo que la conciencia es reproducible pero nunca sabremos si hemos tenido éxito en reproducirla. No se puede testear si algo o alguien es realmente consciente y no un p-zombie q actúa igual q un humano. Como dice @Falonsoquiroga es el “hard problem” del tema. Irresoluble.
@patty5632@zugzjuan96 Depende de la persona. A igual cantidad de informacion fisica y matematicas son mucho mas dificiles. Mi argumento es que Medicina se considera dificil porque es mucho mas densa en informacion (en la carrera) y requiere algo mas de razonamiento que derecho, historia… y esas.
@zugzjuan96 Tienes un punto de razón, pero no diría que Medicina es “fácil”. Yo la estudié y pude comparar con Derecho, economía, empresariales, informatica…….entre las que estudiaban mis amigos. Y requiere un esfuerzo más gigantesco que esas. Aunque solo sea por extensión y densidad.
@zugzjuan96 En resumen. MEDICINA es de las mas dificiles por densidad y extensión. Solo tienes q comparar creditos. MAT Y FIS es de las mas dificiles por ser incomprensibles. Yo hice Medicina. Añadiria Ingenierias en las dificiles. Facil: biología, derecho, historia…
Hello Julia, sans aucune ironie, c'est top que tu prennes le temps de te renseigner. Mais le problème quand on lit Marx aujourd'hui, c'est qu'on prend pour acquis sa prémisse de départ, alors qu'elle a été démontée scientifiquement il y a plus de 150 ans.
Toute la pensée de Marx repose sur la théorie de la valeur-travail. L'idée que la valeur d'un bien vient de la quantité de travail nécessaire pour le produire. Si tu acceptes cette prémisse, alors oui, tout son raisonnement tient. Le capitaliste "vole" la plus-value du travailleur, l'exploitation est mathématique, la révolution est inévitable.
Sauf qu'en 1871, trois économistes (Menger en Autriche, Jevons en Angleterre, Walras en Suisse) découvrent indépendamment la même chose : la valeur n'est pas objective, elle est subjective et marginale.
Un verre d'eau dans le désert vaut une fortune. Le même verre à côté d'une rivière ne vaut rien. Le travail incorporé est identique. Donc le travail ne détermine pas la valeur. C'est le consommateur qui valorise un bien selon son utilité marginale dans un contexte donné.
Exemple concret : tu peux passer 1000 heures à tricoter un pull moche que personne ne veut. Selon Marx, ce pull a énormément de valeur (beaucoup de travail incorporé). Selon la réalité, il ne vaut rien. Parce que personne n'en veut.
À l'inverse, Bernard Arnault crée des milliards de valeur non pas parce qu'il "exploite" mais parce qu'il a su anticiper et organiser des désirs humains à grande échelle. La valeur est créée par la coordination, pas extraite par le vol.
Cette découverte (la révolution marginaliste) a invalidé tout l'édifice marxiste. Pas pour des raisons idéologiques, pour des raisons scientifiques. C'est pour ça que plus aucun département d'économie sérieux au monde n'enseigne Marx comme un cadre d'analyse valide. On l'enseigne en histoire de la pensée.
Maintenant, le truc important. Si ton intention en lisant Marx c'est d'aider les pauvres (c'est une intention noble), alors tu vas être surprise par ce qui suit.
Regarde les chiffres de la Banque mondiale. En 1820, 90% de l'humanité vivait dans l'extrême pauvreté. Aujourd'hui, moins de 9%. Cette chute historique ne s'est PAS produite dans les pays qui ont appliqué Marx. Elle s'est produite dans les pays qui ont libéralisé leur économie.
Chine post-1978, Vietnam post-1986, Inde post-1991, Pologne post-1989. À chaque fois qu'un pays libéralise, des centaines de millions de gens sortent de la pauvreté en une génération. À chaque fois qu'un pays applique Marx (URSS, Cambodge, Corée du Nord, Venezuela), c'est la famine et les goulags.
Ce n'est pas une opinion, c'est l'expérience la plus massive jamais menée en sciences sociales. Plusieurs milliards de cobayes humains, sur un siècle.
Donc paradoxalement, si tu aimes vraiment les pauvres, la position la plus cohérente n'est pas d'être marxiste. C'est d'être pour la liberté économique. Parce que c'est empiriquement la seule chose qui a jamais sorti massivement les gens de la misère.
Pour creuser, je te recommande trois lectures qui vont changer ta vision :
"La Loi" de Frédéric Bastiat (court, lumineux, gratuit en ligne)
"La Route de la Servitude" de Hayek
"Économie en une leçon" de Henry Hazlitt
Bonne lecture, et vraiment chapeau de chercher à comprendre plutôt que de rester dans tes certitudes. C'est rare.