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Réfutation des mensonges de Raphaël Enthoven. 1) L’Église catholique n’a jamais persécuté les juifs. Dès 1123, dans sa Bulle “Sicut Judaeis”, le Pape Calixte II a décidé d’accorder aux juifs une protection. Par la suite, le 26 septembre 1348, dans sa Bulle “Quamvis Perfidiam Iudaeorum”, le Pape Clément VI a strictement interdit aux catholiques, sous peine d'excommunication, de léser les juifs ou de les tuer. Dans ce même document, ce souverain pontife a d’ailleurs réfuté l’accusation calomnieuse selon laquelle les juifs auraient créé la peste noire en empoisonnant les puits. Par ailleurs, l’Église s’est officiellement prononcée contre l’antisémitisme dans un décret du Saint-Office daté du 25 mars 1928. Plus tard, le 6 septembre 1938, lors d’une audience privée, le Pape Pie XI a également rappelé qu’il n’est pas possible aux chrétiens de participer a l’antisémitisme. En résumé, comme l’a écrit l’historien Cecil Roth : « Parmi toutes les dynasties d’Europe, non seulement la papauté se refusait a persécuté les juifs, mais tout au long des siècles, les papes ont été leurs seuls protecteurs. » 2) L’Église catholique n’a jamais pratiqué le commerce des indulgences. Cette pratique fut même explicitement condamnée le 4 décembre 1563, lors de la 25ème session du concile de Trente. Pour rappel, comme l’expliquait l'Abbé Malo : « Le pouvoir qu’a l’Église de concéder des indulgences se comprend mieux si on le compare à la coutume de l’État de remettre en tout ou en partie le châtiment infligé à un criminel par la loi civile : l’État remet une partie d’un châtiment pour bonne conduite en prison. Les fonctionnaires de l’État peuvent pardonner à un criminel, même s’il ne regrette pas son crime, par déférence pour les amis puissants ; l’Église au contraire ne remet jamais la peine à moins que le pécheur ait manifesté son repentir. » Notons en outre qu’on peut gagner des indulgences par différents moyens spirituels ou temporels : prières, pèlerinages, aumônes, assistance à des nécessiteux, à des paroisses etc. Le paiement d’une somme d’argent est un sacrifice comme un autre et il consiste en une aumône faite à l’Église. 3) L’Église catholique n’a jamais couvert ni ordonné le sac de Constantinople, puisque ce massacre a été réprouvé par le Pape Innocent III dans sa lettre au comte de Flandres et au Doge de Venise. 4) L’Église catholique n’a jamais exécuté Giordano Bruno pour péché d'héliocentrisme. En réalité, il a été exécuté pour avoir insulté Jésus en affirmant : « Le Christ n'était pas Dieu, mais simplement un magicien extrêmement habile. » D’ailleurs, l'héliocentrisme n’a jamais été considéré comme un péché par l’Église. D’une part, parce que Nicolas Copernic (qui fut un prêtre catholique) a toujours soutenu cette thèse sans avoir été excommunié par le Saint-Siège. Et d’autre part, parce qu’en 1757, sous le pontificat de Benoît XIV, la Sacrée Congrégation de l’index a autorisé la publication des ouvrages favorables à l'héliocentrisme. 5) L’Église catholique ne fabrique pas des prédateurs en imposant le célibat des prêtres. D'après le psychiatre Paul Bensussan : « Il est réducteur de considérer ce phénomène, comme la conséquence du célibat. C’est une explication à la fois simpliste et indigne pour la femme. Cela voudrait dire que le prêtre, à défaut d’avoir une femme pour assouvir ces pulsions sexuelles, jetterait son dévolu sur des enfants. » De plus, selon le psychothérapeute Stéphane Joulain : « Le célibat n’est pas en cause quant à la formation de la pulsion pédophile ou de comportements criminels sur les enfants. Aucune recherche sérieuse ne met en avant un lien de causalité entre célibat et abus sexuel des enfants. 94 % des prêtres et religieux célibataires ne sont ni des pédophiles ni des auteurs d’abus. Il y a comme une fixation quasi obsessive sur la question du célibat consacré. Croire que le mariage des prêtres réglerait la question de la pédophilie de certains prêtres est donc une erreur et une aberration scientifique. »

Praxisdecombat's tweet photo. Réfutation des mensonges de Raphaël Enthoven.

1) L’Église catholique n’a jamais persécuté les juifs. Dès 1123, dans sa Bulle “Sicut Judaeis”, le Pape Calixte II a décidé d’accorder aux juifs une protection. Par la suite, le 26 septembre 1348, dans sa Bulle “Quamvis Perfidiam Iudaeorum”, le Pape Clément VI a strictement interdit aux catholiques, sous peine d'excommunication, de léser les juifs ou de les tuer. Dans ce même document, ce souverain pontife a d’ailleurs réfuté l’accusation calomnieuse selon laquelle les juifs auraient créé la peste noire en empoisonnant les puits. Par ailleurs, l’Église s’est officiellement prononcée contre l’antisémitisme dans un décret du Saint-Office daté du 25 mars 1928. Plus tard, le 6 septembre 1938, lors d’une audience privée, le Pape Pie XI a également rappelé qu’il n’est pas possible aux chrétiens de participer a l’antisémitisme. En résumé, comme l’a écrit l’historien Cecil Roth : « Parmi toutes les dynasties d’Europe, non seulement la papauté se refusait a persécuté les juifs, mais tout au long des siècles, les papes ont été leurs seuls protecteurs. »

2) L’Église catholique n’a jamais pratiqué le commerce des indulgences. Cette pratique fut même explicitement condamnée le 4 décembre 1563, lors de la 25ème session du concile de Trente. Pour rappel, comme l’expliquait l'Abbé Malo : « Le pouvoir qu’a l’Église de concéder des indulgences se comprend mieux si on le compare à la coutume de l’État de remettre en tout ou en partie le châtiment infligé à un criminel par la loi civile : l’État remet une partie d’un châtiment pour bonne conduite en prison. Les fonctionnaires de l’État peuvent pardonner à un criminel, même s’il ne regrette pas son crime, par déférence pour les amis puissants ; l’Église au contraire ne remet jamais la peine à moins que le pécheur ait manifesté son repentir. » Notons en outre qu’on peut gagner des indulgences par différents moyens spirituels ou temporels : prières, pèlerinages, aumônes, assistance à des nécessiteux, à des paroisses etc. Le paiement d’une somme d’argent est un sacrifice comme un autre et il consiste en une aumône faite à l’Église.

3) L’Église catholique n’a jamais couvert ni ordonné le sac de Constantinople, puisque ce massacre a été réprouvé par le Pape Innocent III dans sa lettre au comte de Flandres et au Doge de Venise.

4) L’Église catholique n’a jamais exécuté Giordano Bruno pour péché d'héliocentrisme. En réalité, il a été exécuté pour avoir insulté Jésus en affirmant : « Le Christ n'était pas Dieu, mais simplement un magicien extrêmement habile. » D’ailleurs, l'héliocentrisme n’a jamais été considéré comme un péché par l’Église. D’une part, parce que Nicolas Copernic (qui fut un prêtre catholique) a toujours soutenu cette thèse sans avoir été excommunié par le Saint-Siège. Et d’autre part, parce qu’en 1757, sous le pontificat de Benoît XIV, la Sacrée Congrégation de l’index a autorisé la publication des ouvrages favorables à l'héliocentrisme.

5) L’Église catholique ne fabrique pas des prédateurs en imposant le célibat des prêtres. D'après le psychiatre Paul Bensussan : « Il est réducteur de considérer ce phénomène, comme la conséquence du célibat. C’est une explication à la fois simpliste et indigne pour la femme. Cela voudrait dire que le prêtre, à défaut d’avoir une femme pour assouvir ces pulsions sexuelles, jetterait son dévolu sur des enfants. » De plus, selon le psychothérapeute Stéphane Joulain : « Le célibat n’est pas en cause quant à la formation de la pulsion pédophile ou de comportements criminels sur les enfants. Aucune recherche sérieuse ne met en avant un lien de causalité entre célibat et abus sexuel des enfants. 94 % des prêtres et religieux célibataires ne sont ni des pédophiles ni des auteurs d’abus. Il y a comme une fixation quasi obsessive sur la question du célibat consacré. Croire que le mariage des prêtres réglerait la question de la pédophilie de certains prêtres est donc une erreur et une aberration scientifique. »

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